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第2课 西方国家古代和近代政治制度的演变
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一、单选题
1.公元一世纪以后,罗马帝国皇帝逐渐神格化,以下是两则相关资料:
材料一:甲学者说:“皇帝变成帝国统一的象徵,在宏伟的庙宇里,祭司主持公共仪式来崇敬皇帝。这种对皇帝的崇拜提供给不同人一个效忠焦点,并成为维持帝国统一的力量。”
材料二:公元14年,提伯瑞斯(Tiberius)继任皇帝,西班牙行省请求依亚洲各省之例,为其建神庙。皇帝拒绝,并说:“要所有行省人民将我当神一样崇拜,实属不当和无礼……我是凡人,行凡人之事,以位极凡世为满足。”此后,无论公开或私下,提伯瑞斯都拒绝对他个人的崇拜。
阅读上述资料,选出正确选项( )
A.资料一在性质上属于历史事实的叙述,资料二则偏向历史意义的诠释
B.资料二故事显示,一世纪早期皇帝崇拜在罗马帝国西部已是普遍风气
C.资料二说明皇帝崇拜在一世纪初尚未成惯例,甲学者说法不可能成立
D.资料一乃综论皇帝崇拜现象,资料二则属于特殊事例,两者可以并立
2.《联邦党人文集》是美国仅次于《独立宣言》和《美利坚合众国宪法》的重要文献,作者之一麦迪逊主张让权力之间相互制约,“野心必须用野心来抗衡”,核心内容是建立双重分权制衡的联邦制共和国,一方面是横向的分权制衡,即立法、行政、司法三个机关之间相互分立、相互制约;另一方面是纵向的分权制衡,即联邦政府和各州政府之间的相互分立、相互制约。麦迪逊旨在( )
A.建立一个中央集中权力的政府 B.建立保障民众权利的有限政府
C.建立维护富人特权利益的政府 D.延续各州拥有主权的邦联政府
3.在古雅典,通常采用陶片放逐法放逐少数权力过大或威望太高的个人。它采用选举的方式,而通常在一个较大的群体里,选举出来的都是名人。其根本目的不是惩罚被放逐者。被放逐者的财产可以保留,只是在流放期间不能回雅典,不能对雅典政治生活施加影响。由此可知,陶片放逐法的实行( )
A.形成了公正平等的参政机制 B.维护了城邦居民的民主权利
C.有效遏制了官员权力的滥用 D.意在消除民主政治潜在威胁
4.征服西罗马后,一些日耳曼王国颁布的法律虽然以日耳曼习惯法为主,但也大量吸收了罗马法的内容;在铸造的货币上还印着罗马皇帝的头像,袭用罗马的年号;西哥特国王修订法典时,邀请罗马贵族参与进来;东哥特国王还聘任罗马贵族为相,让其协助管理国家。这反映出( )
A.日耳曼人的罗马化趋势 B.罗马法原则适用于西方各国
C.日耳曼人摒弃传统文化 D.日耳曼文明有明显侵略特征
5.16世纪初,英国知识分子在身份上仍属于教会体系,大学手中仍掌握着教会所授予的特权。1545年,议会通过法令规定大学中的学院都必须宣誓对国王效忠,否则将被解散和改组。1571年,议会又通过了大学一切行为都必须遵守议会的法令。议会的这些法令( )
A.适应了世俗政治体系的发展 B.标志着近代民族国家的形成
C.促成了英国宗教改革运动兴起 D.推动英国进入议会君主制时期
6.1356年,神圣罗马帝国皇帝查理四世发布“黄金诏书”,宣布正式建立选帝侯制度,即皇帝须由七大封建诸侯选举产生。这表明该国( )
A.皇权进一步加强 B.封建化程度加深 C.开启民主化进程 D.与教会进行对抗
7.12世纪初,运用扳机、滑轮等制造的十字弩在西欧流行起来,操作简易的十字弩大有取代需贵族长期专业训练的弓箭的趋势。1139年,教皇英诺森二世宣布,欧洲任何领主都不得将十字弩用于“基督徒之间的战争”,违反者将被开除教籍。以上现象能够反映( )
A.教会倡导和平的人道精神 B.科学革命的先声已经出现
C.欧洲难以调和的宗教矛盾 D.西欧社会将迎来重大变革
8.1356年,德意志皇帝发布“黄金诏书”,明确规定选帝侯制度,萨克森公爵可以在皇位虚悬时摄政,教皇不得兼任代理皇帝;同时规定选帝侯在其领地内政治独立。这一诏书( )
A.剥夺了教皇的权力 B.加剧了德意志的分裂
C.确立了封君封臣制 D.促进民族教会的形成
9.有学者将法国政体与美国和英国的政体进行了比较,认为美国是一个不可动摇的总统面对一个同样不可动摇的国会;英国是一个可以动摇的首相面对一个可以动摇的议会;而法国则是一个不可动摇且又不负责的总统面对一个他可以随意解散的议会。据此推知( )
A.美国总统不能制约国会权力 B.法国是典型的责任内阁制国家
C.英国议会主权原则遭受破坏 D.法国总统拥有规避限制的权力
10.节庆活动通常是与宗教性节日相联系的,但与此同时,政治统治者往往也会选择一些崇高的教会纪念日作为节庆日,希望其施政活动会因为有教会的仪式相伴而戴上神圣的宗教光环。这反映节庆活动( )
A.有强烈的政