内容正文:
高二历史
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,绘图时,可用2B铅笔作答,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 龙山时代晚期至二里头文化时期,晋南、江汉、海岱、环嵩山地区的兽面或神人面均有阔脸、臣形目和蒜头鼻等主体特征。这反映了当时( )
A. 阶级分化日益明显 B. 形成了区域文化认同
C 已经出现公共权力 D. 早期国家进一步发展
2. 下表为先秦典籍中有关中华传统文化的记载,据此可知中华传统文化( )
典籍
内容
《周易》
与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶
《论语·述而》
子钓而不纲(渔网),弋不射宿(休息的鸟兽)
《孟子·梁惠王上》
不违农时,谷不可胜食也;数罟(细密的鱼网)不入汾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也
A. 重视以民为本 B. 主张和而不同
C. 强调多元互鉴 D. 蕴含环保思想
3. 东晋成帝时期,礼拜王导夫妇的君臣“殊礼”成为常制,郊祀礼也发生变化,象征帝后的太微、轩辕与代表宰辅的三台、文昌并立。这些现象反映了当时( )
A. 原始民主传统影响尚存 B. 士族专权影响政治礼仪
C. 封建等级秩序受到冲击 D. 政权分立削弱君主权力
4. 两税法颁行后,中央收回了藩镇节度使、州刺史等的地方制税权,交回户部统一管理;中央除派专员到各州分配定额税外,还任命了两税使、监察御史对征税行为进行监管。上述举措的目的是( )
A. 创新赋税制度 B. 拓宽财政收入来源
C. 削弱地方财权 D. 重构财政管理体系
5. 下图是朱熹制定的《白鹿洞书院学规》,该学规很快成为南宋书院统一的学规,也是此后历朝书院学规的范本。这是由于该学规( )
·父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
·博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
·言忠信;行笃敬,惩忿室欲,迁善改过。
·己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己。
A. 确立了社会主流价值观 B. 促进了理学思想传播
C. 推动了科举制度的发展 D. 适应了人才培养的需要
6. 清朝时期的徽商鲍廷博是著名的藏书家、刻书家,其所刊刻的《知不足斋丛书》网罗天下著述,又收编各类遗编,共781卷。乾隆年间,四库全书馆征集天下遗书,鲍廷博进呈626种,被《四库全书总目》著录250种。据此可知鲍廷博致力于( )
A. 学术研究的开展 B. 古籍的真伪辨别
C. 商人地位提升 D. 文化的保护传承
7. 送王船是15至17世纪流行于中国闽南地区禳灾祈安的民俗活动。随着“下南洋”和海上贸易的开展,该民俗活动逐步传播到东南亚地区,成为当地华人社群的传统活动。多年来,当地众多的印度裔和马来原住民也乐于参与其中。据此可知( )
A. 中华文化在交流中发展 B. 人口迁移促进文化传播
C. 区域文化取向趋于一致 D. 商业贸易助推文化交融
8. 1905年,张謇在《上学部请设博览馆议》中指出“授博物课仅恃动植矿之图画,不足以引起兴味,国文、历史课仅恃书籍讲解,不足以征事物……凡以为学于斯者,睹器而识其名,考文而知其物,纵之千载,远之异国者,而昭然近列于耳目之前。”他认为博物馆的作用是( )
A. 辅助学校教育 B. 展示文化遗产
C. 传承历史文化 D. 服务人民群众
9. 下图为凡尔赛宫与特里亚农宫国家博物馆藏的“中国风”茶具(局部),该茶具由18世纪的法国瓷器工场生产,包括托盘、三脚奶壶、茶壶、带盖糖罐、单柄杯和配套的茶碟。据此可知在当时法国( )
A. 饮茶成为流行风尚 B. 机器生产尚未普及
C. 形成了本国特色的茶文化 D. 启蒙运动解放了民众思想
10. 在古埃及,当法老继位满三十年的时候,就要举行“赫卜赛德”庆典,在庆典的仪式上,法老要重新加冕,接受臣民的朝拜,沿着埃及的边界巡视。这一庆典的举行旨在( )
A. 缓和社会矛盾 B. 强化自然崇拜
C 宣扬宗教权威 D. 加强国王统治
11. 亚历山大远征后,埃及文字和西亚楔形文字逐步变成了死文字,巴勒斯坦地区的犹太人需要将其民族经典先翻译成希腊文才能理解。出现上述现象主要由于( )
A. 东西方的文化不断融汇 B. 各地文化趋于统一
C. 希腊语言文字得到推广 D. 希腊文化中心东移
12. 自8世纪到10世纪前期,阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希