江西省部分学校2023-2024学年高二下学期5月联考语文试题

江西省高二5月教学质量检测 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题 的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答 无效。 4,本卷命题范围：人教版选择性必修下册第一至第三单元。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 我们注意到，中国现代文学一开始就显示出一种鲜明特色：保持与自己生活的时代的密切联系，回应时代所提 出的重大问题，有一个历史与时代的大关怀、大视野、大格局。中国现代文学“三十年”(1917一1949)的历史正好经 历了三个历史阶段：思想启蒙时代，社会大变动时代，民族解放战争时代。而中国现代文学恰恰是对这三大时代的 自觉的文学回应，时代与文学之间存在一个同步关系。 从某种意义上可以说，五四思想启蒙运动是现代中国的一次大开放、大改革。开放、改革的突破口是思想的开 放与改革，即把“人”的觉醒、思想解放作为民族觉醒和解放的发端，将“人”的现代化作为现代民族国家的建构的关 键。而五四文学革命正是回应这时代的历史性需求，提出了“人的文学”“个人本位主义的文学”与“平民的文学”这 三大文学目标。所谓“人的文学”，就是要唤起人的自觉，把雏护人的独立、自由和权利作为文学的“现代”性的基本 尺度。而“个人本位主义的文学”，则是突出人的个体性，这本身就是对中国传统思想、文学的根本突破。如鲁迅所 说，在中国传统观念里，只有家族的人、社会的人，国家的人，而绝无“个体的人”的概念。这样，是否坚持“个人本位 主义”，就成了区分“新、旧文学”的一个基本标准，思想、文学的变革，都要从“个人”的解放做起。而“平民的文学” 则明确提出要将“贫民社会，如工厂之男女工人，人力车夫，内地农家，各处大负贩及小店铺，一切骗苦”都写入文学 (胡适《建设的文学革命论》)。“平民的文学”是最具中国特色的，表明中国现代文学从一开始就是“接地气”的 文学。 而这“接地气”的特质，到第二个十年的社会大变动时代，得到了更充分的发展。此时，作家队伍结构发生了变 化：现代文学第一代作家基本上都是士大夫阶级的逆子，他们也就自然扮演起旧家庭、旧思想、旧传统的反叛者的 历史角色：第二个十年的新一代作家来自更广泛的社会阶层，有着丰富的社会经验，也同样自然地承担起密切联系 文学与广阔的现实生活，时代和社会各阶层的历史使命。在这样的新背景下，出现了海派文学、京派文学和左翼文 学三大文学派别与潮流，可以说这是中国现代文学对社会大变动时代的一个自觉回应，促进了现代都市文学与现 代乡土文学的迅速发展、成熟及最终成为现代文学的主体。中国城乡社会各阶层，第一次成为文学的主要描写对 象，从茅盾笔下的现代大都市的新女性、大工厂里的民族资本家和职工、知识分子，城镇工商业者，老舍笔下的北京 市民、城市贫民（人力车夫），到沈从文笔下的还处于“前现代”的偏僻山村的乡民村女、少数民族原住民；而在夏衍 【高二5月教学质量检测·语文第1页（共8页）】 等左翼作家的笔下，底层劳苦大众的命运，更是第一次成为文学描写的中心，如研究者所说，他们的真实生活第一 次在文学上得到“不隔膜，有真情，具体可信，并且鲜活的表现”（吴福辉《夏衍的报告文学精品（包身工）》)。鲁迅宣 称，“中国的大众的灵魂”都聚集在他的杂文里，而这样的大众的灵魂又是和他自己的灵魂交织在一起的（鲁迅《（准 风月谈》后记》)。这都表明，中国现代文学发展到第二个十年，真正落了地，成为“脚路大地，仰望星空”的文学。也 就是在这一过程中，中国现代文学构建起了具有中国特色的文学范式。 到了第三个十年的民族解放战争时代，中国现代文学又发生了空前的大位移：文学的中心，实际上也是政治、 思想、文化、教育的中心，从上海、北京等大都市，转向内地、边远地区，深入社会边缘与底层，五四新文化运动创造 的新思想、新知识、新思维、新美学，潜移默化地逐渐渗透到边远地区、底层社会的普通市民、乡民、知识分子，特别 是年轻一代的日常生活和心灵之中。这样的文学传播、接受，正是中国现代文学在中国这块土地上“扎根”所需要 的，其影响更为深远。而通过直接接触与交流，新文学作家、艺术家也发现了民间文化、地方文化、农民文化、民族 文化的特殊魅力，农民、民间的生活、思维、情感、审美方式也同样潜移欺化地融入现代作家、艺术家的文学艺术的 创造之中。这也是一个民间、地方、农民、少数民族文化直接、间接参与现代新文学、新艺术的创造的过程。这样的 上、下，内、外互动，实际上是为