第2课中华文化的世界意义同步练习---2023-2024学年统编版（2019）高二历史选择性必修3 文化交流与传播

第2课 中华文化的世界意义 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．中华文明自产生以来，就在东亚一直处于文明辐射中心的地位，精神的“火焰”一直燃烧得比较炽热。下列关于中华文化对东亚地区的影响表述正确的是（   ） A．在汉字的基础上朝鲜创造出喃字，日本创造出假名，越南创造出谚文 B．朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 C．瑞典首都的中国宫陈设为中国传统样式，四壁挂有中国字画 D．中国的文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯在印度产生了影响 2．浩如烟海的日本古代典籍，保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论材料，成为中国学者辑佚唐诗作品、研究唐诗的重要史料。这表明（   ） A．中日文化交流源远流长 B．唐朝抛弃传统夷夏观念 C．日本对外政策开明开放 D．日本深受中华文化影响 3．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本：越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（   ） A．《唐律》被世界各国广泛采用 B．《唐律》成为中华文化的代表 C．中华法系对周边国家产生影响 D．这些国家完全采用中华法系 4．中华文化在漫长的发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化，保持了旺盛的生命力，下列不能说明该论断的是（    ） A．春秋战国时出现百家争鸣局面 B．魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛 C．宋明时期，理学的形成与发展 D．1862年，京师同文馆在北京设立 5．中国古代四大发明促进了世界文明发展，下列叙述正确的是（    ） ①加速了西欧封建制度的衰落    ②孕育了西方的近代自然科学 ③造成了西方近代工业的兴起    ④促进世界联结为一个整体 A．①②③④ B．①④ C．②④ D．②③④ 6．公元前4世纪—公元3世纪，各国在汉字基础上创造了本国文字，比如朝鲜创造出了谚文，日本创造出了假名，越南创造出了喃字，这说明（   ） A．从提高人们的知识度和完善教育制度的角度来讲，亚洲各国仍有必要坚持汉字教育 B．上述国家借用大量汉字来翻译或创造一些新文化用语，形成自己的文字特色 C．上述国家把汉字融入到自己的文字系统里，显示出中华文化的大国辐射这一世界意义 D．东亚国家依靠汉字作为载体，在各地区之间的交流中汉字起着非常重要的媒介功能 7．四大发明之所以是中国成为世界文明古国重要标志，是因为四大发明（   ） A．是资产阶级反封建的有力武器 B．在推动人类进步的过程中作用巨大 C．发明时间长，技术含量高 D．领先西方时间长，历史悠久 8．隋唐时期中国科技走在世界前列。下列科技成就属于隋唐时期的是（   ） ①雕版印刷的佛经、日历和书籍 ②火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 ③国家颁行的世界上最早的药典《唐本草》 ④第一部药物学专著《神农本草经》 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 9．朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（   ） A．东亚民族国家观念开始萌发 B．世界各国之间联系日益紧密 C．华夷观念在中华文化圈传播 D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系 10．新加坡法院的调解最早由最高法院前首席大法官杨邦孝引入，他将西方的调解方式与亚洲文化融为一体，鼓励当事人庭外和解。此后，新加坡的调解经历了从法院鼓励到社会广泛接受的过程，新加坡也逐步成为亚太地区国际纠纷解决中心。新加坡的调解机制体现的儒家精神是(   ) A．社会为先 B．经世济民 C．勤奋节俭 D．以和为贵 11．20世纪80年代，为遏止社会上的重利风气，在新加坡政府的号召下，新加坡各界广泛宣传儒家伦理道德，图书馆建立了专门介绍孔子思想的书橱，《南洋商报》等各大华文报刊发表了大量关于儒学伦理的社论，国际儒学研究会等机构也纷纷成立。上述举措意在（   ） A．提升华人的社会地位 B．构建新加坡文化的多样性 C．塑造新的社会价值观 D．抵制西方社会的文化渗透 12．明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”,“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等将science译为“科学”,呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。这表明了（   ） A．翻译事业的发展和进步 B．向西方学习进程不断深入 C．中国近代科技突飞猛进 D．程朱理学对后世影响深远 13．印度门阀等级很严，故佛学中说有一种人没有佛性，中国人说“人皆可以为尧舜”认为人人都有佛性。佛教中有轮回之说