第8课 中国古代的法治与教化 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第8课 中国古代的法治与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．关于秦汉时期的法律之说法，正确的是 A．商鞅在《法经》基础上“改法为律” B．《九章律》沿袭秦律而成 C．中华法系至秦汉臻于完备 D．汉朝律令的最大特点是简明扼要 2．世界法律一般划分为五大法系：大陆法系、英美法系、阿拉伯法系、印度法系和中华法系。其中中华法系建立的标志是 A．《二年律令》 B．《唐律疏议》 C．《大唐开元礼》 D．《大清律例》 3．中国历史上最早的成文法出现于 A．春秋 B．战国 C．秦朝 D．唐朝 4．关于明清法律的说法正确的是 A．明朝以元朝法律为蓝本制定《大明律》 B．清朝法典非常重视例 C．《大清律例》开创了律例合编的体例 D．逐渐成为乡约的替代品 5．秦代法律禁止子告父，而父对子所犯的过错则不予惩罚或减轻惩罚；若父告子不孝，则要处以重罪。这说明秦代 A．法家思想主导家庭关系 B．道德观念因法治得到强调 C．援礼入法成为治国思想 D．血缘亲情因法治逐渐淡化 6．《左传·昭公二十九年》记载：“遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：‘晋其亡乎！失其度矣……’”据此可知（   ） A．晋国刑书是中国最早成文法 B．晋国已礼崩乐坏社会秩序不稳 C．刊布刑书成为历史发展趋势 D．法家和儒家国家治理主张不同 7．据甲骨文记载，商王朝已开始实行人口登记制度，到战国时期政府才大规模编排民户，制定户籍。这一变化主要服务于（　　） A．军事战争的需要 B．社会秩序的维护 C．官员选拔的便利 D．专制皇权的加强 8．《说文解字·刀部》：“刑，罚罪也。从井，从刀。”“刀”表示古代的一种兵器。《越绝书·记地传》中说：“‘井者，法也。’井训为法，故作事有法谓之井井”《荀子·儒效》中说：“井井兮其有理也，严严兮其能敬己也。”从材料中可以看出，春秋至两汉时期的刑罚（    ） A．必须依据一定的法度 B．维持了社会等级秩序 C．已将法家思想作为指导 D．是治国理政的主要手段 9．《左传》记载：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。”《礼记·经解》记载：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩于方圆也。”两者中“礼”的相同内涵是（   ） A．维护社会秩序的准则 B．民众遵循的法律规范 C．统治阶层的治国蓝图 D．儒家的封建伦理道德 10．汉景帝时期，因父亲被继母所杀害，百姓防年杀死了继母。廷尉根据汉律规定判处防年大逆之罪，并上奏景帝。年仅12岁的太子刘彻认为：所谓继母如母，毕竟不同于亲生父母，如今继母亲手杀死防年之父，下手之时，母恩已经断绝，所以防年杀死继母之罪与普通杀人罪同，不应判处大逆之罪，景帝纳其议。这体现出汉代（   ） A．依法治国 B．以礼人法 C．外儒内法 D．轻罪重罚 11．明清时期，乡规民约得到全社会的高度重视。如表是当时影响很大的乡约，反映出当时乡约（   ） 朝代 制定者 名称 主要内容 明朝 王阳明 《南赣乡约》 强调“皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里，丧死相助” 清朝 陈秉直 《上谕合律乡约全书》 举书乡约的程序是：讲解完圣谕“敦孝悌以重人伦”等后，再接着“读律”（讲解律法） A．强化了基层社会等级制度 B．具有道德教化的功能 C．使地方治理形成统一标准 D．保障了社会秩序稳定 12．魏晋南北朝时期，魏明帝规定注律只能采汉代儒学家郑玄之说，不能杂用其他解释；晋律也规定“凡为驳议，当合经传”；北朝凡有疑狱，皆付中书以经义量决。这反映了当时（   ） A．儒学经义成为法律条文 B．儒家正统地位空前强化 C．国家律令的儒学化趋向 D．社会教化重于法律建设 13．睡虎地秦墓竹简在农田水利、粮食贮存、工商管理、官吏任免、军队训练等方面，都有细致的法律条文规定。例如《睡虎地秦墓竹简·行书》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日蹙(毕)，勿敢留。留者以律论之”。以上材料反映秦朝（   ） A．用法律提升治理效能 B．奉行严刑峻法政策 C．确立完备的法律体系 D．着重提高行政效率 14．洪武五年二月，明政府以田野之民不知禁令，往往误犯刑宪，乃诏令有司于府州县及乡里社皆立申明亭，“凡境内人民有犯者，书其过，名榜于亭上，使人有所惩戒”。据此可知，明政府此举（   ） A．实现了伦理与法治的结合 B．以教化来完善中央集权 C．意在重视基层民众的教化 D．促进理学正统地位的确立 15．明代吕新吾在《乡甲约》中规定：“孤庄村落，以一里为率，各立约正一人，约副一人，选公道正直者充之，以统一约之人。约讲一人，约史一人，选善书能劝者充之，以办一约之事。”这反映了明代（   ） A．推行严密的保甲制 B．乡约