14 应有格物致知精神-【名校课堂】2023-2024学年八年级语文下册同步教案（PPT版）福建专版

语 文 八年级下册 RJ 同步练习全国领导者 1 1 2 备课素材 教学案例 2 第四单元 14 应有格物致知精神 3 一 内容解读 1.提出问题。 第1段开宗明义，交代演讲的中心：中国学生应该怎样了解自然科学。 返回目录 2.分析问题。 （1）“格物致知”的内涵： 第2段引用《大学》中的话点题，先解释“格物致知”的含义即“从探察物体而得到知识”。就是要有一种格物致知的精神才能真正地了解自然科学。将古人治学的经验与我们现代的科学实验结合起来，自然地引出下文，指出现代学术的基础就是实地的探察，就是所谓实验。 返回目录 （2）传统教育的弊病： 第3段围绕“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”这个中心，分析“传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。这一段揭示出中国传统教育的目的，这个目的与丁肇中讲的格物致知的目的不一样。 返回目录 第4、5段举王阳明“格”竹子苦思头痛而失败的例子，指出王阳明“把探察外界误认为探讨自己”，这是由儒家传统的思想决定的，但这种思想显然不适用于现在的世界。儒家传统的思想对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己，证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。 返回目录 （3）重视实验精神： 第6、7段文字说明实验精神在科学上的重要性在于新的知识只能通过实地实验才能得到。 第8段举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极的观察而是栽种竹子，研究其生长过程。第9段说明实验的过程不是毫无选择地测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标，并讲了对选定目标、完成目标的要求。 返回目录 作者从科学发展的历史角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。作者还阐述了实验的过程和要求：实验过程是积极的、有计划的探测；实验要有细致具体的计划，要有一个适当的目标作为探索过程的向导。作者以观察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。这里作者特别指出目标的选定需要依靠实验者的判断力和灵感，因此并不是所有人都能轻易推动学术的进展。 这些段落证明重视实验精神的重要性。 返回目录 （4）中国学生的现状： 第11段指出中国学生的短处及产生的不良后果。在传统教育的文化背景下，中国学生的现状是大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好却不会做研究，形成了高分低能的怪现象。第12段举了自己由于受传统教育影响不知吃了多少苦头的事例证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。这证明接受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。这两段从反面论证了科学实验精神的重要性。 返回目录 3.解决问题。 （1）真正的格物致知很重要： 第13段中“我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的”承上启下，“不但……而且……”揭示了两部分之间的递进关系，阐明了格物致知精神在今天的重要性。接下来作者从研究学术和应付今天的世界环境两方面进行论述。 返回目录 在研究学术方面，不论是研究自然科学、人文科学还是个人行动上，都要保留怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。在应付世界环境方面，面对着变化越来越快的世界和社会环境，越来越密切的世界文化交流，我们不能盲目接受过去认定的真理，而要依靠自己的判断力，格物致知精神不可缺少。 返回目录 （2）格物致知的真正意义： 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极地袖手旁观，而是应该有想象力、有计划地进行。 （3）提出希望： 最后作者强调了自己的观点，向青年人提出“对于格物和致知有新的认识和思考”的期望。 返回目录 二 技法总结 1.引经据典。 本文引用了一些中国传统文化中的材料，显示出作者一定的传统文化修养。如，文章第2、3段就引用了《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目，指出格物致知的基本意思。 返回目录 2.正反举例。 作者列举事例时，运用了正面事例与反面事例相结合的说理方法。如： 反面事例：明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例。阐述道理：传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。 返回目录 正面事例：通过实验了解竹子性质的事例。阐述道理：实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。 用正反两个方面的典型事例作为论据进行论证，显得说理充分，令人信服。 返回目录 3.运用对比。