第21课《古代诗歌五首》教学设计2023-2024学年统编版语文七年级下册

古代诗歌五首》教学设计 1、 教学目标 1. 通过自读、齐读、配乐读，感受诗歌的节奏与韵律。 2. 通过了解诗人写作背景，联系生活实际，理解诗歌中蕴含的哲理。 3. 通过背诵默写，尝试恰当引用诗句增加文采。 2、 教学重难点 1. 重点：通过了解诗人写作背景，联系生活实际，理解诗歌中蕴含的哲理。 2. 难点：通过了解诗人写作背景，联系生活实际，理解诗歌中蕴含的哲理。 3、 教学过程 （一）朗读五首古诗 同学们好，今天我们来学习第20课《古代诗歌5首》。 1.老师来朗读这首诗，同学们可以标注一下字音和朗读中的停顿。 2. 现在自由朗读这首诗，注意要把字音、停顿读清楚。 （二）积累文学常识 这篇课文选择的5首古诗是编者按照诗人生卒年先后来排列，请同学们看一下，学习古诗文，需要了解作家作品等相关文学常识。这个表格里的内容，请大家重点关注诗人的姓名及其生活的朝代。 我们还要了解这五首诗的体裁。 《登幽州台歌》题目中的“歌”指的是古体诗中的歌行体，属于古体诗。主古体诗不要求对仗、平仄，篇幅长短不限。 《登幽州台歌》前两句为五言，后两句为七言，比绝句和律诗都要自由。 《望岳》也是古体诗，每句五言，被称之为五言古诗。 《登飞来峰》《己亥杂诗》是绝句，《游山西村》是律诗。 律诗通常每首8句，每两句为一联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四句为尾联。 我们将用两个课时来学习这篇课文。 第1课时我们来学习《登幽州台歌》《登飞来峰》和《己亥杂诗（其五）》。第2课时我们来学《望岳》和《游山西村》。 （三）讲读《登幽州台歌》 下面我们来阅读《登幽州台歌》。 1.“登幽州台歌”这个题目的意思是诗人登上幽州台吟诵了一首诗，这首诗歌表达什么主旨呢？先请同学们画出直接表达诗人情感的语句。 明确：第四句中有个词语直接点了诗人的情感——怆然。怆然的意思是悲伤的样子，涕是眼泪。涕下是怆然的外在表现，怆然而涕下。写出了诗人的悲伤之深重，还有一个“独”字，孤独，给作者凄凉的悲伤增添了深重之感。 Comment by admin: 这个环节比较好，对于“怆然”和“独”的辨析有助于让学生掌握“怆然”只是能体现悲伤，而“独”对于其悲伤的原因有了更为详细的交代。继而有助于学生联系前后句子来感受“独”的含义 3. 老师来读一读这句诗，大家体会一下如何处理朗读中的重音来传达诗人的悲伤之情？ 第一种：把重音放在“独”字上。 第二种：重音放在“怆然”上。 你选择哪一种呢？为什么？ 两种处理都是可以的，同学们也来试一试吧。 4. 那么这“独”从何而起？我们能不能在诗歌中找到依据。 ①有同学从第一、二句中读到两个“不见”、不见古人，也不见来者，呼应了“独”字。强调了诗人内心的孤独与失意。 Comment by admin: 对于首句“前不见古人，后不见来者”的解释和内容理解课堂上理解比较吃力。学生不能理解“古人”和“来者”原因在于对于本文的创作背景缺乏一定的前知。 “前”“后”指的是前代和后世。历代不少本说前人是指古代的“尧舜禹汤文武周公孔子等”，我们不必十分拘泥，只能做诗人登幽州台时想到的一切古人罢了。 头两句诗写诗人登上幽州台，驰骋思绪，俯仰古今。诗中用两个“不见”引起下文的一个“独”。正是因为“前不见古人，后不见来者”诗人才会感到孤独。 ②我们再来读第三句，“念天地之悠悠”这一句是不是也与诗人的“独”是不是也有什么关联？诗人登上幽州台，他又感受到什么呢？ “天地之悠悠”诗人设定的空间背景不仅仅是他所登临的幽州台，不仅仅是他的家国，而是一个更大的空间——天地之间，天地之大是不是诗人的“独”？第一二句中的“前”“后”写出了时间的久远、而第三句写出了空间的辽阔。 诗人把幽州台上的自己放在了无限的时空中来反观自身。时间久远天地无极，个人生命如此短促。在有限的生命里生不逢时，郁郁不得志，那是多么多么令人悲伤的。 5.我们还得联系这首诗的创作背景，来进一步理解诗人的情感，老师在这里补充一点背景。 《登幽州台歌》写于武则天万岁通天元年，当时武则天命建安王武攸宜征伐契丹。陈子昂任右使仪参谋军事。武攸宜缺乏将略导致军事失利，具有政治见识的陈子昂多次进言却不被采纳，反被贬为军曹。在这种情况下，诗人登上了幽州台，幽州台是什么地方呢？大家看一下注解1。 当他目光穿越历史长河，他想看见的古人和来者可以理解为明君和贤士。因此，这首诗中抒发了他因怀才不遇而苦闷失意的心情。 Comment by admin: 对于主旨的把握，后续可以通过相关的默写内容加以梳理和巩固。 5. 理解了诗人的情感，请大家再来朗读这首诗，在朗读的时候，同学们还要注意这首诗的节奏变化。 这首诗在句式上采取了长短交错的方法。前两句音节这两句比较急促，传达了诗人生不逢时，抑郁不平之气。后两句每句6个字，各增加了一个虚字