第6讲 明清之际活跃的儒家思想 课件--2024届高三人教版历史必修3一轮复习

高三一轮复习： 专题七 中国古代文明的彷徨——明清 第6讲：明清之际活跃的儒家思想 研究中国的思想和文化，“三晚”最重要：一是晚周；二是晚明；三是晚清。明末清初那是一个文化冲突非常剧烈的时期，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。 1 掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主张 2 了解儒家思想的发展演变的历程 【复习目标】 【考点解读】 考情分析 考点分布 规律分析 近几年全国卷和广东卷主要从明清之际儒家思想背景、评价和儒家思想的发展演变来考查 儒家思想观念 (1)考查内容： ①通过新材料、新情境，设置新视角，考查学生解读材料、运用知识的能力 ②考查社会转型中儒家思想“救世”的家国情怀 (2)试题类型： 选择题与非选择题并重 明清儒者的政治诉求 儒家思想发展演变历程 【知识梳理】 一、明清之际活跃的儒家思想出现的背景 政治： 经济： 阶级： 思想 文化： 君主专制空前强化，封建制度逐渐衰落,民族和阶级矛盾尖锐 商品经济发展，资本主义萌芽出现（根本原因） 市民阶层崛起（工商业者），追求个性、平等、自由 思想文化专制，八股取士、理学空谈，严重束缚人们的思想； 西学东渐，近代科技传入中国，使一些知识分子开阔了视野 一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映 李贽 明末 (1527-1602) 温陵居士 黄宗羲 明末清初 (1610-1695) 梨洲先生 顾炎武 明末清初 (1613-1682) 亭林先生 王夫之 明末清初 (1619-1692) 船山先生 明末清初三大思想家 明清之际进步思想家 二、代表人物及主张 离经叛道的“异端”——李贽 壹 “异端”思想 材料1：中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 材料2：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态 ——《焚书·何心隐论》 ①是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准 材料3：然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 ——《夫妇总论篇》 材料4：阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘 ——《焚书·三教归儒说》 ②否认“天理”的存在，向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪 【知识梳理】 6 离经叛道的“异端”——李贽 壹 材料5：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。 “异端”思想 材料6：夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。各从所好，各骋所长，无一人之不中用。 ——《藏书》 材料7：有好女子便立家，何必男儿？（赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——《初潭集·夫妇篇》 ③反对“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲，主张个性自由发展 ④提倡男女平等，反对封建等级制度和特权 【知识梳理】 7 李贽的思想 1、（2019.浙江高考）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度 C 【考题讲练】 明清三先生（或清初三大儒） 贰 黄宗羲（1610-1695），梨洲先生，浙江余姚人，曾参加抗清斗争，后长期隐居。著有《明夷待访录》《明儒学案》 顾炎武（1613-1682），亭林先生，江苏昆山人。参加过抗清斗争。晚年专志于经学研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》 王夫之（1619-1692），船山先生，湖南衡阳人。1644年清兵入关，曾起兵抗清。晚年隐居于石船山麓，著有《读通鉴论》 ①都生逢明清易代之时 ②都曾参加过