单元提升三-【金版教程】2025年高考历史一轮复习解决方案全书word（新教材，经典版）

金版教程 高考科学复习解决方案 历史 魏晋南北朝时期，政权分裂中孕育统一的因素 1．分裂因素 经济原因 封建社会自给自足的自然经济的分散性以及南北各地区经济发展的不平衡性 社会原因 东汉以来豪强地主势力恶性发展，他们把持地方，割据一方 民族原因 东汉到西晋初北方少数民族内迁后，彼此间及与汉族间尚有一定的隔阂，加上西晋统治者奉行民族压迫政策，激化了民族矛盾；有的少数民族争权夺利，加剧了社会的分裂 政治原因 统治者缺乏完成统一的决心 2.统一因素 (1)民族交融不断加强。北魏孝文帝改革加速了北方的民族交融，民族矛盾减弱，产生了强大的民族凝聚力和向心力。 (2)局部统一的出现。从历史趋势看，这一时期有局部统一的三国鼎立，西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对北方的三次统一。东晋南朝虽然朝代更替频繁，但是南方相对统一。这些统一因素的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。 (3)江南经济的迅速发展，为实现全国统一奠定了物质基础。 (4)统治阶级中的一些人物的努力。如曹操、诸葛亮、祖逖、刘裕、北周武帝等都是为统一作出过贡献的人物。 (5)国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。 　(2023·北京高考)南学与北学 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 答案　(1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。 (2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。 意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。 解析　第(1)问，根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统；再结合所学知识，从当时的政治、经济、民族关系以及文化方面分析说明。第(2)问，第一小问，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”可知，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据材料“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都(洛阳)之下’，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒”可知，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”可知，唐朝时逐渐走向统一。第二小问，从学术文化的统一，知识分子思想上的统一，政治上的统一等方面概述。 核心素养——史料实证 课程标准指出：史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。 1．史料的分类 (1)根据表现形式(载体)的不同，史料被分为文献史料、实物史料、口述史料、图像史料等类型。 ①文献史料 定义：以文字形式出现，如史书、档案、地方志、传记、谱牒、日记、笔记、文集、碑刻、摩崖、墓志，考古发现的甲骨文、金文、陶文、简帛等，近代以来的报纸和杂志等。 史料价值：文献史料基本反映历史真实情况，是研究历史的重要资料。但缺点是有时代烙印和主观性。受作者所处的时代、环境和个人修养、感情等许多复杂的因素的影响。 ②实物史料 定义：以实物、物件的形式出现，包括遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具，近代的旧照片等。 史料价值：可信度高，可与文献史料相互参证，弥补文献史料的不足。缺点是碎片化，不系统，难以反映历史全貌。 ③口述史料 定义：是指人们口头讲述的对过去的回忆。如：神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、回忆录、对话录、采访调查记、座谈录音、录像等。 史料价值：口述史料带有主观成分，但可以弥补文献资料的不足。因此，应慎重对待，尽量与其他史料结合使用。 ④图像史料 定义：是指适用于历史教学与研究的视觉图像，如绘画、雕刻、图片、纪录片、照片、古地图、影视资料等。 史料价值：是研究历史的重要资料，但须与其他史料结合使用，而且解读不仅需要历史学的方法，也需要借助艺术史等不同学科的方法。 (2)按学术价值分类 ①第一手史料(直接史料，也叫原始史料) 定义：即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了研究对象的情况。实物史料以一手史料居多。 学术价值：较客观、真实，学术价值较高(注意：实物史料、回忆录、当时史学家的直接记载，一般都是第一手史料，其中，实物由于不受阶级和个人主观的局限，是最可靠、可信度最高的)。 例如：为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》，二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是《三国志》。 ②第二手史料(间接史料) 定义：距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。文献史料以二手史料居多。 学术价值：主观色彩较强，学术价值偏低。 例如：《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户贴。”而中国第一历史档案馆藏明代户贴原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚(哩)。教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户贴，你每(们)户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户贴。”这个事例里，实录是文献史料，是经过文人修饰后的史料，已没有了历史的实录感；而户贴是实物史料，更具有原始性、能反映历史的原貌。 2．史料实证的原则方法 (1)重视史料来源的真实性，尽量选取第一手(原始)史料；选取客观、公正、正确的史料。 (2)对史料要合理利用，尽量做到史论结合、论从史出。 (3)孤证不立，坚持多种类型史料互证。 (4)摆事实，讲道理：不仅要通过史料讲述“是什么”，还要在此基础上讲述“为什么”。 (5)注意史料情境：注意挖掘史料背后的社会背景含义和特定的微观情境。 (6)“二重证据法”：实物史料与文献史料相互印证。 (7)反证法：即举出有利的反证，以判断是非。梁启超将它形象地比喻为“以矛陷盾”。 (8)以诗证史：是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。 (9)要用辩证的历史的发展的眼光。 　(2023·全国新课标卷) 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王，留宅姑臧 贞元五年(789)《李元谅颂碑》 上表关于唐人李元谅身世的三则史料中(　　) A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实 C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实 答案　A 解析　《旧唐书》中记载了李元谅的姓名的变化，祖先是哪里人，相对较为客观；而《李元谅墓志》《李元谅颂碑》都提到其与中华始祖的关系，颇有颂扬之意，故选A项。B项中“所有”的说法表述绝对，排除；《李元谅墓志》应刻于793年或之后，《旧唐书》成书于五代，故墓志在前，《旧唐书》在后，C项说法不成立，排除；史料的真实程度不是由其出现时间的早晚决定的，且D项“最为真实”说法绝对，排除。 4 学科网（北京）股份有限公司 $$