内容正文:
板块四 以读促写训练计划
专题一 思辨型作文计划
计划五 语言篇
目
录
贰
时文晨读
叁
实战晚练
写作精讲
壹
写作精讲
用词贴切
所谓用词贴切,就是要求从几个可用的词语中,选用最恰当、最准确、最生动的那一个,把所要表达的意思恰如其分地表达出来。用词贴切,表现为对词语的选择和锤炼,具体说来有几个方面的要求:
1.准确生动。锤炼语言,就是寻找最合适也最能出彩的词句,恰到好处地状摹出形象的神韵、表现出性格的特征、状摹出场面的特质、表达出心理情感的幽微之处。生动的动词或形容词,最有利于状摹出形象的神韵。
例 阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”
(鲁迅《阿Q正传》)
分析:这是阿Q被打时的表现。句中用了一个“捏”字,而不是“抓”,生动地状摹出阿Q长有癞疮疤的头上毛发稀少、辫子细瘦的形象。阿Q被打是家常便饭,按理说应该获得极大的同情,然而,其“捏住辫根”已成习惯,这狼狈的模样不仅让人觉得好笑,还会让人觉得可气,人们笑他滑稽、笑他懦弱,气他如此不争气。鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的态度也跃然纸上。
2.色彩鲜明。语言要有穿透力,要有视觉效果。叙事写人,要避免使用抽象的字眼,尽量选用图画般鲜明的词句。例如,“她眼睛很美”,就很抽象。而如果添加上绘色的形容词,写成“她的眼睛碧蓝,闪动着明亮的眸子,甜甜地望着我”就形象多了。
例 下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
(冯至《一个消逝了的山村》)
分析:色彩叠加,无一不使那五颜六色的彩菌从书页上凸显而出,无一不增加了画面的色彩感。缤纷多彩的菌子生长在村庄温情的土壤中,不仅存活于当下,还点燃过去,甚至点缀未来,它代表着那消逝的美好!
3.鲜活灵动。所谓鲜活,就是新鲜而充满活力;所谓灵动,就是活泼不呆板,富于变化。鲜活灵动的语言主要是通过词语的超常搭配达成的。
例 那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
(徐志摩《再别康桥》)
分析:梦是抽象的,看不见,摸不着。梦已然是浪漫主义的象征,若要加一个定语,似乎只有“美好”之类的形容词才是恰当的,可作者偏偏选择“彩虹似的”这样一个可视的形象来作定语,但正是这个不合常规的定语却大有妙处。彩虹象征着润湿的空气、强烈的阳光,是多彩的、丰富的,用它来修饰“梦”,远比“美好”之类的形容词更能调动读者的感官。
4.活用词语。词语除了形象生动等常规效果外,如果在语境中活用,还会有或褒贬互化生奇效,或别解词语让人眼前一亮,或使用挪移而产生错位效应的效果。
例 (1)这时候,又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮,并非平常的癞头疮了。
(2)阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。
(鲁迅《阿Q正传》)
分析:运用“高尚”“光荣”“歌吟”这类积极的、正面的词,去描绘阿Q头上的癞疮疤和混合着汗臭味的吆喝声,雅词俗用,以雅写俗,极大地加强了讽刺效果。
5.巧用文言。文言文中不少词语具有很强的生命力,至今还保留在现代汉语书面语中,贴切地使用这类词语有利于形成一种典雅之美。
例 我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
(汪曾祺《端午的鸭蛋》)
分析:在白话文句里,插入“所食鸭蛋多矣”一句带有文言色彩的话,文白糅合,水乳交融,不留痕迹,相得益彰,别有韵味。
总之,用词贴切有多方面的要求:用词简练精当,可以凸现简约之美;运用叠词,加强语意,可以表现节奏之美;多用四字短语,两两对举,可以形成和谐之美;用语适当含蓄,可以传达意蕴之美;适当点缀文言词语,可以展示典雅之美;恰当运用口语,俗中见奇,可以呈现语言淳朴之美。如此等等,不一而足。
时文晨读
融汇东西,以包容成就多彩①
王锦涛
习近平总书记强调,“敦煌文化是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果”。走进莫高窟第285窟,抬眼望去,源于印度与中国、佛教与道教的不同形象共处一室,姿态各异,分外和谐。和合共生的理念跃然于壁画上,撼人心弦。
不禁思接千载。历史上,敦煌一开始就具备“各美其美、美美与共”的潜质。东来西往的驼队,使各种文化交汇于此,多彩、包容的文化基因不断积淀。千年莫高窟里,犹如有只神奇之手,把外来文化与中华文化融合在一起,呈现出独具特色的文化艺术形态,造就了“世界的敦煌”。② ①散句为题,自然贴切,直抵中心。
②“犹如有只神奇之手”生动形象地表明莫高窟是外来文化与中华文化的融合。
在交流中多彩,于互鉴中丰富。③在保持自身特色的同时,底蕴丰厚的敦煌文化不断借鉴、吸收各种文明的优秀成果,映照出中华优秀传统文化的博大胸怀。
文化因包容而兴,因开放而盛。④敦煌仿佛一个巨大磁场,吸引着各种文明。藏经洞中,有6万余件以各种民族语言书写的佛经典籍和社会文书,蕴藏着世界千年文明景观。敦煌研究院与国外有关研究所合作,对莫高窟第85窟进行修复,探索出科学的壁画保护修复方法并向全国推广;与国外大学团队开展合作,在土遗址表面防风化研究上取得成果……无论是过去不同文化间的吸纳互动,还是如今广泛开展的文化交流,都印证了一个道理:加强对话、互学互鉴,文明才能熠熠生辉。⑤ ③前句用“在”,后句用“于”,文白相间,避免重复。
④将“兴盛”一词拆开,分别用于前后两句中,别具巧思。
⑤“过去”与“如今”对举,“互动”与“交流”对举,“对话”与“互鉴”对举,表意突出。
在文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出,“中华文明具有突出的包容性”。这种包容性从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。⑥历史和现实充分证明,文明越包容,就越能得到认同和维护,就越会绵延不断。
新时代,敦煌和世界的联系更加紧密。这在很大程度上得益于敦煌具备多元文化荟萃交流的特点。为共建“一带一路”国家提供文保技术、培养专业人才,向全球发布目前收录最全的敦煌遗书资料,推出“数字藏经洞”等平台并推进敦煌数字资源的全球共享……保持海纳百川的姿态,敦煌在传播中华优秀传统文化中发挥了重要作用,正以煌煌大观之态绽放新颜。⑦ ⑥两用“决定”,“交往”“交流”“交融”连用,“历史取向”与“开放胸怀”对举,充分展现了中华文明所具有的包容性的意义。
⑦成语“海纳百川”,信手拈来,恰到好处,“煌煌”与“大观”组合,古为今用。
历经2__000多年,敦煌文化成其大、就其深,在守正创新中不断传承发展。⑧守正,源于文化定力和文化自信。敦煌文献中,保存了大量儒家典籍及《千字文》《太公家教》等启蒙读物;东汉魏晋时,敦煌已出现一批知名儒者;唐前期,已设有许多敦煌官私学校传授中华文化。融汇东西虽有支流,但敦煌文化之根是具有强大向心力和凝聚力的中华文化。今天,我们研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神等,也要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,从而不断坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。
精美绝伦的壁画,栩栩如生的雕塑,磐鼓云板的天籁,翩跹起舞的飞天……⑨敦煌是一眼千年的美,也是中华文明一个有代表性的符号。不忘本来、吸收外来、面向未来,只此敦煌,于丝路繁盛处走来,也将于交流互鉴、美美与共的文明之路上绽放绚丽之花。
(选自《人民日报》2023年09月28日)
⑧在白话文句中插入文言对句“成其大、就其深”,文白相间,整散结合。
⑨四个偏正短语作定语,形成排比,句式整齐,强调了敦煌之美。
文章以习近平总书记的话语开篇,引出议论对象敦煌文化,然后直击莫高窟第285窟,增强现场感,展现敦煌文化的包容性,领起下文的议论。本论部分从敦煌文化的形成、特点、与世界的联系,以及现实意义等角度展开多层次阐述,论述集中,层次深入。文章多用成语和四字词语,多用文言词汇和整散句式,散句中不时插入对偶句,语言贴切自然。
以生动笔触描绘锦绣文明①
管璇悦
行走河南安阳,总能与甲骨文不期而遇。②
它,或体现为高铁站里的标识,或隐藏在街头的书屋,或散落在汉字公园里……更不用说大名鼎鼎的世界文化遗产殷墟、展示汉字发展历史的中国文字博物馆。③
一片甲骨惊天下。④殷墟出土的甲骨文保存了3 000年前的文字,把中国信史向上推进了约1 000年。作为迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,甲骨文讲述着历史的风云变幻,由其演化而来的以形达意的汉字,数千年绵延不绝,记载、传承着博大精深的中华文明。 ①“以”字句作标题,直接点明中心。
②用“不期而遇”,将甲骨文拟人化。
③排比在前,散句随后,整散结合,相得益彰。
④用短句引起下文,如诗句般凝练。
习近平总书记在殷墟遗址考察时指出:“中国的汉文字非常了不起,中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。”数千年来,汉字的结构没有改变,形态、意蕴不断丰富发展。一个个方块字,构筑起穿越古今的文化长城,让我们至今仍能欣赏唐诗宋词的优美、品味昆曲京剧的魅力。⑤
这是多么神奇的传承!⑥
龟甲上的刻画,青铜器上的金文,纸张上行云流水的书写……在中国文字博物馆序厅驻足,一面浮雕直观展示了汉字的一脉相承。不同字形和载体,承载着我们共同的文化记忆。不曾中断的文字体系,让先人的思想、情感、智慧穿越时空、代代流传,形成强大文化凝聚力。 ⑤“文化长城”比喻贴切,“唐诗宋词”和“昆曲京剧”对举。
⑥直抒胸臆;短句单独成段,醒目突出。
“哪些人常来博物馆?”“当然是学生。”看到眼中充满好奇的孩子们,笔者也得出了同样的答案。中国文字博物馆推出公益课程,别出心裁⑦:一类是“我画甲骨文字画”,把甲骨文画进绘本里;一类是“舞动的汉字”,带孩子们用肢体跳出甲骨文。工作人员介绍:“这些活动趣味性、互动性强,很受欢迎。”朴素的一笔一画,经过新形式的演绎,让孩子们得以品古赏今,体悟历史与文化。
追寻文明的生命力,要到留存文明的遗址里。从1928年董作宾的第一铲算起,殷墟遗址历经近百年考古发掘,仍在持续解锁新成果、带来新惊喜。⑧发掘历史土层之下的秘密,让遗迹说话,点滴进展都是在以生动的笔触描绘锦绣的文明史。有专家说:“相对于殷墟已知30多平方公里的面积,目前的发掘工作只是极小一部分,还有许多未知等待探明。”赓续文明血脉,有赖于考古的发展、多学科的联合攻关,离不开一代代考古人的耕耘付出。对中华文明的探源注定是复杂而漫长的过程。正是因为考古事业不断发展,考古人接续奋斗,历史中的一些模糊之处才得以逐渐清晰。
⑦两段中的成语,如“行云流水”“一脉相承”“别出心裁”信手拈来,恰到好处。
⑧插入偶句,散句中有整句。
如今,古老殷墟探索发掘与保护兼顾,展示与活化利用并行,以更青春的姿态走进公众视野。考古拥抱前沿科技,数字守护员等数字力量助力文物保护,考古遗址公园、文旅小镇等迭代升级,甲骨文相关的文创产品推陈出新,中国古文字巡展活动等走向世界……成果更丰富,形式更鲜活,手段更先进,覆盖更广泛,⑨殷墟穿越3 000年历史不断书写新的传奇,正是我国众多考古遗址和文物保护利用的真实写照。
“中华文明具有突出的连续性”。这种连续性,书写在丰富的历史典籍里,建立在坚实的考古发现中,绵延在城市文脉里,日益体现在当下的生活中。⑩代代传承、接续努力,汲古润今、与古为新,透过考古发掘与文物展陈,我们体悟过去与现在紧密联结,激荡悠久文明赋予我们的文化自信。
(选自《人民日报》2023年09月18日)
⑨四个方面,用“……更……”组成排比,短促有力。
⑩“书写在……,建立在……,绵延在……,日益体现在……”构成排比句,整齐中有变化。
本文语言贴切,首先表现在词语运用上,除大量运用成语,如不期而遇、大名鼎鼎、风云变幻、绵延不绝、博大精深、行云流水、一脉相承、别出心裁等,还有不少新鲜的四字词语,如以形达意、品古赏今、汲古润今、与古为新等。其次表现在句式灵活上,或排比在前,散句随后;或散句为体,插入偶句;或排比结构,内含变化。总之整散结合,不拘一格。
实战晚练
分析下面的作文题目,尝试写一个片段,注意用词贴切。
“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。“跟跑”是指跟在别人后面跑,因其代表着相对落后而往往为人所排斥;“并跑”是与别人并行着跑,代表着齐头并进;“领跑”是冲在队伍的最前面,代表着暂时超越。无论是国家的发展,还是个人的进步,都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑,才能并跑;唯有并跑,才能领跑。
作为青年学子,你对于“跟跑·并跑·领跑”有怎样的思考和感悟?请结合自身体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
参考答案 (示例一)回首不久的过往,中华民族的一路坎坷,一路泥泞,就是一段由“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的辉煌历史。从外部看,这是一部国家的奋斗史,我们在列强身后,从亦步亦趋到旗鼓相当,再到而今多项技术领跑世界。从内部看,这是一段青年的传承史,一代代中华儿女接续跟跑,奋力与先辈并跑,又接过前人的接力棒奋勇领跑。“跟跑”中透露着自知的谦逊,“并跑”中展露着钢铁的毅力,“领跑”中显露着创新的卓识。
参考答案
(示例二)跟跑虽稳,并跑虽久,却终不如领跑来的自在。我们应当勇于突破创新,不负来时苦,实现跟跑和并跑的升华。看今日之中国,天眼开,神舟起,北斗生,墨子现,深海中蓝鲸一号唤起海底万年能源,田垄间杂交技术赢得稻菽千层浪,月宫里嫦娥霓裳舞彻凌波步……这辉煌战绩,无一不是自主创新的成果,无一不在激励着青年们加快步伐,挥洒肆意的青春。当然,跟跑、并跑、领跑不过是人生的阶段性状态,不必艳羡他人的遥遥领先,不必自卑于自己的默默跟跑。人生是一场马拉松,我们永远都有机会改变现状,在落后时不气馁,在领先时不浮躁,我们定会在步步跨越中看到更美的风景。
参考答案
分析下面的作文题目,尝试写一个片段,注意用词贴切。
生活中,有的门紧紧关闭,有的门半虚半掩,有的门全然敞开。在人的一生中,开门是人生意味颇为深长的动作,有的门适宜推开,有的门适宜敲开,还有一些门适宜砸开……
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
参考答案 (示例一)各科基础题就如同全然敞开的门,可以大步向前迈进,不过也不可掉以轻心,不然被门槛绊住脚,也是要摔大跟头。实际上不少人都被门槛绊倒过,切忌得意忘形,切记脚踏实地。需要背诵记忆的内容、有答题技巧的题则像半虚半掩的门,需要我们费些力气、花些时间,不要因为这“门”易开而忽视了它,切忌狂妄自大,切记日积月累。至于那些学科超级大难题则如紧闭的大门,砸门固然可以,可往往需要付出惨痛的代价,甚至极有可能无功而返。所以,我们不妨久久为功,去锻造一把开门的钥匙。要真想“四两拨千斤”,我们还真得下番苦功夫。
参考答案
(示例二)如果门后是真理,是我们坚信的东西,尤其当我们被逼得无路可走的时候,更应不顾艰难险阻地砸开这扇门,去寻一个柳暗花明,拼一个绝处逢生。就如“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的鲁迅在那“绝无窗户而万难破毁的”铁屋里发出的呐喊,划破黑暗,唤醒国人,至今引领激励着我们不断去砸破僵化思想的门。又像中国共产党人一路走来,筚路蓝缕,披荆斩棘,多少次历经磨难又浴火重生,多少次濒临绝境又力挽狂澜,渡过无数险滩,击碎无数困难,才为新中国闯开了重生的门。也正如疫情成霾之际,众多为国请命者铁血出征,以风雨兼程、视死如归之决毅才击破了疫情之门。
参考答案
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