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板块二 古诗文阅读
专题三 名句名篇默写
第一讲 背诵落实课
背诵落实课14 礼运(《礼记》)
大道之行也,天下为公。选贤eq \x(与)(jǔ)能,讲信修eq \x(睦)。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,eq \x(矜)(ɡuān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有eq \x(分)(fèn),女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
[助记] “天下为公”,是我国自古以来的美好政治理想;“大同”社会,是传统认识中理想化的社会形态,文段描绘了这种理想社会的特征。
1.《礼记·礼运》中孔子所提倡的民主政治是:“﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍ 。”
2.《礼记·礼运》中对选取人才和修养品德提出了“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”的要求。
3.《礼记·礼运》中“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”两句表达的意思与孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思一样。
4.《礼记·礼运》中说到在“大同世界”中男人和女人应该是:“﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 。”
大道之行也
天下为公
选贤与能
讲信修睦
(故)人不独亲其亲
不独子其子
男有分
女有归
答案
5.《礼记·礼运》中说在大同社会人们对待财物的态度是“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”。
6.《礼记·礼运》中所指的“大同社会”是各尽所能,即“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”。
7.在理想的社会中,弱势群体得到关注,这在《礼记·礼运》“﹍﹍﹍﹍﹍ , ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍”两句中得到体现。
货恶其弃于地也
不必藏于己
力恶其不出于身也
不必为己
幼有所长
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
答案
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