专题1 第1讲 基础落实课47 教材中常见的文言句式——固定句式-【金版教程】2025年高考语文一轮复习解决方案课件PPT（新教材，经典版）

板块二　古诗文阅读 专题一　文言文阅读 第一讲　基础落实课 基础落实课47　教材中常见的文言句式——固定句式 活动1　教材梳理 类型 句式标志 教材示例 表疑 问的 固定 句式 ①“如……何”“若……何”“奈……何”：中间可以插入名词、代词等，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”等 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》) ②“何也”“何哉”“何如”：表示询问，可译为“怎么”“怎么样”“为什么”等 而此独以钟名，何哉？(《石钟山记》) ③“何所”：是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的(人、事、物)是什么” 问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》) 表反 问的 固定 句式 ①“不亦……乎”：语气比较委婉，可译为“不也是……吗”或“难道不……吗” 学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》) ②“不为……乎”：可译为“不算是……吗” 此不为远者小而近者大乎？(《两小儿辩日》) ③“何(奚)……为”“何(奚、曷)……”：可译为“还要……做什么呢”“为什么要……呢” 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) ④“何……之有”：是“有何……”的倒装，可译为“有什么……呢” 夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》) ⑤“岂(庸)……哉(乎)”：可译为“难道……吗”“怎么……呢” 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！(《五代史伶官传序》) ⑥“其……乎(欤)”：可译为“难道……吗” 奔车朽索，其可忽乎！(《谏太宗十思疏》) ⑦“非……欤”：可译为“不是……吗” 子非三闾大夫欤？(《屈原列传》) ⑧“安……乎”“安……哉”：可译为“怎么……呢”“哪里……呢” 又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？(《屈原列传》) 燕雀安知鸿鹄之志哉！(《陈涉世家》) 表感 叹的 固定 句式 ①“一何”：可译为“何等”“多么” 吏呼一何怒！妇啼一何苦！(《石壕吏》) ②“何其……”：可译为“多么……”，有时也译为“怎么那么……”或“为什么这么……” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《五代史伶官传序》) 表揣 度的 固定 句式 ①“得无……乎(邪、耶)”：可译为“恐怕……吧” 览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》) ②“无乃……与(乎)”：可译为“恐怕……吧” 无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》) ③“其……乎(也、耶、邪)”：可译为“大概……吧”“只怕……吧” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ④“庶几……(与、乎)”：可译为“或许……吧”“差不多……吧” 而今而后，庶几无愧。(《宋史·文天祥传》) 表选 择的 固定 句式 ①“不(非)……则……”“不(非)……即……”：可译为“不是……，就是……” 非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(《送东阳马生序》) ②“……？抑……？”：可译为“是……？还是……？”或“……，或者……” 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(《五代史伶官传序》) ③“其……？其……？”：可译为“是……？还是……？” 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《北冥有鱼》) 表假 设的 固定 句式 ①“然则……”：可译为“既然这样，那么……”“如果这样，那么……” 然则废衅钟与？(《齐桓晋文之事》) ②“向使”：可译为“假如”“如果” 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》) ③“自非”：可译为“如果不是” 自非亭午夜分，不见曦月。(《三峡》) 表转 折的 固定 句式 ①“然而”：可译为“这样却”“但是” 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《齐桓晋文之事》) ②“虽然”：可译为“虽然这样”“即使如此” 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(《庖丁解牛》) 活动2　一文研透 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险……若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。” 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“……咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入…… 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”…… 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中句式的特点。 (1)圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！ 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (3)美哉乎河山之固也。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 圣人对待天下百姓大概就像对待初生的婴儿吧！ 固定句式，“其……乎”，表揣度语气。 魏武侯乘船顺着西河而下，(到了)河中央，回头对吴起说。 省略句，“中流”前省略了介词“于”或动词“至”。 山河的险固多么壮美啊。 主谓倒置，正常语序为“河山之固也美哉乎。” 答案 (4)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？” 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (5)有罪者杀之，无罪者活之，何如？ 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 周武王打败了商朝，召见姜太公，问他说：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办呢？” 固定句式，“奈……何”，把……怎么办。 把有罪的人杀死，无罪的人让他们活下去，怎么样？ 固定句式，“何如”，怎么样。 答案 (6)今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (7)岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？ 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 句式特点：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 现在您敬爱老人，那么您的恩惠就没有到达不了的地方，这是把国家治理好的基础。 “治国之本也”是用“……也”表判断的判断句。 怎么能靠这些来安身存命，而被后世尊称为国君呢？ 固定句式，“所以”译为“用来……”；被动句，用介词“于”引出行为的施动者，表被动。 答案 参考译文 圣人对待天下百姓大概就像对待初生的婴儿吧！饥饿就给他们食物吃，寒冷就给他们衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能长大。 魏武侯乘船顺着西河而下，(到了)河中央，回头对吴起说：“山河的险固多么壮美啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“(一国之宝)在于国君的德政而不在于山河的险要……如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。” 周武王打败了商朝，召见姜太公，问他说：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办呢？”太公回答：“……把他们全部杀掉，不留活的，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公觐见，武王问：“对此怎么办？”邵公回答说：“把有罪的人杀死，无罪的人让他们活下去，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公觐见…… 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色，齐景公很怜悯他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不才的人，这是守住国家的根本啊。现在您敬爱老人，那么您的恩惠就没有到达不了的地方，这是把国家治理好的基础。”…… 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚德政并且致力于施行，宽缓刑律，遵循农时。在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后世尊称为国君呢？”晋平公说：“好！”于是停止了建造游观之台的劳役。 R $$