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第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第18天 大学之道
答案
动词,彰明
美好的德行
亲近。一说作“新”,使……新
志向坚定不移
心不妄动
性情安和
思虑精详
处事合宜
一
二
三
答案
古代那些要在天下彰明美好德行的人,先要治理好自己的国家。要想
治理好自己的国家,先要使家族中的各种关系整齐有序
使动用法,使……整齐有序
使动用法,使……端正
使动用法,
使……真诚
获得知识
推究事物的原理
对外物之理认识充分
一概,一律
一
二
三
答案
名词,根本、基础
名词,草木的根
形容词,本来的、原来的
名词,仁政王道
副词,原来、本来
量词,本
一
二
三
答案
形容词的使动用法,使……真诚
名词,诚心、诚意
连词,假如、如果
动词,修养、修行
形容词,美好的
形容词,高、大
形容词,长
动词,施行
动词,修造、整治
一
二
三
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“庶人”,西周以后对农业生产者的称谓;春秋时,其地位在士以下,工、商、皂、隶之上;秦汉以后泛指无官爵的平民。
B.《大学》是中国古代讨论教育理论的一部重要的儒家经典著作,相传为孔子所作。
C.“大学”在古代有两种含义:一是指“博学”之态,一是指与“小学”相对的“大人之学”。
D.“格物致知”是中国古代哲学的认识论命题,意思是探究事物原理,从而从中获得智慧。
答案
解析 B项,《大学》相传为曾子所作。
解析
一
二
三
R
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①大学之道,在明(______________)明德(______________),在亲(____________________________________)民,在止于至善。知止而后有定(_________________),定而后能静(_________________),静而后能安(_____________),安而后能虑(__________),虑而后能得(__________)。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
②古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家(_________________________________________________________________________________________________________________)。欲齐(________________________________)其家者,先修其身。欲修其身者,先正(______________________)其心。欲正其心者,先诚(_____________ ___________)其意。欲诚其意者,先致其知(___________)。致知在格物(_______________)。物格而后知至(___________________),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是(___________)皆以修身为本。
二、解释下列多义词。
1.本
①壹是皆以修身为本(____________________)
②臣闻求木之长者,必固其根本(_______________)
③此之谓失其本心(________________________)
④盖亦反其本矣(__________________)
⑤自言本是京城女(_________________)
⑥若止印三二本,未为简易(__________)
2.诚
①欲正其心者,先诚其意(___________________________________)
②愿陛下矜愍愚诚(__________________)
③诚能见可欲则思知足以自戒(__________________)
3.修
①欲齐其家者,先修其身(__________________)
②又重之以修能(__________________)
③茂林修竹(__________________)
④况修短随化,终期于尽(_____________)
⑤则修文德以来之(______________)
⑥务耕织,修守战之具(__________________)
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