内容正文:
第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第14天 答司马谏议书
答案
草稿中用以代指本人名字
承蒙您赐教。这里
指来信
私下,这里用作谦辞
同游共处,
交往
常常
持
方法,主张
吵扰,烦扰
不能被(您)理解
简略
回信
同“辩”,分辩
又考虑到
看待,对待
指书信往返
粗疏草率。卤,同“鲁”
详细地
之所以这样做的理由
希望
一
二
三
答案
大概读书
人所争论的,特别在于名和实(是否相符),名和实的关系弄清楚了,天
下的根本道理就清楚了
用来……的
指教我
求
怨恨和指责
以为,认为
君主
法令制度
修正
施行
批驳
排斥
善于巧言献媚、不行正道的人
本来
预先
一
二
三
答案
人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫大多把不顾念国家事务、
附和世俗、向众人献媚讨好作为美德
形容声势盛大或凶猛
相怨,指百姓对上位者的怨恨
不仅
计划
考虑
适宜
认为正确
一
二
三
答案
名词作动词,施恩惠
做事。前一个“事”是名词作动词,做、办;
后一个“事”是名词,事情
愿意领教的。知,这里是“领教”的意思
见面
不胜
小,用作自称的谦辞
一
二
三
答案
动词,排斥
形容词,困难,与“易”相对
名词,灾难、祸殃
表被动
放在动词前,表示对自己怎么样
动词,看见、看出
一
二
三
答案
动词,修正
名词,身高
动词,修饰
动词,修理、修建
动词,培养
一
二
三
答案
动词,认为正确
代词,这
形容词,正确
助词,宾语前置的标志,不译
一
二
三
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。
B.王安石,字临川,谥号“文”,人称“临川先生”“王文公”,北宋政治家、思想家、文学家,著有《临川先生文集》。
C.谏议大夫,官名。秦代始置谏议大夫之官,专掌议论;隋唐时有左、右谏议大夫,唐代规定,谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
D.司马光,字君实,北宋政治家、史学家,世称涑水先生。王安石行新政,他竭力反对;被任命为枢密副使,坚辞不就。著有《资治通鉴》。
答案
解析 B项,“临川”是王安石的籍贯,不是字,王安石字介甫。
解析
一
二
三
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.作为书信,本文正文开头称“某启”,“启”表写信人向对方表白启告。
B.“上报”在文中指“向上级汇报”,“故略上报”意思是“所以只简单地向您汇报一下工作”。
C.“所以”在古文中往往指原因,“具道所以”意为“详细地说出我之所以这样做的理由”。
D.“无由会晤,不任区区向往之至”是书信结尾表示敬重之意的常用语。
答案
解析 B项,“上报”在文中指“回信”,“故略上报”意思是“所以只简单地给您回信”。
解析
一
二
三
R
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①某(_______________________)启:昨日蒙教(_________________ ________),窃(___________________)以为与君实游处(chǔ)(____________ _____)相好之日久,而议事每(_____)不合,所操(____)之术(___________)多异故也。虽欲强聒(guō)(___________),终必不蒙见察[______________],故略(______)上报(______),不复一一自辨(______________)。重(chóng)念(_________)蒙君实视遇(__________)厚,于反覆(___________)不宜卤莽(____________________),故今具(______)道所以(___________________),冀(______)君实或见恕也。
②盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣[_________ ___________________________________________________________________________________]。今君实所以(___________)见教(_________)者,以为侵官、生事、征(____)利、拒谏,以致天下怨谤(____________)也。某则以谓(___________)受命于人主(_____),议法度(_________)而修(____)之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举(_____)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(_____)邪说,难(nàn)( _____)壬人(______________________________),不为拒谏。至于怨诽之多,则固(______)前(______)知其如此也。
③人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善(__________________________________________________________________________________________________),上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然(____________________)?盘庚之迁,胥怨(_____________________________)者民也,非特(_____)朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(dù)( ______),度(duó)( ______)义(______)而后动,是(_________)而不见可悔故也。如君实责我以在位久,
未能助上大有为,以膏泽(____________________)斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(________________________________________ ___________________________),守前所为而已,则非某之所敢知(_______________________________________)。
④无由会晤(______),不任(______)区区(_____________________)向往之至!
二、解释下列多义词。
1.难
①辟邪说,难壬人(____________)
②蜀道之难,难于上青天(__________________________)
③毁家纾难(__________________)
2.见
①终必不蒙见察(_________)
②冀君实或见恕也(_____________________________)
③是而不见可悔故也(_____________________)
3.修
①议法度而修之于朝廷(______________)
②邹忌修八尺有余(______________)
③严大国之威以修敬也(______________)
④乃重修岳阳楼,增其旧制(___________________)
⑤讲信修睦(_______________)
4.是
①是而不见可悔故也(_______________)
②吾何快于是(____________)
③觉今是而昨非(_______________)
④唯命是听(______________________________)
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