内容正文:
第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第1天 劝学
答案
停止
符合
同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
以之为,
木匠用来取直的墨线
把它做成
圆规
同“又”
晒干。槁,
枯;暴,晒
经过墨线比量
金属制的刀斧等
接近,靠近
磨刀石
君子广博地学习并且每天对自己检验、省察,就能
见识明达、行为没有过错了
一
二
三
答案
踮起脚后跟
劲疾
善于奔走
借助
车马。这里指车子
清楚
到达
名词作动词,游泳
横渡
君子的天性(与一般人)没有差别,是他们
善于借助外物罢了
一
二
三
答案
起
兼词,相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此
善行
非凡的智慧
圣人的心怀
古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”
没有用来……的,无从
骏马
劣马
一天的行程
刻
雕刻
专一
除了蛇鳝的洞就没有可以藏身的地方,是因为用心浮躁
一
二
三
答案
形容词,锋利、锐利
使动用法,使……快
使动用法,使……锋利
形容词作名词,有利的形势
名词,利益
一
二
三
答案
动词,横渡
形容词,僻远、隔绝难通的
副词,完全
动词,绝交
动词,死
动词,断绝
一
二
三
答案
形容词,明达
名词,智慧
形容词,明亮的
形容词,明白、清楚
形容词,英明的、明智的
形容词,明媚的
一
二
三
答案
连词,表转折,却
连词,表递进,而且
连词,表修饰
连词,表假设
连词,表并列
连词,表顺承
代词,你的
一
二
三
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“中绳”的“绳”指墨线,即装在墨斗上的线绳,木工用来在木料上打直线,“中绳”喻指合乎标准。
B.古代以百户为一里,五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”,杜甫有“去时里正与裹头”的诗句。
C.古代称人行走,举足两次为“跬”,举足一次为“步”,故半步称“跬步”。
D.刺史原为监察官名,“刺”,检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
答案
解析 C项,举足一次为“跬”,举足两次为“步”。
解析
一
二
三
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.诸生:明、清两代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。
B.有司:“司”即管理,古代朝廷中分职设官,各有专司,故称有司。
C.巾帼:本是古代妇女戴的头巾、发饰,后来引申为女子的代称。
D.同年:科举时代同榜考中的人,有时候也指年龄或辈分相同的人。
答案
解析 D项,“同年”不能指辈分相同的人。
解析
一
二
三
R
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①君子曰:学不可以已(________)。
②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)(______)绳(___________________), (_____________________________)以为(_________ ___________)轮,其曲中规(_______)。虽有(_______)槁暴(gǎo pù)( _____________ _______________),不复挺者,
使之然也。故木受绳(_______________)则直,金(________________)就(____________)砺(_________)则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(________________________________________________ ___________________________)。
③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qǐ)(____________)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(_______)也,而闻者彰(_______)。假(_______)舆马(___________________)者,非利足(___________)也,而致(______)千里;假舟楫者,非能水(_________________)也,而绝(_____)江河。君子生非异也,善假于物也[_____________________________________ _________________]。
④积土成山,风雨兴(____)焉(________________________________________);积水成渊,蛟龙生焉;积善(_______)成德,而神明(_____________)自得,圣心(___________)备焉。故不积跬(kuǐ)步(_____________________________________),无以(_______________________)至千里