日习计划第20天 《老子》四章-【金版教程】2025年高考语文一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

高考科学复习创新方案 语文 日习计划第20天　《老子》四章 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①三十辐共一毂(gǔ)(车轮的中心部位)，当其无(指车毂的中空处)，有车之用(功用)。埏(shān)(揉和)埴(zhí)(黏土)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yǒu)(门窗)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章) ②企(踮起脚跟)者不立，跨者不行(走不稳)，自见者不明(显明)，自是(自以为是)者不彰(彰显)，自伐(夸耀)者无功，自矜(夸耀)者不长(长久)。其在道也，曰余食赘行[用道的观点来看，(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)就叫作剩饭、赘瘤]，物(指人)或恶之，故有道者不处(为，做)。(第二十四章) ③知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿(勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿)。(第三十三章) ④其安(安稳)易持(持守)，其未兆(名词作动词，显露迹象)易谋(解决)，其脆(脆弱)易泮(同“判”，分离)，其微(细微，细小)易散(散失，分散)。为之于未有，治之于未乱(在事情没有发生的时候就做，在事情没有出现乱象之前就治理)。合抱之木，生于毫末(毫毛的末端。比喻极为细微的事物)；九层之台，起于累(léi)土(一筐土。累，同“蔂”，土筐)；千里之行，始于足下。为者败之，执(把持)者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事(做事)，常于几(接近)成而败之。慎终如始(做事情越到最后，越要像开始时那样谨慎)，则无败事。是以圣人欲不欲(想要常人所不想要的)，不贵(以……为贵)难得之货，学不学(学习常人所不学习的)，复(弥补，补救)众人之所过(犯错)，以辅万物之自然而不敢为。(第六十四章) 二、解释下列多义词。 1.伐 ①自伐者无功(动词，夸耀) ②伐竹取道(动词，砍伐) ③十年春，齐师伐我(动词，讨伐、进攻) ④此五霸之伐也(名词，功劳、功业) 2.矜 ①自矜者不长(动词，夸耀) ②愿陛下矜愍愚诚(动词，怜悯、同情) ③矜、寡、孤、独、废疾者(名词，同“鳏”，老而无妻的人) 3.足 ①知足者富(形容词，满足) ②始于足下(名词，脚) ③竖子不足与谋(动词，值得) 4.强 ①自胜者强(形容词，强大、强盛) ②强行者有志(形容词，勤勉) ③蚓无爪牙之利，筋骨之强(形容词，强健) ④强公室，杜私门(动词，加强) ⑤赏赐百千强(形容词，有余、略多) ⑥外无期功强近之亲(形容词，勉强) ⑦少年固强之(动词，强迫、迫使) 三、古代文化常识积累练习。 下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 B.老子与庄子并称“老庄”。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 C.在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持。 　D．老子的传世作品《道德经》，又名《南华真经》《老子》《五千言》等，是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 答案　D 解析　D项，《南华真经》指《庄子》，《道德经》又名《道德真经》。 3 学科网（北京）股份有限公司 $$