日习计划第19天 人皆有不忍人之心-【金版教程】2025年高考语文一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

高考科学复习创新方案 语文 日习计划第19天　人皆有不忍人之心 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 孟子曰：“人皆有不忍人(狠心对待别人)之心。先王有不忍人之心，斯(于是，就)有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上(用怜爱别人的心施行怜爱百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了)。所以(……的原因)谓人皆有不忍人之心者：今(假如，如果)人乍(忽然)见孺子(儿童，小孩)将入于井，皆有怵惕(chù tì)(惊骇，恐惧)恻隐(哀痛，怜悯)之心；非所以内(nà)交(结交。内，同“纳”)于孺子之父母也，非所以要(yāo)(求取)誉于乡党(同乡，乡里)朋友也，非恶(厌恶)其声而然(这样)也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶(wù)(憎恶)之心，非人也；无辞让(谦逊推让)之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端(萌芽，发端)也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹(如同，好像)其有四体(四肢)也。有是四端而自谓不能者，自贼(伤害)者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然(同“燃”)，泉之始达(流通，指泉水涌出)。苟(如果)能充(扩大)之，足以保(安定)四海(天下)；苟不充之，不足以事(侍奉)父母。” 二、解释下列多义词。 1.忍 ①人皆有不忍人之心(动词，狠心、残忍对待) ②恻隐怜人谓之慈，反慈为忍(形容词，残忍) ③所以动心忍性，曾益其所不能(动词，使……变得坚忍) ④故遂忍悲为汝言之(动词，忍受) 2.要 ①非所以要誉于乡党朋友也(动词，音yāo，求取) ②张良出，要项伯(动词，同“邀”，邀请) ③要留清白在人间(动词，希望、想要) ④北收要害之郡(形容词，关键、重要) ⑤虽与府吏要(动词，音yāo，相约) 3.恶 ①非恶其声而然也(动词，厌恶) ②以小易大，彼恶知之(疑问代词，音wū，怎么、哪里) ③无羞恶之心，非人也(动词，音wù，憎恶) ④视父兄与君若其身，恶施不孝(疑问代词，音wū，相当于“何”“怎么”) ⑤交相恶则乱(动词，仇恨) 4.然 ①若火之始然(动词，同“燃”，燃烧) ②至于颠覆，理固宜然(代词，这样) ③成然之(动词，认为……对) ④近抚之，气息惙然(形容词词尾，……的样子) 三、古代文化常识积累练习。 下列有关古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.先王：古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、周文王、周武王等几个有名的帝王。 B.孺子：儿童、小孩。如宋代苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。” C.乡党：这里指同乡的人。周制，五百家为党，一万二千五百家为乡。 D.四海：课文中指中国四周的海洋，各按方位分别为“东海”“南海”“西海”和“北海”。 答案　D 解析　D项，“四海”指的是“天下”，古人常以“四海”和“天下”来指代中国。并不是指各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$