日习计划第5天 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-【金版教程】2025年高考语文一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

高考科学复习创新方案 语文 日习计划第5天　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。 ②子曰：“以(因为)吾一日长乎尔，毋(不要)吾以(同“已”，止。一说是“用”的意思)也。居(平日，平时)则曰：‘不吾知(了解)也！’如或知尔，则何以哉[假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢]？” ③子路率尔(急遽而不加考虑的样子)而对(回答)曰：“千乘(shèng)(古时一车四马为一乘)之国，摄(夹处)乎大国之间，加之以师旅(指军队)，因(接续)之以饥馑(泛指饥荒)；由也为(治)之，比及(等到)三年，可使有勇，且知方也。” ④夫子哂(微笑)之。 ⑤“求！尔何如？” ⑥对曰：“方(计量面积用语，方圆)六七十，如(或者)五六十，求也为之，比及三年，可使足民(人民富足)。如(至于)其礼乐，以俟(等待)君子。” ⑦“赤！尔何如？” ⑧对曰：“非曰能(胜任，能做到)之，愿学焉。宗庙之事，如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子)，端(古代的一种礼服。名词作动词，穿着礼服)章甫(古代的一种礼帽。名词作动词，戴着礼帽)，愿为小相(xiàng)(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官)焉。” ⑨“点！尔何如？” ⑩鼓(弹奏)瑟希(同“稀”，稀疏)，铿尔，舍瑟而作(起身，站起来)，对曰：“异乎三子者之撰(才能)。” ⑪子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” ⑫曰：“莫(同“暮”)春者，春服既(已经)成，冠(guàn)者(成年人)五六人，童子(少年，未成年的男子)六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归(在沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家)。” ⑬夫子喟(kuì)然(叹息的样子)叹曰：“吾与(yǔ)(赞成)点也！” ⑭三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ⑮子曰：“亦各言其志也已矣(语气助词连用，相当于“罢了”)。” ⑯曰：“夫子何哂由也？” ⑰曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之[治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦逊，所以笑他]。” ⑱“唯求则非邦(国)也与？” ⑲“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者？” ⑳“唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何(宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢)？赤也为之小(形容词作名词，小相)，孰能为之大(形容词作名词，大相)？” 二、解释下列多义词。 1.方 ①可使有勇，且知方也(名词，合乎礼义的行事准则) ②方六七十，如五六十(名词，计量面积用语，方圆) ③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(副词，正) ④不以规矩，不能成方圆(名词，方形) ⑤使于四方，不辱君命(名词，地域、疆域) ⑥客闻之，请买其方百金(名词，处方、药方) 2.知 ①不吾知也(动词，了解) ②可使有勇，且知方也(动词，知道、懂得) ③则知明而行无过矣(名词，同“智”，智慧) ④有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政(动词，主持、掌管) 3.如 ①如或知尔，则何以哉(连词，如果) ②如其礼乐，以俟君子(介词，至于) ③宗庙之事，如会同(连词，或者) ④臣诚知不如徐公美(动词，比得上) ⑤纵一苇之所如(动词，到、往) 4.作 ①铿尔，舍瑟而作(动词，起身、站起来) ②其中往来种作(动词，劳作) ③困于心，衡于虑，而后作(动词，奋起，指有所作为) ④青春作伴好还乡(动词，当作) 5.以 ①以吾一日长乎尔(介词，因为) ②毋吾以也(动词，同“已”，止。一说是“用”的意思) ③如或知尔，则何以哉(动词，做) ④为国以礼(介词，用) ⑤以俟君子(连词，表顺承) 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.《论语》是儒家传统经典之一，是孔子对自己与弟子言行的记录。 B.古代军队的编制有师有旅，五百人为旅，五旅为师，因以“师旅”为军队的通称。 C.在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗头；浴，指洗身体。 D.“千乘之国”指有一千辆兵车的诸侯国，“千乘之国”在春秋后期是中等国家。 答案　A 解析　A项，《论语》是孔子弟子及再传弟子对孔子及其弟子言行的记录。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.舞雩，伴以乐舞的求雨祭祀仪式。古代干旱少雨时，人们举行仪式祈求天上神明降下甘霖，以解决生活及农耕之需。 B.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 C.文中的“乘”指兵车。一乘，由一匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人。万乘，万辆兵车，指大国。 D.课文中的“宗庙之事”是指天子、诸