日习计划第1天 劝学-【金版教程】2025年高考语文一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

高考科学复习创新方案 语文 教材文言文日习计划 日习计划第1天　劝学 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①君子曰：学不可以已(停止)。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)(符合)绳(木匠用来取直的墨线)， (同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)以为(以之为，把它做成)轮，其曲中规(圆规)。虽有(同“又”)槁暴(gǎo pù)(晒干。槁，枯；暴，晒)，不复挺者，使之然也。故木受绳(经过墨线比量)则直，金(金属制的刀斧等)就(接近，靠近)砺(磨刀石)则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(君子广博地学习并且每天对自己检验、省察，就能见识明达、行为没有过错了)。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(劲疾)也，而闻者彰(清楚)。假(借助)舆马(车马。这里指车子)者，非利足(善于奔走)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(名词作动词，游泳)也，而绝(横渡)江河。君子生非异也，善假于物也[君子的天性(与一般人)没有差别，是他们善于借助外物罢了]。 ④积土成山，风雨兴(起)焉(兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此)；积水成渊，蛟龙生焉；积善(善行)成德，而神明(非凡的智慧)自得，圣心(圣人的心怀)备焉。故不积跬(kuǐ)步(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以(没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(一天的行程)，功在不舍。锲(qiè)(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(专一)也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(除了蛇鳝的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁)。 二、解释下列多义词。 1.利 ①金就砺则利(形容词，锋利、锐利) ②非利足也(使动用法，使……快) ③工欲善其事，必先利其器(使动用法，使……锋利) ④因利乘便，宰割天下(形容词作名词，有利的形势) ⑤商人重利轻别离(名词，利益) 2.绝 ①而绝江河(动词，横渡) ②率妻子邑人来此绝境(形容词，僻远、隔绝难通的) ③而心目耳力俱穷，绝无踪响(副词，完全) ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(动词，绝交) ⑤我命绝今日，魂去尸长留(动词，死) ⑥至于夏水襄陵，沿溯阻绝(动词，断绝) 3.明 ①则知明而行无过矣(形容词，明达) ②而神明自得(名词，智慧) ③诵明月之诗(形容词，明亮的) ④名实已明，而天下之理得矣(形容词，明白、清楚) ⑤臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(形容词，英明的、明智的) ⑥至若春和景明(形容词，明媚的) 4.而 ①青，取之于蓝，而青于蓝(连词，表转折，却) ②君子博学而日参省乎己(连词，表递进，而且) ③吾尝终日而思矣(连词，表修饰) ④锲而舍之(连词，表假设) ⑤蟹六跪而二螯(连词，表并列) ⑥积善成德，而神明自得(连词，表顺承) ⑦某所，而母立于兹(代词，你的) 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“中绳”的“绳”指墨线，即装在墨斗上的线绳，木工用来在木料上打直线，“中绳”喻指合乎标准。 B.古代以百户为一里，五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”，杜甫有“去时里正与裹头”的诗句。 C.古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”，故半步称“跬步”。 D.刺史原为监察官名，“刺”，检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。 答案　C 解析　C项，举足一次为“跬”，举足两次为“步”。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.诸生：明、清两代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。 B.有司：“司”即管理，古代朝廷中分职设官，各有专司，故称有司。 C.巾帼：本是古代妇女戴的头巾、发饰，后来引申为女子的代称。 D.同年：科举时代同榜考中的人，有时候也指年龄或辈分相同的人。 答案　D 解析　D项，“同年”不能指辈分相同的人。 3 学科网（北京）股份有限公司 $$