专题17：期末复习——第三单元文言文对比阅读（真题精选）-2023-2024学年八年级语文下册阅读与鉴赏通关宝典

专题17：期末复习——第三单元文言文对比阅读（真题精选） （22-23八年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 乙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．率妻子邑人来此绝境      绝境：与人世隔绝的地方 B．便扶向路                向：先前的 C．才美不外见              见：同“现” D．策之不以其道            策：马鞭 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有良田、美池、桑竹之属      鹏之徙于南冥也 B．见渔人，乃大惊              乃不知有汉，无论魏晋 C．鸣之而不能通其意            而计其长曾不盈寸 D．其真无马邪                  其远而无所至极邪 3．下列对文中画线语句翻译正确的一项是（   ） A．山有小口，仿佛若有光。 译文：山上有个小洞口，洞里好像有点光亮。 B．阡陌交通，鸡犬相闻。 译文：田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。 C．马之千里者， 一食或尽粟一石。 译文：日行千里的马，吃一次或许能吃完一石粮食。 D．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：想要等到普通的马尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 4．下列对文段理解和分析有误的一项是（   ） A．两文都有作者的寄托。甲文虚写了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了作者美好的社会理想；乙文写千里马的遭遇，寄托作者怀才不遇的愤滤之感。 B．两文开头都构思精妙。甲文开篇写溪流、桃林等，为桃花源的出现作充分铺垫；乙文则将“伯乐”与“千里马”对举来说明二者关系，从而展开后文的论述。 C．两文的表达方式各有侧重。甲文以记叙、议论为主，写了渔人在桃花源的所见所闻；乙文是议论性文体，作者对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。 D．两文都用词精练。甲文中“皆叹惋”只三个字，在叹惋背后有丰富的意蕴；乙文用十一个“不”字，让读者为千里马的不幸际遇深感悲哀、惋惜，读来回味绵长。 （22-23八年级下·四川泸州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。 甲 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 乙 超然台记（节选） 苏轼 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日岁