内容正文:
送东阳马生序
【明】宋濂
题目解说
“东阳”是地名。“马生”指姓马的太学生,即文中的马君则。“序”是一种文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。书序出现的早,多见于著作或诗文前的说明文字,多为叙述者的旨趣、写作缘由等,如《史记》中的《太史公自序》。欧阳修写过《伶官传序》。赠序盛行于唐宋,是文人之间以言相赠,为表达离别的某种情感而兴起的一种文体。它往往因人立论、阐明某些观点,相当于议论性散文。内容多为表惜别、祝愿、劝勉、赞扬、称许推崇之辞。宋濂的《送东阳马生序》属于赠序。年近古稀的宋濂给一个后辈写赠言,通篇也不会有什么豪言壮语,只是叙述了自己的学习经历,用以鼓励。
知人论世
宋濂,初名寿,字景濂(因为他敬仰宋代理学家周敦颐,周敦颐号濂溪先生),号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂自幼多病,且家境贫寒,但他聪敏好学,号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年以年老辞官还乡,后因长孙牵连胡惟庸案而被流放,途中病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
背景回顾
明洪武十一年,宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(今浙江浦江)到应天府(今江苏南京)去朝见,同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写下了此篇赠序,介绍自己的学习经历和学习态度,以勉励他人勤奋。
①余幼时即嗜(shì)学。
😶 我年幼时就非常爱好读书。
【余】我。
📝 链接 古代书面的第一人称有四种,“吾”“我”“余”“予”。“吾”字的使用场景稍微严肃一些,《三国演义》:“吾观颜良如插标卖首耳。”“我”这个字含有集体的意义,可以用来指代代表自己的一方。我们常说,“我国”“我校”“我公司”。《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。”“余”和“予”可以混用,正常的文章书信都可以使用。
【即】就。
【嗜】喜欢、特别爱好。
✒ 批点 这是一种基于个人欲望而控制不住的情感趋向。如“嗜烟如命”“嗜酒如命”。
【嗜学】爱好读书。
🧐 析句 统领全篇 塑造了一个勤学的人物形象。
家贫,无从致书/以观,每/假借于/藏书之家,手自/笔录,计日/以还。
😶 家里贫穷,无法得到书来看。常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。
【贫】家境贫寒。
📝 链接 现代汉语中,“贫”与“穷”可混用,但是在古代汉语中,“穷”的本义是“极尽”的意思,王之涣《登鹳雀楼》:“欲穷千里目,更上一层楼。”“穷”还有地位低下的意思,《孟子》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”
【无从】没有法子或找不到头绪(做某件事)。
📝 触类 现代汉语中有“无从下手”“无从谈起”。
【致】<动>得到。
【无从致书以观】【以】<连>来。
【每】<副>经常。
【假借】<动>借。
📝 链接 魏晋时候的重臣经常得到一个称号——假黄钺。黄钺是象征天子的黄金斧头,假黄钺就是暂时把黄钺借给你,暂时借给你一点权力,时间到了原主人还要收回。
【每假借于藏书之家】【于】<介>向。
【计日以还】【以】<连>来。
【计日】计算着日子。
📝 触类 九下课内同步文言文《出师表》:“汉室之隆,可计日而待也。”(那么汉朝的复兴就指日可待了)
🧐 析句 写因“家贫”而借书、抄书的经历,由此引出下文对求学艰辛的叙述。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(dài)。
😶 冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。
【弗】不。
【弗之怠】【宾语前置】应为“弗怠之”。不懈怠,不放松抄录书。
【弗之怠】【之】<代>指抄书这件事。
🧐 析句 细节描写 通过“砚冰坚”“手指不可屈伸”等细节,描写冬天抄书的艰辛,表现了作者的勤劳和坚强的求学意志。
录毕,走送之,不敢稍逾(yú)约。
😶 抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。
【毕】<动>完成。
📝 触类 古语:毕其功于一役。(经过一次行动便完成本应分期做完的事情)
【走送之】【之】<代>指代书。
【走】<动>跑,这里意为“赶快”。
📝 链接 古代形容人的走路速度,徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走。奔和走都是快跑的意思,所以有一个词语叫奔走相告。
【稍】<副>稍稍,稍微。
📝 触类 魏学洢《核舟记》:“其船背稍夷。”(船的底面较平)
【逾约】超过约定的期限。
🧐 品词