浙江省丽水发展共同体2023-2024学年高一下学期5月期中考试语文试题

2023学年第二学期丽水五校高中发展共同体期中联考 高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一：如何处理人与人之间的关系，是儒家学说的重点。在儒家看来，人与人的关系应当是 亲善而仁爱的。儒家的核心观念是“仁”。何谓“仁”？樊迟问仁，孔子曰：“爱人。”“爱人” 就是真诚无私地关心和爱护他人。人之所以为人，不在于人有身体、有生命，而在于人懂得什么该 做、什么不该做，而在于人应当自觉遵守行为规范。行为规范，就是所谓的“礼”。儒家并不认为 一个人天生就是人，只有当一个人知道什么该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候， 才是一个真正意义上的人。儒家把这一过程称为“成人”。 道家也讲如何处理人与人之间的关系。与儒家强调人应当做什么不同，道家强调人不该做什么。 不做什么，即“无为”。但道家所讲的“无为”，并不是简单地不做事，而是不做不该做的事。所 以，严格意义上讲，“无为”不是两个字，而是三个字，是“为无为”。老子说：“为无为，事无 事，味无味。”又说：“为无为，则无不治。”“为无为，事无事”的意思，不是没有作为，也不 是没有做事，而是做了一个“无为”，做了一个“无事”。“无为”也是一种“为”。所以，“无 为”不是消极意义上的不做事，而是积极意义上的不做事，是不做不该做的事。不做不该做的事， 甚至比做该做的事更为艰难。 道家甚至不反对“为”，道家反对的是“争”。道家崇尚的最高的人格境界是“为而不争”。 老子说：“圣人之道，为而不争。”“为而不争”与“利而不害”是连成一片的。“利而不害”是 处理人与自然界关系的原则。“为而不争”是处理人与人关系的原则，而这两个基本原则，都源自 老子对于水的感悟。 老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子看来，水有两 个基本特性：一是“利万物”，水是生命之源，水给一切生物带来生机：二是“不争”，水总是向 低处流，不与任何事物相争。水的第一个特性，使人感悟到，人应当向水学习，利万物而不是害他 物，这就是“利而不害”的原则，是“天之道”，是字宙间一切事物的最高法则。水的第二个特性， 使人感悟到，人应当向水学习，不争抢，不能将别人所拥有的，通过强力、抢夺而据为己有，这就 是“为而不争”的原则，是处理人与人关系的基本原则。 在老子看来，一个人做到了“为而不争”，就是一个“圣人”。“为而不争”是“圣人之道”， 能以“圣人之道”立身，即是“圣人”。“上善若水”，最高的善像水一样。“水善利万物而不争” 因其利万物而叉不争，“故几于道”。人们学道、遵道、守道，而道不可见，水则“几于道”，最 接近于道，所以，人们以道为法，应当以水为法。以水为法，就应当“利而不害”，就应当“为而 高一语文学科试题第1页（共8页） 不争” 有人说，道家反对争，不利于社会发展。道家反对的是“争”，而不是“竞”。“竞”“争” 是两个根本不同的概念：“竞”是齐头并进，是你好，我也希望通过努力像你一样好，所以，“就” 也是“为”：而“争”则是争抢、争夺，是通过强力将别人的据为己有，是通过损害他人、打击他 人，而谋求自己的私利，是把他人当成自己的障碍，是为了一己之私而不择手段。道家提侣“为而 不争”，道家并不反对“竞”。如何正确处理人与人之间的关系，现代人可以从道家哲学中获得丰 富的思想智慧。（摘编自罗安宪《道家哲学的现代意义》） 材料二：对自己的欲望，道家主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限 制、管理权力的内收、名利欲望的节制等方法的修炼，以达到应接他人时自己内心安宁与祥和的境 界。老子指出“圣人为腹不为目”，是说饮食上保障自己吃饱喝足即可，不必花样繁多，不能奢侈 浪费。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”，庄子的意思并不是反对人们 对知识的追求，而是反对仅仅追求知识，不知追求生命自身，不知道保护生命、保全天性。 自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于 人”，是说在人世中，需要以平和的心态对待另一个与自己不同的他者，对他人不斤斤计较。但这 并不是说道家主张无原则的原谅。老庄也有自己的坚守，只是在他们看来，人性是贵“真”的，人 性是真诚的。因此，一个宽容社会的形成是每一个人的责任，所有人因循自我心灵的彰显，才会形 成一个和谐的社会。 当今社会有些人由于戾气太重而在处理事务时容易冲动，欲望的张扬对个人人性造成伤害的同 时，也破坏