内容正文:
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华-----------哲学是什么
第二课 探究世界的本质-----------唯物论
第三课 把握世界的规律-----------辩证法
综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘-----------认识论
第五课 寻觅社会的真谛-----------社会历史观
第六课 实现人生的价值---------价值观人生观
综合探究 坚持历史难物主义 反对历史虚无主义
哲学
辩证唯物主义
历史唯物
主义
《哲学与文化》建构逻辑框架
(哲学的基本知识)
哲学的内涵
哲学的发展
从起源看
从与时代关系看
从世界观和方法论的关系看
从与具体科学的关系看
哲学的
基本问题
思维和存在的关系问题
唯物主义
何者为本原
有无同一性
唯心主义
古,近,辩历
物→意
主唯,客唯
意→物
有:可知论
无:不可知论
马克思主义哲学
产生条件
基本特征
中国化时代化理论成果
时代精神的
精华
是什么
研究什么
为什么要学马哲
知识体系构建
知识整合:什么是哲学?(全面把握哲学)
(1)从本义看:哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系。
(2)从起源看:哲学产生于人类的实践活动,起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
(3)从与时代关系看:任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是时代精神的升华。
(4)从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
(5)从世界观和方法论的关系看:哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一。
(6)从与具体科学的关系看:哲学是对具体科学知识的概括和总结。
哲学以具体科学为基础,具体科学的进步推动哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为本原
(思维和存在谁决定谁)
有没有同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
(根本的、最重要)
(从属)
哲学的基本问题
哲学的两大基本派别/两大阵营
壹
(1)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧:
围绕物质和意识谁是本原问题展开的。
(2)唯物主义和唯心主义的根本观点:
哲学派别 观点分歧表现
唯物主义
唯心主义
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯物主义不是全都正确,唯心主义也不是全无好处。
(1)谁先谁后;
(2)谁决定谁;
(3)何者为第一性、何者为第二性;
(4)谁是本原,谁是派生的。
3.哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义
基本形态 基本观点 进步性 局限性 联系
认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原 都坚持了唯物主义方向,认为物质决定意识
近代形而上学(机械)唯物主义
克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观
物质不依赖于人的意识,客观实在性是物质的唯一特性 概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质……是科学的世界观和方法论。
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
(马克思主义哲学)
认为原子是世界的本原,把一切运动都归结为机械运动
把物质混同于物质具体形态,带有明显的朴素和直观色彩
把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
坚持了唯物主义的方向
唯物主义的三种基本形态
一种或几种实物
混淆科学物质结构和哲学物质范畴
共同本质
唯心主义的两种基本形态
主观唯心主义 客观唯心主义
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
①孟子:万物皆备于我
②王守仁:心外无物
③陆九渊:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
④康德:人的理性为自然界立法
⑤贝克莱:存在就是被感知、物是观念的
⑥慧能:仁者心动
⑦杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验 ①子夏:死生有命,富贵在天
②柏拉图:“理念”是世界的本原,客观事物只不过是理念的摹本或影子
③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”
④老子:道生一,一一生二,二生三,三生万物
⑤朱熹:“理生万物"“理在事先”“未有此气,先有此理”
人的主观精神
客观精神
唯心主义的两种基本