第2单元 单元提升二-【金版教程】2025年高考历史一轮复习创新方案word（新教材，创新版）

金版教程　高考科学复习创新方案　历史 一、周秦之际政治文明的转型 君主权力 由分散到集中。由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝君主专制的皇帝制度 地方权力 由独立到集权。由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县 政治制度 由贵族政治到官僚政治。由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员，从而形成官僚政治 权力执掌 由贵族到官僚。国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握 (2024·山东烟台期末)清初学者王夫之说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡县为“行其大公”。民初学者章太炎说：“古先民平其政者，莫遂于秦。”“平其政”即“使人们在政治上平等”。“行其大公”和“平其政者”体现在(　　) A.百姓不再是封君的属民 B.政务处理的高度程序化 C.依据才干政绩任免官吏 D.郡县制更利于皇帝集权 答案　C 解析　结合所学知识可知，秦朝推行的郡县制是官僚政治取代贵族政治的显著标志，是“公天下”的开端，主要依据才干政绩任免官吏，打破贵族世袭的局面，C项正确。材料与百姓不再是封君的属民、政务处理的高度程序化以及皇帝集权的说法无关，排除A、B、D三项。 二、汉朝社会的特点 (1)布衣将相：西汉开国诸臣中，绝大多数起自“布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。 (2)外戚干政：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专权，东汉出现了外戚干政的局面。 (3)儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但并不排挤儒学。汉武帝尊崇儒术，儒士受到重用。 (4)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。 (2024·九省联考·贵州)秦代设博士官，掌管《诗》《书》及诸子百家典籍，汉武帝设五经博士，博士官不为“通古今”而为“作经师”，专意于传经讲学，宣扬儒家学说。这一变化说明(　　) A.西汉政府加强思想控制 B.儒家思想社会地位提高 C.博士官的权力逐渐增大 D.儒家典籍亟需保护传承 答案　B 解析　根据材料并结合所学知识可知，汉武帝时期，儒家成为社会的正统思想，其社会地位提高，官方为加强其地位与作用，设立官方机构“五经博士”宣扬儒家学说，B项正确。材料主旨为儒家思想的社会地位，而非“西汉政府加强思想控制”，排除A项；材料中体现了博士官的职责变化，没有体现其权力的增大，排除C项；D项在材料中没有体现，排除。 三、秦汉统一多民族国家的建立在中国历史上的意义 文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一个多因素影响，长期积累的过程。其中，文化认同是文化自信的根基和源泉。没有文化认同，就不可能坚定文化自信。一个国家、一个民族，如果没有文化认同，共有精神家园就失去了文化根基和文化底蕴，更难形成文化优势。文化认同是民族认同、国家认同的最深层的基础，是一个国家综合国力中最重要的“软实力”。高考命题常着眼于历史传承、文化认同角度，考查秦汉时期统一多民族国家的建立、巩固在中国历史上的意义。 (2024·北京海淀区期中)风俗与施政 材料一　鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的统治思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。 ——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等 材料二　在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。 ——摘编自陈苏镇《〈春秋〉与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》 材料三　为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“