第四单元 第10讲 辽宋夏金元的文化-【金版教程】2025年高考历史一轮总复习首选用卷全书Word（新教材 通史版）

金版教程 高考总复习首选用卷 历史 第10讲　辽宋夏金元的文化 1．(2024·安徽A10联盟段考)唐末五代，士人或“视改面易主为固然，以成其风尚”，或“沉酣倡俳之中”，“士之贱，于此而极”。到了北宋，程颢、程颐、张载等人则强烈批判这些士大夫缺少气节道德，由此，理学渐起。据此可知，理学的兴起(　　) A．适应了现实政治发展的需要 B．促进了知识分子阶层的流动 C．推动了儒家伦理体系的重构 D．促进了中国传统哲学的发展 答案　C 解析　名节是儒家传统的价值观，依据材料，唐末五代，士大夫的名节观丧失，一批后来成为理学家的人立志要修补社会风气，这体现了理学推动传统主流价值观的重构，C项正确。材料没有涉及现实政治对理学的影响，排除A项；材料无法体现知识分子阶层的流动，排除B项；D项与材料无关，排除。 2．(2024·江西红色十校联考)宋代理学诸子认为，儒家的伦理范畴是宇宙的原则，它们只是“理”的表现。所以他们认为一切自然行为、伦理观念都应遵循这一唯一基本的普遍原则，政治行为也应建立在这个原则的基础之上。据此可知，宋代理学家(　　) A．重视知识系统远离生活实践 B．忽视对先秦儒家经典理论的传承 C．主张增强人类活动的有序性 D．认为“理”是宇宙万物建立的基础 答案　D 解析　根据材料可知，宋代理学家认为世间万事万物包括政治权利都是依靠理解宇宙的道德原则，而且这种原则被视为万事万物建立的基础，是“理”的表现，D项正确。理学并未脱离社会生活，排除A项；理学对先秦时期的儒家经典理论有传承的一面，排除B项；主张增强人类活动的有序性的说法与材料无关，排除C项。 3．(2024·内蒙古呼和浩特统考)南宋初《袁氏世范》侧重于常理上的说教，向“田夫野老、幽闺妇女”介绍治家处世与教子的道理；文人士大夫把传统伦理编入族规家训，用以规范族人的言行举止，期许家族长久延续。这反映出当时儒学(　　) A．致力革新文化体制 B．体现哲学思辨特征 C．凸显社会教化功能 D．注重市民阶层需要 答案　C 解析　据材料及所学可知，南宋时期儒家伦理规范渗入民间宗族家训中，起到教化宗族的作用，因此体现了当时儒学的社会教化功能，C项正确。材料中儒学不是要革新文化体制，排除A项；材料体现儒学在宗族家训中的应用，而不是哲学思辨，排除B项；材料中宗族不等同于市民阶层，排除D项。 4．(2024·湖南长沙期末)“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用”。以下言论中不符合该观点的是(　　) A．“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” B．“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。” C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” D．“圣人不曾高，众人不曾低。” 答案　D 解析　根据“圣人不曾高，众人不曾低”可得出，其强调平等的思想，这不符合材料中“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制，发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用”的主旨，D项符合题意。 5．(2024·福建福州八县市一中期中)白鹿洞书院的礼圣殿又名大成殿，由朱熹任浙东提举时出资30万修建。殿正中有唐吴道子所绘孔子行教图，左右分列四圣像即颜子、思子、曾子、孟子。大殿后壁有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。由此可知，白鹿洞书院(　　) A．代表南宋官学的发展 B．确立程朱理学的正统地位 C．注重儒家文化的传承 D．成为非物质文化遗产代表 答案　C 解析　根据材料可知，白鹿洞书院列有儒家先贤的人像，弘扬理学，让儒学在宋明时代再造辉煌，成为当时理学传播的中心和文明传播的文化高地，故白鹿洞书院注重对儒家文化的传承，C项正确。材料未体现其代表南宋官学的发展，排除A项；南宋时期，程朱理学成为官方思想，白鹿洞书院并未确立程朱理学的正统地位，排除B项；材料未体现其是非物质文化遗产的代表，排除D项。 6．(2024·河北邢台期末)宋代最有名的书坊要数福建建安余家的“万卷堂”和“勤有堂”。余家从北宋末年起，世代刻书达600年之久一直到明代，余家的刻本依然闻名遐迩。传世的勤有堂刻本有西汉刘向著的记述古代100多位妇女事迹的传记文学《列女传》等。据此可知，宋代书坊(　　) A．普遍采用活字印刷技术 B．多因教育的发展而兴起 C．对文化传承的贡献颇大 D．代表印刷业的最高水平 答案　C 解析　根据材料可知，宋代书坊的刻本一直到明代“依然闻名遐迩”，且把西汉时期的文学作品进行了刻本并发行于民间流传，这有利于文化的传承，C项正确。“普遍”一词说法过于绝对，且在材料中无法找到依据，排除A项；宋代书坊兴盛有利于推动教育发展，排除B项；宋代书坊无法代表印刷业的最高水平，排除D项。 7．(2024·江苏如皋月考)北宋时，诗歌创作讲究用典和辞藻华丽，多以作者自己优裕的生活为创作对象，较少涉及广阔的社会生活。而南宋初期诗歌创作则更强烈地表现出忧患意识和至真至诚的家国情怀。推动这一变化出现的因素是(　　) A．文学艺术出现世俗化趋势 B．民族关系错综复杂 C．山河破碎偏安一隅的局势 D．程朱理学影响广泛 答案　C 解析　根据材料可知，诗歌创作由北宋时期的讲究用典和辞藻华丽到南宋时期的表现出忧患意识和至真至诚的家国情怀，结合所学知识可知，北宋时期，政治稳定，经济繁荣，所以诗歌创作讲究用典和辞藻华丽，多以作者自己优裕的生活为创作对象；南宋时期，失去大片领土，偏安南方，而且长期无法收回故土，这给当时的知识分子带来了强烈的震撼和忧患意识，所以推动这一变化出现的因素是山河破碎偏安一隅的局势，C项正确。 8．元代杂剧多采用“曲白相生”的表演形式，即以唱曲抒情、宾白(说话)叙事，交代故事情节。据此可知，曲白相生(　　) A．迎合了市民阶层价值取向 B．标志了杂剧表演走向成熟 C．有助于塑造舞台艺术形象 D．明确了杂剧表演角色分工 答案　C 解析　元杂剧通过曲文与说白互相配合，相辅相成，共同展示故事、塑造人物，故选C项。曲白相生可以满足观众的欣赏需求，与价值取向无关，排除A项；B项“成熟”材料不能体现，排除；曲白相生不是对表演角色进行分工，排除D项。 9．图一、图二均可用于研究北宋时期(　　) A．经济转型的趋势 B．写意画的流行度 C．百姓的生活状况 D．国家分裂的态势 答案　C 解析　《清明上河图》反映的是北宋民间商品经济的繁荣，《流民图》反映的是底层百姓的状况，所以这两幅图片都反映了百姓的生活状况，故选C项。经济转型与经济发展方式的变化有关，排除A项；两幅图都是写实画，排除B项；两幅图都不能说明“国家分裂”，排除D项。 10．(2024·浙江Z20名校联盟联考)有史籍云：“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”对材料“板印”或“活板”的解读，正确的是(　　) A．板印技术从五代就开始使用 B．板印印刷在唐朝已相当普及 C．活板最早使用的是金属活字 D．活板是印刷术一次质的飞跃 答案　D 解析　北宋毕昇发明的泥活字，是印刷技术一次质的飞跃，D项正确。依据材料并结合所学知识可知，材料中的“板印”是指雕版印刷术，“活板”是指活字印刷术。雕版印刷术在唐代已开始使用，只不过“尚未盛为之”，排除A、B两项；毕昇发明的活字印刷术最早用的是由胶泥制成的活字，排除C项。 11．(2024·山东临沂期末)下图可用于说明中国古代科技(　　) A．主要通过陆路进行传播 B．给国家对外贸易提供充足条件 C．是劳动人民智慧的结晶 D．为人类文明进步作出重要贡献 答案　D 解析　依据图示信息可知，反映的是三大发明由中国向四周传播，结合所学知识可知，这有利于促进周边国家和地区的发展，体现了中国古代科技为人类文明进步作出重要贡献，D项正确。图示中不仅仅涉及陆路，还涉及了海路，排除A项；材料没有体现国家政策，排除B项；三大发明是中国古代劳动人民智慧的结晶，但材料未体现，排除C项。 12．(2023·浙江6月选考)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，(世祖)赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是(　　) A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括 答案　A 解析　根据材料“还主持大规模科学观测，编制历法”“赐名曰《授时》，颁行天下”并结合所学知识可知，元朝时期，郭守敬编订新的历法《授时历》，为修订历法，还改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，A项正确。 13．(2022·重庆高考)朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是(　　) A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” B．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。” C．“如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。” D．“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？” 答案　D 解析　材料中朱熹强调通过圣贤之书求得“理”，即强调读书的重要性。A项强调心的地位，B、C两项仅说明万物皆有理，都没有与读书结合，排除；D项在批判单纯从事物中求理的同时，强调了明理的重要性，故正确。 14．(2023·江苏高考)如表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物 朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑 A.主张学史时须重视道德教化 B．研究历史注重史料搜集整理 C．通过探究万物获取历史真相 D．借助历史事实领悟心学理念 答案　A 解析　程颐主张研读史书应当看出圣贤心存天下治乱的先机以及贤人君子出入进退、出仕退隐的作风，朱熹主张先读过“经”再去看“史”，心中要有一个权衡史事的标准，据此可知，两人都主张学史时要重视道德教化，A项正确。材料中没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料中描述的是程颐和朱熹认为读历史要用儒家思想去权衡，没有体现C项，排除；程颐和朱熹都是理学的代表人物，排除D项。 15．(2024·江苏苏州调研)“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也”。张载主张的目的是(　　) A．肯定墨子“兼爱”的主张 B．以儒家伦理来规范社会行为 C．化解人性论上的矛盾冲突 D．从理论上阐述宇宙本体问题 答案　B 解析　张载主张在社会生活中要尊崇君臣，尊长，慈孤弱，其目的是以儒家伦理来规范社会行为，B项正确。张载是北宋儒家思想代表人物，而非墨家，排除A项；材料没有体现人性论上的矛盾冲突，排除C项；材料没有描述宇宙本体问题，排除D项。 16．(2024·江苏南通期中)北宋“安定先生”胡瑗设经义斋，专授《六经》，“恳恳为诸生言，其所以治己而后治乎人者”，让儒家修齐治平的理论，深植学生心中；又设治事斋，“治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数”。这些举措(　　) A．践行了“格物致知”的主张 B．表明程朱理学获得官方推崇 C．蕴含学术为现实服务的理念 D．适应了宋代崇文抑武的方针 答案　C 解析　胡瑗设经义斋，专授《六经》，教授儒家修齐治平的理论，设治事斋，教授学生治民、讲武、算历等知识，这些举措蕴含学术为现实服务的理念，C项正确。“格物致知”强调探究事物原理，从而获得知识，材料内容没有体现，排除A项；材料没有说程朱理学的地位，排除B项；材料主要说的是学术为现实服务，没有强调宋代崇文抑武，排除D项。 17．(2024·九省联考·河南)1240－1241年，杨惟中在燕京(今北京)建立太极书院，旨在“继学传道”，书院内设置周子(周敦颐)祠，墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期，宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期(　　) A．南北正统思想存在差异 B．北宋政府力图挽救统治危机 C．理学的影响力得到增强 D．儒家的正统地位遭到了冲击 答案　C 解析　周敦颐、张载、程颢、朱熹等都是理学的代表人物，材料“设置周子(周敦颐)祠”“从祀孔庙”说明这一时期理学受到统治者的重视，其影响力得到增强，C项正确。材料强调南北都对理学思想加以重视，并非阐述其差异，排除A项；此时北宋已经灭亡，排除B项；此时以理学为代表的儒家思想受到官方推崇，并未受到冲击，排除D项。 18．(2024·陕西汉中一联)宋初，“未有州、县之学，先有乡党之学”。乡党之学亦称“私学”，规模较大的私学则称为书院。如宋州(今河南商丘)，自五代至“国(宋)初有戚同文者，通五经、高尚不仕，聚徒教授，常百余人”。宋初私学的兴起(　　) A．开启了学术文化的下移 B．打破了官府垄断教育的局面 C．推动了基层教育的发展 D．为科举制的产生提供了土壤 答案　C 解析　私学是州、县以下行政区域所办的学校，私学的发展推动了基层社会教育的发展，C项正确。春秋时期私学产生，改变了“学在官府”的情形，推动学术文化下移，排除A、B两项；科举制的产生是在隋朝，排除D项。 19．(2024·广东广州调研)北宋中期至南宋的类书，大多内容全面、分类严密。如《全芳备祖》属于花草果木专科类书，引用古书时剔除鬼神之说，所录皆为草木名称、种类、性状等；《梦溪笔谈》也多对前人之“妄说”予以辩证。这一现象(　　) A．说明传统儒学受到挑战 B．受到格物穷理思想影响 C．表明两宋文化领先世界 D．反映了市民文学的兴盛 答案　B 解析　根据材料可知，宋代类书的编撰内容分类严密，重视物种信息记录的准确性，并且剔除了鬼神之说，体现了格物致知的探索精神，B项正确。魏晋时期，传统儒学受到挑战，排除A项；材料未涉及世界其他文化的信息，无法得出“两宋文化领先世界”的结论，排除C项；市民文学兴盛于明清时期，排除D项。 20．(2024·河北大数据调研)下表为元杂剧中部分女性形象。这些形象的塑造反映了(　　) 剧名 女性形象 《墙头马上》 李千金身为大家闺秀，却与墙头一见倾心的裴少俊月夜私会 《西厢记》 崔莺莺本与表兄郑恒有婚约，但在寺中遇到情投意合的张生时，她没有顾忌“父母之命，媒妁之言”，弃郑嫁张 《赵盼儿风月救风尘》 赵盼儿为解救失足落入火坑的好姐妹宋引章，勇敢地智斗贪财好色的周舍 A.市井娱乐的需求 B．社会矛盾的激化 C．舞台艺术的成熟 D．女性地位的提高 答案　A 解析　根据材料可知，表格中元杂剧的女性形象都是反对封建思想束缚，争取婚姻自由，维护女性权益等，这反映了市井娱乐的需求，A项正确。材料形象的塑造没有体现出社会矛盾的激化，排除B项；材料内容没有涉及舞台艺术，排除C项；材料是戏剧中的女性形象，元朝及以后女性地位并未因此改变，排除D项。 21．(2024·哈师大附中调研)阅读材料，完成下列要求。 材料一　961年，北宋天文官员王处讷制出新历，宋太祖亲自作序；981年，王处讷又献新历20卷，被升为司天监。黄河决堤，刘吉主动请缨治理，在实践中摸索出新技术堵塞决口，得官爵与丰厚的物品奖赏。1076年，朝廷规定太医局轮流派人到各行政部门医治病患，年末根据诊治过程和治愈率进行赏罚。宰相苏颂组织创制水运仪象台的过程中，不拘一格，把职位较低却在天算方面具有杰出才华的韩公廉直接选拔到创制小组。 ——摘编自萨日娜 《中国古代如何鼓励科技创新》 材料二　宋代的科技成就，在不同科技领域的表现有所不同。比如，中国的畜牧养殖技术在唐以前已经成熟，到宋以后就没什么进步了。在有些科技领域，宋代则处于历史顶峰，不但远超汉唐，也胜过明清。科学技术的进步有赖于前期知识的积累。比如，宋代发明了水转大纺车，但明清的纺车更先进。但是，如果在某些领域能有一些突破的变革，它的意义也是非常大的。宋朝正是这样一个发生变革的时代，它在造纸技术等关键领域出现了突破性变革，影响了中国科技史的走向；特别是指南针、火药与印刷术“三大发明”在宋代完成。 ——摘编自何勇强 《宋代科技成就的历史地位刍议》 (1)根据材料一，概括北宋政府奖励科技发展的措施。 (2)根据上述材料并结合所学知识，分析宋代科技发展的特点及原因。 答案　(1)给科技官员加官进爵；实物奖赏；破格用人。 (2)特点：不同领域存在差异性；部分科技成就达到历史顶峰；继承、创新；部分领域出现意义重大的突破性变革。 原因：政府的鼓励(奖励)，注重加强中央集权；经济繁荣；文教事业迅速发展。 解析　第(1)问，根据材料一“王处讷又献新历20卷，被升为司天监”可知，给科技官员加官进爵；根据材料一“刘吉主动请缨治理，在实践中摸索出新技术堵塞决口，得官爵与丰厚的物品奖赏”可知，实物奖赏；根据材料一“把职位较低却在天算方面具有杰出才华的韩公廉直接选拔到创制小组”可知，破格用人。第(2)问，第一小问，根据材料二“宋代的科技成就，在不同科技领域的表现有所不同”可知，不同领域存在差异性；根据材料二“在有些科技领域，宋代则处于历史顶峰”可知，部分科技成就达到历史顶峰；根据材料二“科学技术的进步有赖于前期知识的积累。比如，宋代发明了水转大纺车”可知，继承、创新；根据材料二“它在造纸技术等关键领域出现了突破性变革”可知，部分领域出现意义重大的突破性变革。第二小问，从政治、经济、文化等角度进行说明。 22．(2024·河南省实验中学期中)阅读材料，回答下列问题。 材料　宋代出版的各类农书数量统计表 分类 数量 占宋代农书比例 农业通论 13 9.22% 农业气象 1 0.71% 耕作、工具、水利 2 1.42% 粮食作物 2 1.42% 经济作物 24 17.02% 观赏性作物(花、果、竹) 55 39.01% 蔬菜及野菜 4 2.84% 虫害防治 1 0.71% 蚕桑 2 1.42% 畜牧、兽医(关于马的占本类68.97%) 29 20.57% 记述天文历法、自然物候的政令 8 5.67% ——摘编自邱志诚《宋代农书考论》 (1)根据材料概括宋代所出版农书的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，指出这些农书出版的背景。 答案　(1)数量多；内容丰富(或涉及领域广)；观赏性作物、经济作物与畜牧兽医类占比大；体现重农思想。 (2)宋代小农经济得到发展；商品性粮食作物得到发展；农业科技进步；印刷出版技术进步；商品经济进一步发展；政府仍推行重农抑商政策；理学思想崇尚“格物致知”；边防战事压力大；富国强兵思想一度流行。 解析　第(1)问，根据表格中出版农书的数量可看出具有的特点是数量多；从分类上来看具有内容丰富(或涉及领域广)的特点；从各类书籍占宋代农书比例上来看具有观赏性作物、经济作物与畜牧兽医类占比大的特点；整体来看宋代农书的出版情况体现了重农思想。第(2)问，可从经济、政治、思想、科技等角度展开作答。结合所学宋代小农经济得到发展，为农书编纂出版提供素材，也对农书编纂出版提出要求；据材料“观赏性作物(花、果、竹)”等信息可得出，商品性粮食作物得到发展；据材料“耕作、工具、水利”等信息可得出，农业科技进步；结合所学，农书出版离不开印刷出版技术进步以及商品经济进一步发展；结合所学可得出，政府仍推行重农抑商政策，推动了农书的编纂出版；加之边防战事压力大；富国强兵思想一度流行。思想方面，理学思想崇尚“格物致知”，有利于促进对农业的研究。 9 学科网（北京）股份有限公司 $$