第1单元高考强化-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修3文化交流与传播同步课件 (统编版2019)

历史 选择性必修3 文化交流与传播 1 第一单元高考强化 0 刷真题 2 1.[北京2023·1] 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫 音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善 而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( ) D A.重视选贤任能 B.尊重个性自由 C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德 3 解析 本题考查中华优秀传统文化特征。选择D：据材料可知，《史记·乐书》中记载中国传统音乐中的五声音阶能够从不同方面提升人的品性、道德修养，反映了中华文化注重仁义道德的特点。排除A：材料内容与选贤任能无关。排除B：材料强调的是五声音阶对个人道德、品性的影响，而非尊重个性自由。排除C：材料的主旨是中国传统音乐注重仁义道德，并未强调多元互鉴的特点。 4 【关键点拨】本题实际上是借助中国传统音乐中的五声音阶的精神效应和教化功能来考查中华文化注重仁义道德的特点,符合历史学科核心素养中的家国情怀。 5 2.［全国新课标2023·25］荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派 代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( ) A A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 6 解析 本题考查诸子百家的主要治国理念。 史料 大致解读 学派 起法正以治之，重刑罚以 禁之 制定公正的法律治理人民，用重刑罚来禁 止人们犯罪 法家思想 尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下 即便有尧舜那样的治理之道，如果不施行 仁政，也不能管好天下 儒家孟子的思想 道之以德，齐之以礼，有 耻且格 用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百 姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心 儒家孔子的思想 绝仁弃义，民复孝慈；绝 巧弃利，盗贼无有 抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的 本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹 道家老子的思想 选择A：根据材料并结合所学知识可知，荀子将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治 国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物，主张严刑峻法、以法治国，故而“起法正以治 之，重刑罚以禁之”符合三人的共同主张 7 3.[湖南2023·5] 永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应 日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) D A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通 C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威 8 解析 本题考查宋明理学的内容和影响。选择D：根据材料信息可知，明朝初期，朝鲜和日本派遣使臣向明王朝请赐，再结合明朝赐予两国的经籍名称可知，这些经籍都体现了儒家思想，联系所学，南宋后程朱理学受到官方尊崇，说明当时朝鲜和日本通过请赐，试图借助明王朝强化其政府的权威地位。排除A：材料反映朝日两国向明朝请赐以强化政权权威以及明朝赐书的内容，并未说明儒家学说有何新发展。排除B：材料未涉及书籍的外流通道是否畅通的信息。排除C：材料中朝日两国向明王朝请赐主要是为了强化政权权威，不是吸收中国的先进思想。 9 4.[广东2023·8] 1902年有人在日记中写道：“今岁省城将一切书院改为大学堂，选才华秀美者 入堂肄业，每月给薪水，所学以西法为要，有主教，有助教，以通西法者为之，此外又延洋夷为 师（刻下尚未延来）,在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣。”这反映出 ( ) A A.作者具有排外倾向 B.作者主张中体西用 C.维新运动渐入高潮 D.天朝上国观念盛行 10 解析 本题考查清末新政。选择A：清末新政期间改革教育制度，在大学堂里引入西学，请外国人任教，引发一些助教不满，日记作者认为从大学堂退学的助教有志气，体现作者排外的倾向。排除B：作者是反对西学的保守派，不主张学习西方技术。排除C：此时维新变法已经失败。排除D：作者个人看法并不足以代表当时的普遍观念，“盛行”无从说起。 11 5.[海南2023·4] “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》 作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑 士惯用的“盾”。这说明( ) D A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣 C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境 12 解析 本题考查中华文化的影响。选择D：据材料可知，欧洲学者在援引“楚弓楚得”时，将“楚弓楚得”译为“楚盾楚得”，这是因为“盾”