第8课 三国至隋唐的文化-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上同步课件 (统编版2019)

历史 必修 中外历史纲要 上 1 第8课 三国至隋唐的文化 8 刷基础 2 1.南北朝时期，弥勒形象与其他传入中土的诸佛、菩萨相差无几，同样是光照寰宇、端庄肃穆； 到了唐末五代，则变为身矮腹皤、笑口常开的布袋和尚。这一转变折射出当时( ) A A.佛教信仰的中国化 B.社会秩序趋于稳定 C.政府力倡弥勒信仰 D.民众心理更趋乐观 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 3 解析 本题考查佛教的中国化。选择A：根据材料可知，弥勒形象的变化，折射出佛教朝着中国化、世俗化方向发展。排除B：唐末属于藩镇割据时期，五代实质上是藩镇割据的延续，政局动荡。排除C：材料没有体现政府力倡弥勒信仰。排除D：材料没有反映民众心理的信息，得不出民众心理更趋乐观。 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 4 2.[湖南岳阳县第一中学2023高一阶段考] 隋朝大儒王通，在处理儒、释、道三者的关系时，提出 了三教合一的主张，也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是( ) A A.弘扬儒学 B.否定儒学正统 C.传播佛教 D.倡导思想多元 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 5 解析 本题考查隋朝儒学、道教和佛教的发展。选择A：面对儒学受到佛、道冲击的局面，隋朝的儒学家提出“三教合一”，即“三教合归儒”的主张，本质是为了弘扬儒学。排除B：儒学家的主张是为了弘扬儒学，而非否定儒学正统。排除C：“儒、释、道三教合归儒”是为了弘扬儒学，而非传播佛教。排除D：儒学家主张的最后落脚点是“儒、释、道三教合归儒”，可见不是为了倡导思想多元。 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 6 【知识拓展】“三教合归儒”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 7 3.云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的 不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲。使得这种艺术创作 风格发生变化的主要原因是( ) 云冈石窟 龙门石窟 C A.佛教的进一步盛行 B.北魏统一黄河流域 C.封建化政策的影响 D.雕刻工匠技术水平不同 知识点2 文学艺术 8 解析 本题考查北魏石窟艺术。选择C：云冈石窟在山西大同，基本为北魏孝文帝迁都洛阳前开凿，具有北方民族的特色，龙门石窟在河南，是孝文帝迁都洛阳并实施学习汉文化政策后开凿的，龙门石窟深受汉文化的影响，佛像造型呈现封建化风格。排除A：石窟艺术是佛教发展的表现，但佛教盛行不能解释艺术创作风格发生变化的原因。排除B：云冈石窟和龙门石窟都是北魏统一黄河流域后开凿的。排除D：D项对于佛像艺术创作风格有影响，但并非主要原因。 知识点2 文学艺术 9 4.[山东青岛2023高一期中] 盛唐时期的边塞诗，一面夸张地展示战争的残酷和环境的恶劣，一面 更凸显保家卫国的豪情和建功立业的抱负；中晚唐时期的边塞诗更加倾向于低迷悲观和忧郁忡忡 的心理表达，透露出深刻的慷慨壮烈和伤感悲凉氛围。据此可以得出的结论是( ) C A.诗人力图全景再现社会真实 B.思想演进影响文人审美情趣 C.文学风格折射社会环境变迁 D.商品经济导致文风日渐世俗 知识点2 文学艺术 10 解析 本题考查唐诗的时代特色。选择C：根据材料可知，边塞诗的内容和情感表达在盛唐时期和中晚唐时期的不同，反映了社会环境变迁。排除A：材料反映的是边塞诗，“全景再现社会真实”说法错误。排除B：材料反映的是文学风格折射社会环境变迁，“思想演进影响文人审美情趣”不符合材料主旨。排除D：材料内容的变化与商品经济的发展无关。 知识点2 文学艺术 11 【知识拓展】唐诗的史料价值 近代著名学者陈寅恪把唐诗当作史料，诗史互证，开创了诗文证史这一研究历史的新方法。唐诗作为研究唐朝历史的一手史料，可以反映唐朝社会的盛衰、社会意识的特点、重大的历史事件、普通民众社会生活等方面。 知识点2 文学艺术 12 5.[河南南阳第一中学2023高一月考] 《齐民要术》中提到，“任情（随心所欲）返道，劳而无 获”，“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。阴阳易位则难生”。这反映出( ) B A.政府对精耕细作农业生产的重视 B.中国古代农学中蕴含的哲学思想 C.阴阳学说主导了农业技术的发展 D.农耕要遵循天道和天理的重要性 知识点3 科技 13 解析 本题考查魏晋南北朝时期科技。选择B：根据“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。阴阳易位则难生”可知，《齐民要术》中认为树木的栽种要符合阴阳，说明中国古代农学中蕴含着哲学思想。排除A：材料反映的是《齐民要术》的观点，不是政府的态度。排除C：中国古代的农学中蕴含哲学思想，而非阴阳学说主导了农业技术的发展。排除D：农耕要遵循天道和天理的重要性，材料无法体现。 知识点3 科技 14 6.[江苏连云港2022高一月考] 《新唐书》载“志宁与司空李 （jì）修定《本草》并图，合五十 四篇……帝曰：‘善。’其书遂大行”。该《本草》是( ) C A.中国古代中医理论的奠基之作 B.中国古代的第一部药物学专著 C.世界上最早由国家颁行的药典 D.对中国古代医药学的系统总结 知识点3 科技 15 解析 本题考查唐朝的科技成就。选择C：唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。排除A：《黄帝内经》是中国古代中医理论的奠基之作。排除B：《神农本草经》是中国古代的第一部药物学专著。排除D：《本草纲目》较为系统地总结了中国古代医药学成果。 知识点3 科技 16 7.下表是中国古代某名僧求法年表（部分）。据此判断，这位名僧是( ) 时间 经历 399年 从长安出发 400年 至鄯善国 401年 至于阗国 402年 进入北天竺境内 405年 进入中天竺境内 412年 至青州长广郡 A A.法显 B.玄奘 C.鉴真 D.空海 知识点4 中外文化交流 17 解析 本题考查古代中国的中外文化交流。选择A：据“399年”“从长安出发”“进入北天竺境内”等并结合所学可知，399年，法显从长安（今汉长安城遗址）出发，经西域至天竺寻求戒律，收集了大批梵文经典。排除B：玄奘是唐代高僧，生平年代不符。排除C：鉴真是唐代高僧，东渡日本，传播大唐文化。排除D：空海是日本佛教僧侣。 知识点4 中外文化交流 18 第8课 三国至隋唐的文化 8 刷提升 19 1.[黑龙江牡丹江2023高一月考] 在东晋的汉译佛典中，有时会添加原文里没有的“孝诸父母”之 类的文字。如在佛学著作《善生经》中，译者擅自添加了“凡有所为，先白父母”“父母所为， 恭顺不逆”“父母正令不敢违背”等内容。这种现象反映了东晋时期( ) A A.儒家伦理的影响力 B.社会秩序动荡不安 C.外来宗教的思辨化 D.儒学居于正统地位 20 解析 本题考查魏晋时期思想。选择A：根据所学可知，东晋时期佛教在中国盛行，也吸收儒、道思想渐趋本土化，材料中的“孝诸父母”“凡有所为，先白父母”“父母所为，恭顺不逆”“父母正令不敢违背”等内容正是佛典汉译过程中渐趋本土化的具体体现，材料所述现象体现了传统儒家伦理的影响力。排除B：材料仅揭示了佛典汉译时受到传统儒家伦理观念影响，该现象未必发生在社会动乱时期，即使是盛世也有重塑家庭伦理的必要。排除C：所谓思辨，一般指运用逻辑推导而进行理论概念思考，据此可视“外来宗教的思辨化”是一个自我完善的过程，而材料主旨强调儒家伦理与汉译佛典的关系，选项与材料主旨不符。排除D：儒学居于正统地位应表现在官方对儒学的推崇，如将儒家经典列为教科书或者列为选拔官吏的标准等，但材料的重心是汉译佛典，选项与材料主旨不符合。 21 【关键点拨】魏晋南北朝时期思想活跃，呈现多元特征。儒释道三种思想并存，彼此之间相互冲突、矛盾，也相互妥协、交融。儒学正统地位受到挑战，道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”，佛教吸收儒学的入世精神和伦理规范，渐趋本土化。 22 2.[河南洛阳2022高一期中] 下图为北齐仰覆莲（莲花是佛教的象征）六系青瓷 尊。这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊，器形雄伟、饱满，是中原地 区青瓷的代表作。这件器物反映出当时( ) C A.动荡的北方政局 B.经济的南北差异 C.文化的中外交融 D.国家的分裂割据 23 解析 本题考查中外文化交流。选择C：北齐的青瓷，器形体现出雄伟、饱满的中原风格，而瓷器上装饰的莲花纹样，是佛教的象征，可见这件青瓷体现出中外文化的交融。排除A：北齐的青瓷，器形体现出雄伟、饱满的风格，并不能反映动荡的北方政局。排除B：材料体现的是中外文化上的交融，而不是中国经济的南北差异。排除D：材料体现的是中外文化的交融，而不是国家的分裂割据。 24 3.[四川雅安中学2023高二月考] 隋唐时期朝廷设置专门机构管理书法艺术的创作与教学，如隋朝 在国子寺设书学博士以事书法教导；唐朝不仅在国子监设书学，而且以“身、言、书、判”四项 标准铨选人才。这些做法( ) A A.促进了书法艺术的发展 B.推动了人才选拔改革 C.扩大了儒家思想影响 D.提高了官员行政能力 25 解析 本题考查隋唐时期政府对书法艺术的重视。选择A：根据“设置专门机构管理书法艺术的创作与教学”“以‘身、言、书、判’四项标准铨选人才”可得出，隋唐时期政府重视书法，积极倡导书法教学，有利于书法艺术的发展。排除B：材料强调的是隋唐时期对书法艺术发展的重视，而不是选才改革。排除C：材料体现政府重视书法有利于推动书法艺术发展，而非扩大儒家思想影响。排除D：材料反映的是政府对促进书法艺术发展作出的贡献，与提高官员行政能力关系不大。 26 4.唐前期女性喜欢穿袖子很短的上衣，叫作半袖，男装中也有袖子很短的半臂；鸟、狮、马、孔 雀、鹿等动物的形象也大量被用作织物的纹饰。这体现出唐代( ) C A.实现男女社会地位平等 B.崇尚阳刚与力量之美 C.开放与包容的社会风尚 D.摆脱儒家伦理的束缚 27 解析 本题考查唐朝的社会风貌。选择C：根据材料唐代女性可以穿袖子很短的上衣，并且结合所学知识可知，狮、孔雀均是外来物种，这些动物的形象大量被用作织物的纹饰，共同体现的是开放与包容的社会风尚。排除A：在封建社会中，男女地位并不平等。排除B：B不能全面反映材料。排除D：唐代时儒家思想仍占据主导地位，并不能摆脱儒家伦理的束缚。 28 5.[福建龙岩2023高一月考] 唐朝对外交通 发达，与域外的经济文化联系频繁。观察唐 朝对外主要交通示意图，下列说法正确的是 ( ) C A.法显在贞观初年西行前往①地取经 B.高僧鉴真六次东渡到②地传授佛法 C.③地向唐派遣了许多使节和留学生 D.向西经丝绸之路最远可以到达④地 29 解析 本题考查唐朝的对外交流。选择C：根据所学知识和题干信息可知，③地是日本，曾向唐朝派遣许多使节和留学生。排除A：法显是东晋时期的高僧。排除B：鉴真东渡日本，应该是③地，②地是今朝鲜半岛。排除D：唐朝向西经丝绸之路最远可以到达欧洲，④地是西亚地区。 30 6.据下表可以得出的正确认识是( ) 史料 出处 至于缮写模勒（雕刻之文），衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处 处皆是 《白氏长庆集序》 中和三年（883年）癸卯夏……阅书于重城之东南，其书多……率雕 板，印纸浸染，不可尽晓 《柳氏家训序》 咸通九年（868年）四月十五日，王玠为二亲敬造普施 1899年敦煌发现雕版印刷 品《金刚经》 注：《白氏长庆集序》为唐代元稹为白居易《白氏长庆集》所作的序。 C A.文献史料有主观性，须甄别使用 B.不同史料导致历史真相多样化 C.雕版印刷术在唐代已得到应用 D.历史结论必须依靠考古证实 31 解析 本题结合史料实证考查唐代科技。选择C：“模勒（雕刻之文）”说明唐朝时雕版印刷术已在应用；883年处于唐代，“其书多……率雕板”说明雕版印刷术的应用；敦煌发现雕版印刷品《金刚经》也说明唐代存在雕版印刷术。排除A：材料主旨并不是说明文献史料的甄别问题。排除B：三段史料都反映了雕版印刷术在唐代已得到应用，并不能说明“历史真相多样化”。排除D：“历史结论必须依靠考古证实”说法并非材料主旨。 32 $$