第2课 诸侯纷争与变法运动-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上同步课件 (统编版2019)

历史 必修 中外历史纲要 上 1 第2课 诸侯纷争与变法运动 2 刷基础 2 1.[甘肃金昌2023高一期中] 据《〈战国策〉书录》记载，西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面 说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 这反映了战国时期( ) A A.王室衰微诸侯纷争 B.贵族世袭制遭到破坏 C.儒家思想受到冲击 D.仁义观念影响到政治 知识点1 列国纷争与华夏认同 3 解析 本题考查春秋战国礼崩乐坏。选择A：根据材料“田氏取齐，六卿分晋……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”可知，战国时期，周王室衰微，诸侯纷争，局面混乱，上无天子，下无方伯。排除B：世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血缘关系世代传承，材料体现的是战国时期诸侯纷争的局面，而非贵族世袭制遭到破坏。排除C：材料未涉及儒家思想受到冲击。排除D：“道德大废，上下失序”属于统治秩序遭到破坏，材料主旨与仁义观念的影响无关。 知识点1 列国纷争与华夏认同 4 2.[辽宁朝阳2022高一检测] 三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖” 说或“五帝同源”说逐渐成为主流。出现这一变化的主要原因是( ) C A.变法运动的推动 B.宗法观念的增强 C.民族交融的加强 D.百家争鸣的推动 知识点1 列国纷争与华夏认同 5 解析 本题考查民族认同。选择C：根据题干内容可知，春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说逐渐成为主流，这说明随着民族之间交流交融程度的不断加强，民族认同感加强了。排除A：各诸侯国变法运动会导致其经济或政治实力的增强，与促进民族认同无必然关联。排除B：宗法观念涉及宗族内部的事情。排除D：百家争鸣主要涉及不同学说之间相互辩驳和相互吸收，与“诸夏共祖”说或“五帝同源”说都无直接关联。 知识点1 列国纷争与华夏认同 6 3.[重庆第八中学2022高二月考] 进入春秋以后，郑国开垦了“蓬蒿藜藋”之地；晋国开垦了狐狸 豺狼所居的“南鄙之田”；宋郑之间的“隙地”（可垦而未垦之地），也在被压榨的奴隶的辛勤 劳动下开垦出来。上述现象出现的根本原因是( ) C A.奴隶制度逐渐发展成熟 B.土地国有制度的瓦解 C.畜力与铁制农具的使用 D.个体小农经济的形成 知识点2 经济发展与变法运动 7 解析 本题考查春秋战国时期的经济发展。选择C：据题意可知，进入春秋以后，很多诸侯国都在开垦荒地，从而增加了土地的种植面积，这些土地的开垦主要得益于生产力的发展，即畜力与铁制农具的使用。排除A：春秋战国时期奴隶制度走向瓦解。排除B：土地国有制度瓦解是结果，不是原因。排除D：个体小农经济形成是影响，不是原因。 知识点2 经济发展与变法运动 8 4.[湖北武汉2022高一期末] 商鞅受李悝“尽地力之教”的影响，不但要人力尽量去发掘地力，而 且还要尽量把人力挖掘出来。他两度颁布分户令，通过不同方式把家庭析分为最小单位。商鞅改 组秦国家庭制度的主要目的是( ) C A.移风易俗，促进民族交融 B.重农抑商，限制贵族特权 C.扩充民户，增加财政收入 D.转型社会，建立君主专制 知识点2 经济发展与变法运动 9 解析 本题考查商鞅变法。选择C：商鞅两度颁布分户令，通过不同方式把家庭析分为最小单位，从而把人力挖掘出来，其主要目的是通过扩充民户数量来增加国家赋税征收单位，进而增加国家财政收入。排除A：颁布分户令主要目的并非移风易俗。排除B：材料未涉及对贵族特权的限制。排除D：商鞅改组秦国家庭制度与建立君主专制没有直接关联。 知识点2 经济发展与变法运动 10 5.[福建龙岩2023高一期中] 孔子的思想是一门处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问， 从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自律性。以下主张体现孔 子“仁”的精神内涵的是( ) A A.己所不欲，勿施于人 B.兼相爱、交相利 C.非礼勿视，非礼勿听 D.水能载舟，亦能覆舟 知识点3 孔子和老子 11 解析 本题考查孔子“仁”的内涵。选择A：根据所学可知，孔子的思想核心是“仁”，主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”等。排除B：墨子主张“兼相爱、交相利”。排除C：“非礼勿视，非礼勿听”的意思是不符合礼的不看，不符合礼的不听，强调的是“礼”。排除D：“水能载舟，亦能覆舟”是荀子的思想，体现了民本思想。 知识点3 孔子和老子 12 6.[山东名校2023高一期末] 老子在《道德经》中指出:“人法地，地法天,天法道，道法自然。” 这反映出《道德经》( ) C A.奠定了中国哲学的基本原则 B.凝聚了诸子百家的思想精华 C.渗透了对自然规律哲学思考 D.体现了旧贵族阶层政治诉求 知识点3 孔子和老子 13 解析 本题考查老子的思想。选择C：根据“人法地，地法天,天法道，道法自然”可知，这体现了“自然”是一切事物的根本，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。排除A：古代中国的哲学思想多种多样，并不都遵循“道法自然”。排除B：材料体现的是老子的思想，不能看出吸取了诸子百家的思想精华。排除D：材料的哲学思想强调顺应自然、顺势而为，并不能体现旧贵族阶层政治诉求。 知识点3 孔子和老子 14 7.[四川广元2022高一月考] 战国时期，某一思想家提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的治国 策略。该思想家是( ) C A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子 知识点4 百家争鸣 15 解析 本题考查荀子的思想。选择C：据材料“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”并结合所学荀子主张隆礼重法可知，该思想家是荀子。排除A：孔子是儒家代表人物，不主张重法。排除B：孟子也是儒家代表人物，提倡“仁政”。排除D：韩非子是法家代表人物，不主张“隆礼尊贤而王”。 知识点4 百家争鸣 16 【知识拓展】荀子重新解释孔子的“礼”,熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家。孔子之后,孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。后世儒家多奉孟子为正统,奉为儒家的又一宗师,而视荀子为旁门别支。 知识点4 百家争鸣 17 8.[黑龙江鸡西第四中学2023高一月考] 春秋战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反 映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是( ) B A.墨家 儒家 B.墨家 法家 C.儒家 道家 D.儒家 法家 知识点4 百家争鸣 18 解析 本题考查诸子百家的思想主张。选择B：墨家主张“兼爱”等，代表下层平民的利益，法家主张加强中央集权，受到当时统治者的推崇。排除A：儒家在当时并未得到统治者的推崇。排除C、D：儒家当时代表没落的奴隶主贵族的利益，道家在当时未得到统治者推崇。 知识点4 百家争鸣 19 第2课 诸侯纷争与变法运动 2 刷提升 20 1.[云南文山2023高一月考] 据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、黑” 为正色而象征尊贵。但春秋时期齐桓公“好服紫”，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。 这一变化说明( ) C A.礼乐制度已经丧失殆尽 B.分封割据逐渐走向统一 C.宗法分封制度走向崩溃 D.齐国彻底独立于周王室 21 解析 本题考查春秋时期分封制和宗法制。选择C：结合所学知识可知，春秋时期，齐国上下推崇紫色服饰，破坏了西周时期“青、赤、黄、白、黑”为正色的礼制规范，说明原有的统治秩序受到冲击，宗法分封制度逐渐走向崩溃。排除A：礼乐制度在春秋时期并未丧失殆尽。排除B：仅齐国一国“尽服紫”不能说明春秋时期分封割据逐渐走向统一。排除D：齐国彻底独立于周王室的说法太绝对，不符合史实。 22 【知识拓展】尊王攘夷 春秋时期齐、晋等国为争当霸主而采取的策略。“尊王”即尊崇周王的权威。当时周王虽已无力控制局势，但在名义上还是“天下共主”，以“尊王”相号召，既可维持大局基本稳定，促进诸侯国间的联合，又可为倡导者捞取争霸的政治资本。“攘夷”即抵御夷狄袭入。以“攘夷”为口号，可驱逐袭扰者，使被灭掉的弱国得以恢复，以巩固和延续华夏族在中原地区的主体地位。 23 2.[四川绵阳2023高一期末] “孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。” “远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”材料体现春秋时期华夷区分的核心标准是 ( ) C A.种族 B.地域 C.文化 D.血缘 24 解析 本题考查华夏认同观念。选择C：材料“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”说明礼是华夷区分的重要标准；据材料“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”并结合所学知识可知，材料强调文德对蛮夷的教化作用。这些说明春秋时期华夷区分的核心标准是文化。排除A：结合所学知识可知，在春秋时期华夏族与少数民族的交融加强，种族并不是华夷区分的核心标准。排除B：结合所学知识可知，地域是华夷区分的标准之一，但材料强调的是文化。排除D：材料未体现以血缘来区分华夷。 25 3.[陕西宝鸡中学2023高一期末] 《左传》载：晋襄公去世后，赵盾以年纪太小为由欲废太子而立 公子雍，襄公夫人坚决反对，赵盾也担心国人反对，最终立太子夷皋为国君。楚平王去世后，令 尹子常欲立子西，子西认为“王有適（嫡）嗣，不可乱也”，太子壬最终继位。这反映出春秋时 期( ) A A.嫡长子继承制仍在延续 B.礼崩乐坏的混乱局面 C.王位继承方式逐渐增多 D.分封制度遭到了破坏 26 解析 本题考查春秋时期的政治制度。选择A：据材料“最终立太子夷皋为国君”“太子壬最终继位”可知，春秋时期晋国立嫡长子为国君，楚国也是嫡长子最终继位，说明春秋时期嫡长子继承制仍在延续。排除B：礼崩乐坏指西周时期的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，与材料主旨不符。排除C：材料反映的是父死子继的嫡长子继承制，并没有其他继位方式（如兄终弟及）。排除D：材料没有涉及分封制。 27 【知识拓展】分封制遭到破坏的表现 1.“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。 2.周王“天下共主”的地位丧失。 3.出现了春秋争霸、战国兼并的混乱局面。 28 4.[山西太原2023高一月考] 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是 引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度 和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知，孔子( ) C A.淡化了礼制中的等级观念 B.试图推动宗法制度的复兴 C.努力使礼制与时代相适应 D.对墨家思想的吸收与转化 29 解析 本题考查孔子“礼”的思想主张。选择C：根据材料可知，孔子重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有序的社会关系，使礼制与大变革、大动荡的时代相适应。排除A：孔子淡化了礼制中的等级观念并非材料强调的重点。排除B：“以血缘亲情为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”，而非试图推动宗法制度的复兴。排除D：材料体现不出孔子对墨家思想的吸收与转化。 30 5.[安徽芜湖2022高一月考] 观察下图。图中现象有助于( ) 春秋战国时期国家间战争与民族属性之间的关系（战争次数） D A.加速西周灭亡 B.增强秦国实力 C.延缓统一进程 D.促进民族交融 31 解析 本题考查春秋战国时期的民族交融。选择D：由图及所学可知，春秋战国时期国家的战争虽然造成了社会动荡，但在客观上促进了不同民族的迁徙和接触，有利于促进民族交融。排除A：春秋战国时期是在西周灭亡之后才出现的。排除B：题干中的“春秋战国”虽然会涉及秦国，但并没有单独强调秦国参与的战争，所以不能只说对秦国的作用。排除C：各国之间的争霸和兼并战争会有强国吞并弱国或者大国兼并小国的结果出现，所以会促进统一的进程。 32 6.[山东济南2023高一期末] 自战国中期以后，各诸侯国都重新按地域划分居民，实行郡县制；三 公九卿制的雏形也在战国晚期见诸秦国。这说明( ) C A.国家统一局面开始形成 B.贵族政治退出国家治理体系 C.国家政治制度逐渐转型 D.对地方垂直管理体制确立 33 解析 本题考查战国时期政治制度的转型。选择C：据材料“按地域划分居民，实行郡县制；三公九卿制……秦国”及所学可知，战国时期，各国通过变法，推动了国家政治制度的逐渐转型，逐步建立起君主专制的政治制度，中央集权制度也在逐步形成。排除A：题干时间为战国，当时处于兼并战争时期，未形成统一局面。排除B：郡县制的实行推动着贵族政治被官僚政治取代，退出国家治理体系，但不能完整反映材料意思。排除D：郡县制是中央对地方垂直管理的体制，但只是材料的一层意思，不能完整概括材料内容。 34 7.[河南驻马店2023高一期末] 战国时期，各国为了富国强兵纷纷开展变革，如商鞅变法，推行 “废井田，开阡陌”，授田于百姓，行政管理上普遍推行县制；李悝在魏国推行变法，按照“食 有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位。据此可知，这些变革( ) B A.促进了封建小农经济的发展 B.有利于推动社会的转型 C.使奴隶主贵族等级制度解体 D.土地制度成为变革核心 35 解析 本题考查战国时期变法。选择B：据材料中商鞅变法推行“废井田，开阡陌”“授田于百姓”和李悝按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位的内容，并结合所学可知，这些战国时期的变法改革打击了旧的奴隶主贵族势力，巩固了新生的地主阶级地位，有利于推动社会的转型。排除A：促进了封建小农经济的发展属于社会转型的表现之一。排除C：材料中的改革举措只是打击了奴隶主贵族等级制度，而非使其解体。排除D：材料未表明土地制度成为变革核心。 36 8.[重庆2023高一期末] 春秋战国时期，井田制下的公田共耕制度逐渐不能维持。于是，诸如“作 爰田”“初税亩”“初租禾”等一系列新的土地赋税制度应运而生。新的土地赋税制度的推行 ( ) C A.有利于分封制的维系 B.推动了铁犁牛耕出现 C.有利于自耕小农产生 D.保证了国家财政来源 37 解析 本题考查春秋战国经济。选择C：据材料及所学可知，春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，新的土地赋税制度产生，这些新的土地赋税制度一定程度上承认了土地私有，这有利于自耕小农的产生。排除A：井田制是分封制的经济基础，故井田制的瓦解不利于分封制的维系。排除B：结合所学知识可知，铁犁牛耕的出现导致井田制瓦解，新的土地赋税制度产生，因果倒置。排除D：“保证了”过于绝对化。 38 9.[湖南怀化2023高一期末] 春秋战国时期，道家的老子说“道大，天大，地大，人亦大”；墨家 提倡通过勤勤恳恳的劳动来保障人的生存和发展；法家关注从生活水平上提高人的道德境界。这 些思想( ) C A.反映意识形态多元的现实 B.彻底抛弃了天命神权观念 C.具有人文主义的基本特征 D.表明新兴地主阶级的崛起 39 解析 本题考查百家争鸣。选择C：材料中道家、墨家和法家的思想中暗含了对人生命价值的思考，这体现了人文主义的基本特征。排除A：材料中的思想虽属不同流派，但观点类似，不能说明意识形态多元。排除B：材料中的思想主要是强调人，但“彻底抛弃”说法太绝对。排除D：材料涉及的是道家、墨家和法家关于“人”的思想，没有涉及新兴地主阶级的内容，不能说明新兴地主阶级崛起。 40 10.[江苏南通2023高一期末] 先秦诸子虽“百家异说”，但其思想旨趣有相通之处。下表中的论 述体现了( ) 著作 相关论述 《孟子》 问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一 《韩非子》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 《吕氏春秋》 乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱……不得休息 C A.秦国统一的必然 B.诸子思想的融合 C.社会变革的趋势 D.集权制度的完善 41 解析 本题考查百家争鸣。 天下恶乎定？吾对 曰：定于一 大致意思：天下怎样才能安定？我回答 说：统一才能安定 选择C：结合所学，先秦时期， 儒家、法家等虽“百家异说”， 但都把国家统一、天下稳定当作 政治理想，体现了社会转型时 期，不同流派的共同诉求，即实 现国家统一，这推动了春秋战国 时期的社会变革 事在四方，要在中 央；圣人执要，四方 来效 大致意思：政事在地方，要害在中央； 圣明君主执掌着要害，四方臣民都会来 效劳 乱莫大于无天子，无 天子则强者胜弱…… 不得休息 大致意思：世道混乱没有比无天子更严 重的了。没有天子（的束缚），强者战 胜弱者……无法止息 排除A：材料表明孟子、韩非子等有着共同诉求，即实现国家统一，但并未说明一定由秦国来统一六国。排除B：材料说明诸子思想旨趣有相通之处，但不等于“融合”。排除D：中央集权制度确立于秦朝时期，春秋战国时期只是萌芽，并未“完善”。 42 11.阅读材料，回答问题。 （14分） 材料一 下图是出土文物商鞅方升。 战国中期青铜量器,现藏于上海博物馆。左壁刻有铭文:十八年……冬十二月乙酉，大良造鞅，爰 积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。 材料二 “不农之征必多，市利之租必重。” “国之所以兴者，农战也。” “国待农战而安，主待农战而尊。” “治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富。” ——摘编自《商君书》 43 材料三 用商鞅之法……一岁力役，三十倍于古；田租口赋、盐铁之利，二十倍于古……见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加。 ——摘编自班固《汉书·食货志》 （1）比较三则史料，说明其在研究商鞅经济改革中各自的史料价值。（6分） 44 [答案] 史料价值：材料一属于实物史料（或一手史料），能直接印证秦国统一度量衡的改革举措；材料二属于文献史料，能直接反映商鞅进行经济改革的指导思想；材料三属于文献史料（或二手史料），对于评价商鞅经济改革具有参考价值。（6分） 解析 本题考查商鞅变法。史料价值，据材料一“出土文物商鞅方升”“大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”并结合所学可知，材料一为实物史料（或一手史料），能直接印证秦国统一度量衡的改革举措；据材料二出处及“国之所以兴者，农战也”“治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”可知商鞅以重农抑商为指导思想，材料二属于文献史料，能直接反映商鞅进行经济改革的指导思想；据材料三出处及“用商鞅之法……一岁力役，三十倍于古”“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加”可知，班固指出商鞅变法的消极作用，材料三属于文献史料（或二手史料），对于评价商鞅经济改革具有参考价值。 46 （2）根据上述材料并结合所学知识，简评商鞅的经济改革。（8分） 47 [答案] 简评：商鞅的经济改革增强了秦国的实力，为秦统一六国奠定物质基础；确立了土地私有制，推动了中国社会的转型。但商鞅的经济改革导致赋役沉重、刑罚残酷，加重了人民负担；重农抑商政策为历代统治者所继承，后期不利于商品经济的发展。（8分） 解析 简评，据材料并结合所学从积极、消极两个角度去简评商鞅的经济改革。积极层面，可从增强了秦国的实力，为秦统一六国奠定物质基础；确立了土地私有制，推动了中国社会的转型角度回答。消极层面，据材料三“一岁力役，三十倍于古……重以贪暴之吏，刑戮妄加”可得出，商鞅的经济改革导致赋役沉重、刑罚残酷，加重了人民负担；据所学和材料二“治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”可知，重农抑商政策为历代统治者所继承，初期发挥了积极作用，但从长远看不利于商品经济的发展。 49 12.[四川南充高级中学2023高二期中] 下表内容为战国时期不同人物对儒学的看法。这集中反映 了这时期( ) 人物 看法 庄子 “圣人不死，大盗不止” 墨子 “有强执有命以说议……儒者以为道教，是贼天下之人者也” 韩非子 “儒以文乱法，侠以武犯禁” C A.儒家学说违背历史潮流 B.持续社会动乱难以避免 C.政治立场影响价值评判 D.民本思想成为社会共识 50 解析 本题结合史料实证考查百家争鸣。选择C：根据材料及所学知识可知，庄子代表没落奴隶主贵族的利益，主张顺应自然、无为而治，墨子代表下层平民的利益，主张兼爱等，韩非子代表新兴地主阶级的利益，主张中央集权、以法治国，他们站在各自政治立场上，从不同方面批判否定儒家学说，这集中说明了政治立场影响价值评判。排除A：儒家学说也有顺应历史潮流的内容。排除B：B项与材料主旨无关。排除D：材料未体现民本思想成为社会共识。 51 $$