第2单元易错集训-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上同步课件 (统编版2019)

2024-06-26
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.64 MB
发布时间 2024-06-26
更新时间 2024-06-26
作者 理想众望教育科技(北京)有限公司
品牌系列 高中必刷题·高中同步
审核时间 2024-05-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/45002959.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

历史 必修 中外历史纲要 上 1 第二单元易错集训 00 刷易错 2 1.[福建宁德第一中学2023高一期中] 晋室南渡之初,士人奉中原文化为圭臬;北齐时,最负盛名 的文人互相指责对方偷师南朝文人;至隋朝,隋文帝在文化上实行“关中本位”政策,但“南朝 化”的倾向却愈演愈烈。这种文化领域的变化根源于( ) A A.江南经济的逐渐开发 B.政治重心发生变化 C.中原认同的不断加强 D.统治者的大力推崇 易错点1 关于魏晋南北朝时期江南开发的认识误区 3 解析 本题考查魏晋南北朝时期江南开发。选择A:根据材料并结合所学可知,随着北方人口大量南迁,南方地区经济获得发展,导致人才教育也发生了变化。按照唯物史观的观点,经济基础决定上层建筑,故南方文化领域变化的根源在于经济的发展。排除B:文化领域变化的根源并不在于政治重心发生变化。排除C:题干体现的是南方文化的影响扩大,C项不符合材料主旨。排除D:文化领域的变化根源并不在于统治者的大力推崇。 易错点1 关于魏晋南北朝时期江南开发的认识误区 4 2.[广东惠州2023高一期中] 两汉时期,江南主要的农作物是水稻,而南朝时期则有麦、粟、黍等 农作物与水稻交错播植。江南原有的“火耕水耨”的耕作方法也在南朝得到彻底改变,南方水田 耕作,广泛使用铁犁牛耕。上述变化反映出南朝时期( ) A A.江南经济有了明显发展 B.江南经济迅速超过北方 C.中原优势地位不复存在 D.经济重心已转移到南方 易错点1 关于魏晋南北朝时期江南开发的认识误区 5 解析 本题考查魏晋南北朝时期江南开发。选择A:根据“江南原有的‘火耕水耨’的耕作方法也在南朝得到彻底改变,南方水田耕作,广泛使用铁犁牛耕”可得出江南地区生产技术改进,这推动了江南地区的生产力提高,经济发展。排除B:南北朝时江南经济得到显著开发,但不能说迅速超过北方。排除C:材料没有涉及中原地区的政治经济发展情况,无法得出南朝时期中原优势地位不复存在。排除D:经济重心南移完成是在南宋。 易错点1 关于魏晋南北朝时期江南开发的认识误区 6 【易错警示】本题易错选D项,原因是基础知识不扎实。关于经济重心南移的过程要准确把握,东汉末年至三国时期,南方得到重点开发;魏晋南北朝时期,南方经济发展速度快,北方经济发展速度慢,南北经济趋于平衡,但重心仍在北方。 易错点1 关于魏晋南北朝时期江南开发的认识误区 7 3.[河南信阳2023高一期末] 三国两晋南北朝时期,儒学吸收佛、道的精神,有了新的发展;佛教 吸收儒学精神,渐趋本土化;道教也受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。这些现象反映了 ( ) D A.儒学正统地位已然丧失 B.统一稳定的环境思想活跃 C.佛教出现了本土化趋势 D.文化间的碰撞与交流融合 易错点2 关于魏晋南北朝时期儒学发展的认识误区 8 解析 本题考查魏晋南北朝时期儒、道、佛的发展。选择D:根据材料信息可知,儒学吸收佛道思想,佛道受到儒学影响,这体现了文化间的碰撞与交流融合。排除A:儒学正统地位丧失与史实不符,魏晋南北朝时儒学只是受到冲击。排除B:三国两晋南北朝时期只有西晋短暂完成统一,故大环境并非统一稳定。排除C:佛教本土化趋势只是材料的部分,不能体现整个材料。 易错点2 关于魏晋南北朝时期儒学发展的认识误区 9 4.[湖南衡阳2023高一期末] 玄学出自《老子》“玄而又玄,众妙之门”。魏晋时期的王弼在《老 子指略》中说:“玄,谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“道”。玄学家认 为纲常礼教、君臣上下,多是“天理自然”,应任其发展。这表明魏晋玄学( ) B A.继承了天人合一的思想 B.糅合了儒道的思想内涵 C.偏离了孔孟传统儒学 D.削弱了佛教文化影响 易错点2 关于魏晋南北朝时期儒学发展的认识误区 10 解析 本题考查魏晋时期儒学的发展。选择B:根据材料可知,玄学对道家思想的继承和发展,对儒学内容的吸收,表明玄学糅合了儒道思想内涵。排除A:天人合一思想由西汉董仲舒提出,材料未涉及。排除C:材料反映魏晋玄学吸收了儒学的内容,而非偏离了孔孟传统儒学。排除D:材料没有玄学对佛教文化影响的内容,无法得出D项结论。 易错点2 关于魏晋南北朝时期儒学发展的认识误区 11 5.[河北衡水中学2023高一月考] “雁塔题名”始于唐代,是指进士及第后齐集长安大雁塔题名, 以资纪念,这是非常荣耀的事。白居易考中进士后赋诗“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”, 一时成为佳话。由此可见,唐代科举制( ) A A.营造了读书进取的社会风气 B.选拔标准异常严苛 C.推动了书法艺术的发展创新 D.成为选官主要途径 易错点3 关于隋唐科举制的认识误区 12 解析 本题考查唐时期科举制。选择A:根据材料“‘雁塔题名’始于唐代,是指进士及第后齐集长安大雁塔题名,以资纪念,这是非常荣耀的事”可知,“雁塔题名”对当时的人来说是一件非常荣耀的事,这就起到了激励示范的作用,有助于营造良好的读书进取的社会风气。排除B:材料没有涉及官员的选拔标准。排除C:材料中没有体现书法艺术的发展创新。排除D:材料中没有体现选官途径以何者为主的问题。 易错点3 关于隋唐科举制的认识误区 13 6.[新疆喀什2023高一月考] 汉代选官主要实行察举制;魏晋选官推行九品中正制;唐代科举允许 “公荐”(向主考官推荐优秀人才)和“行卷”(考生可将自己的文学创作投献给达官显贵或文 坛名人,以提高及第机会)。材料反映出唐代科举制( ) D A.尚未摆脱世家大族的控制 B.沦为科考投机的工具 C.强化了专制主义中央集权 D.仍有因循传统的特征 易错点3 关于隋唐科举制的认识误区 14 解析 本题考查唐时期科举制。选择D:根据材料唐代科举允许“公荐”(向主考官推荐优秀人才)和“行卷”(考生可将自己的文学创作投献给达官显贵或文坛名人,以提高及第机会)可以看出,唐代的科举制还是存在一些因循传统的特征。排除A:主考官和文坛名人不一定属于世家大族。排除B:材料只是体现唐代科举制依然还存在一些传统选官制度的特征,但不能说科举制沦为科考投机的工具。排除C:材料体现的是唐代科举制依然存在一些传统选官制度的特征,无法得出强化了专制主义中央集权。 易错点3 关于隋唐科举制的认识误区 15 $$

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