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夜雨寄北
河北省2024中考诗词鉴赏专项
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文学常识
写作背景
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诗句赏析
随堂练习
文学常识
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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写作背景
诗人与夫人王氏伉俪情深。创作此诗时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期,诗人时刻盼望能速归故里
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易错字词
君问/ 归期/ 未有期,
巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛,
却话/ 巴山/ 夜雨时。
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理解默写
1李商隐在《夜雨寄北》中描写夜雨绵绵,不知何时归家并为后面的想象铺设情境的句子是:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”
2《夜雨寄北》中,作者以问归期切入,再写秋雨饱涨秋池,亦写出了思念之切和心中饱涨的思绪涌动的句子是“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池” 。
3李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”两句,以问答和对眼前环境的抒写,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
4李商隐在《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”两句以创设问答、描摹景物的形式,抒发了诗人思归而不得的愁苦之情(阐发了孤寂的情怀和对妻子的深深的怀念)。
5李商隐《夜雨寄北》中,“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”两句将仕途失意、羁旅之愁与亲人盼归但欲归不得的愁苦交织于巴山的夜雨中。
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理解默写
6“雨”是古诗中一个重要的意象,常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无;李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧愁。
7诗中暗示诗人仕途失意、羁旅他乡、思归不得,并通过景象抒发抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的句子是:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
8《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”阐发孤寂情怀和对妻子深深地怀念。
9李商隐《无题》中“东风无力百花残”一句既写暮春景象,也是作者心境的折射。《夜雨寄北》中的“巴山夜雨涨秋池”也用了类似的写法。
10《夜雨寄北》中诗人借眼前之景诉说绵绵思念之情的诗句是:巴山夜雨涨秋池。
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理解默写
诗中李商隐将相思之情转化为对日后重逢时情景的想象的两句是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
诗中虚写,表示想象团聚的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
潇潇夜雨中,李商隐客居寂寞(客居寂寞,以会晤的欢愉衬托客居的寂寞),倚窗伫立,将相思之情转化为了重逢的希冀:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
李商隐的《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”两句超越时空,想象了日后重逢时的情景。
李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”通过对重逢画面的设想寄托了相思之情。
李商隐在《夜雨寄北》中运用了虚实相生的手法。实写的句子是“巴山夜雨涨秋池”,虚写的句子是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
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重点字词
原文 解词
君问/ 归期/ 未有期,
巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛,
却话/ 巴山/ 夜雨时。 寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君:对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
归期:指回家的日期。
巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池:秋天的池塘。
何当:什么时候。
共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
却话:回头说,追述。
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原文译文
原文 译句