内容正文:
咏怀八十二首(其一)
阮 籍
公元239年,魏明帝曹叡死,太子曹芳即位,年八岁,曹爽、司马懿掌文武大权,从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。
在此期间,大量士人被杀,在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地,其文学创作时时流露出这种忧惧心态。
正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀,一方面为笼络人心,强调礼法,提倡忠孝。
面对白色恐怖,一批头脑清醒的士人远离政治,笑傲林泉,高谈阔论,企图以不跻身仕宦的方式来保全生命,追求精神生活的自由。
竹林七贤
魏晋之际文学的代表作家
其名称始见于《世说新语》:
陈留阮籍、谯郡嵇康……七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”
文学成就上,向秀的《思旧赋》为悼念好友嵇康和吕安所作,十分感人,但无诗流传;刘伶只有一首五言诗传世;山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此,七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有阮籍和嵇康。
字嗣宗,河南开封人
博览群书,尤好老庄
为人狂放不羁,任情自适,鄙弃礼法——对母亲情感深厚,但守丧期间,在晋文王司马昭面前,公开纵酒吃肉
晚年做过步兵校尉,又称“阮步兵”
阮籍
籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
阮公邻家妇,有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,伺察,终无他意。
—— 邻家美女未嫁而亡,
他哭吊送丧,甚是悲哀
—— “杀父尤可,至杀母乎!”
“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”
“禽兽知母而不知父,杀父,禽兽之类也。杀母,禽兽不若。”
刘伶
一喝酒便大醉,醉后全身发热——裸身——“我以天地为栋宇,屋宇为裤衣,诸君何为入我裤中?”
鹿车 + 酒 =“死便埋我”
刘伶
刘伶病酒,渴甚,从妇求饮。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰:“甚善!我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请刘伶祝誓。伶
跪而祝曰:“天生刘伶,
以酒为名。一饮一斛,五
斗解酲。妇人之言,慎不
可听。”便饮酒进肉,隗
然已醉矣。
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作,是