第16课《独立自主的和平外交》-【历史优课PPT】2023-2024学年八年级下册历史同步PPT课件（统编版）

独立自主 的和平外交 第16课 八年级历史下册 第五单元 国防建设与外交成就 核心素养 唯物史观 认识新中国成立初期，独立自主的和平外交政策，全面的看待当时中国所面临的外交形势。 时空观念 结合教材和史料，说出新中国的外交政策。 史料实证 引导学生在各类资料中采集有效信息、掌握分析和认识问题的方法。 历史解释 通过分析材料，培养学生自主、合作、探究问题的能力，通过周恩来在建国初期的外交活动，归纳课本知识，认识到周总理在外交领域的重大贡献。 家国情怀 通过学习，认识到中国共产党把民族利益、国家利益放在首位的非凡气度，认识到新中国对世界的贡献。 目录 01 和平共处五项原则的提出 02 加强与亚非国家的团结合作 和平共处五项原则的提出 1.建国初期的外交形势 毛泽东在中华人民共和国成立那一天，就向全世界宣告: “本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。” 中华人民共和国成立后,奉行独立自主的和平外交政策。 外交政策 1.建国初期的外交形势 毛泽东提出的新中国三条外交政策方针是什么？ “另起炉灶” 主要是指不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系，在新的基础上同各国建立新的外交关系，帝国主义在华特权必须取消，中华民族的独立解放必须实现。 “打扫干净屋子再请客” 是指要首先把帝国主义在我国的残余势力清除干净，然后再考虑建交问题。 “一边倒” 是指明确宣布新中国站在社会主义和世界和平民主阵营一边。 1.建国初期的外交形势 友好：中华人民共和国在成立后的第一年里，同苏联等十几个国家建立外交关系，为恢复经济建设创造了一个好的外部环境。 毛泽东和斯大林 相关史事 1949年10月2日，苏联第一个宣布承认中华人民共和国，并与我国正式建立外交关系。为加强中苏两国的友谊，进一步发展两国人民的友好关系，毛泽东率领中国代表团访问苏联，于1950年签订了《中苏友好同盟互助条约》，苏联政府贷款给中国3亿美元。这对促进中国经济的恢复和发展，打破帝国主义国家孤立封锁中国的政策，具有重要意义。 1.建国初期的外交形势 敌对：美国等一些帝国主义国家对中华人民共和国采取敌视态度，行外交孤立政策，不与中国建交，并对中国实行封锁和禁运。 反共歇斯底里症”患者、美国国务卿杜勒斯一再强调：“中国牌子的共产主义比俄国牌子的共产主义威胁更大。” 美国总统艾森豪威尔也说：“对世界安全和稳定的眼前威胁现在集中在亚洲，……是加速发展从韩国和日本延伸到中东的自由亚洲的广大弧形地带各国的时候了。” 1950年6月，美国第七舰队封锁台湾海峡 2.和平共处五项原则 自主学习：阅读教材82页，整理和平共处五项原则的知识点。 提出：1953 年底，周恩来在接见印度代表团时，首次提出和平共处五项原则，作为处理两国关系的原则。 内容：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。 确立：1954 年，周恩来访问印度和缅甸，分别与印度总理尼赫鲁、缅甸总理吴努发表联合声明，双方一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅两国关系的基本原则。 影响：和平共处五项原则在国际上产生深远影响被世界上越来越多的国家接受，成为处理国与国之间关系的基本准则。 周恩来总理访问缅甸 相关史事 1954年6月，周恩来率领中国代表团访问印度，受到印度总理尼赫鲁的热烈欢迎。尼赫鲁看到中国在抗美援朝战争中赢得很高的国际威望，对中国既敬佩，又担心。对此，周恩来有针对性地阐明和平共处五项原则的基本思想：各国不分大小强弱，不论其社会制度如何，是可以和平共处的。各国人民的民族独立和自主权利是必须得到尊重的。各国人民都应该有选择其国家制度和生活方式的权利，不应受到其他国家的干涉。尼赫鲁十分赞同周恩来的看法，欣然与周恩来发表联合声明。 1954年6月，周恩来和印度总统拉金德拉·普拉沙德(右一)、副总统萨瓦帕利·拉达克里希南(左二)、总理瓦哈拉尔·尼赫鲁(左一)合影。 联系教材·材料研读 提示：作用：为实行不同社会制度的国家提供了交往和沟通的基础，有利于处理国与国之间的关系；推动世界的和平与发展；被世界上越来越多的国家接受，逐渐成为处理国与国之间关系的基本准则。 两国总理重申这些原则。并且感到在他们与亚洲以及世界其他国家的关系中也应该适用这些原则。如果这些原则不仅适用于各国之间，而且适用于一般国际关系之中，它们将形成和平和安全的坚固基础...... ——《中印两国总理联合声明》 想一想：结合和平共处五项原则的内容，谈谈它对推动国际关系发展所起的作用。 问题思考 和平共处五项原则的特征是什么？ 想一想 (1)包容性：适用于社会制度相同或社会制度不同的国家；适用于发展中国家或发达国家。 (2)平等性：强调所有国家不论