第1课 第1课时 追求智慧的学问-【勤径学升】2024-2025学年高中政治必修4同步练测（统编版2019）

第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 第1课时 追求智慧的学问 课程标准 质量标准与核心素养 1.哲学的起源。（科学精神） 1.阐述哲学智慧与人类实践的关系，引导学生 关注时代、热爱生活 合格考试 2.哲学与世界观、方法论的关系。（政治认同） 2.阐释哲学与世界观的关系，分析世界观与方 3.哲学与具体科学的关系。（科学精神》 法论的关系，理解哲学是世界观与方法论的 1,闸释哲学与实践的辩证关系。（科学精神） 统一 2.分析哲学与世界观、哲学与具体科学的关系。 3.理解哲学思维与日常思维的异同，把握哲学与 等级考试 (科学精神) 具体科学的关系，批驳哲学是“科学之科学” 3.从生活事例中感悟哲学就在我们身边。（公 共参与) 自主学习探新知 谋前顶习双基落实 口新知落实 知识点二哲学是系统化理论化的世界观 知识点一哲学的起源 1.哲学与世界观 1.哲学的本义 (1)人们对整个世界的总的看法和 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。在 就是世界观。 古希腊语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。 (2)哲学就是关于世界观的学问，是 ,理论 2.哲学的产生 化的世界观。 哲学智慧产生于人类的 。哲学2.世界观与方法论 起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和 (1)一般说来，世界观 方法论，方法论体 思考。 现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方 3.哲学的影响 法论。 哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、 (2)哲学是世界观和方法论的 工作和生活。 知识点三哲学是对自然、社会和思维知识的 4.哲学与时代的关系 概括和总结 (1)任何哲学都是一定社会和时代 1.人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体知识， 的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精 这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改 神上的 造自然的知识，即 知识：一类是认识 (2)真正的哲学之所以是时代精神的 ,就是 和改造社会的知识，即社会科学知识；还有一类是 因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映 关于人的认识和思维的知识，即 了时代的任务和要求，把据了时代的脉搏，总结和 知识。 概括了时代的 和认识成果。 高中思想政治·必修4 2.哲学与具体科学的关系 :2,哲学是对一定时代的社会生活的正确反映。 (1)区别：具体科学揭示的是自然、社会和思雏某 一 的规律，哲学则对其进行概括和：3.我们想问题、办事情要取得成功，必须先学习哲 升华，从中抽象出最一般的本质和 的 学 () 规律。 4.哲学对人们认识世界和改造世界起推动作用， (2)联系：具体科学的进步推动哲学的发展，哲学 ( 为具体科学研究提供世界观和方法论的 5.哲学是关于世界观的学问，哲学就是世界观 自主测评 6.具体科学以哲学为基础，哲学为具体科学研究提 》判一判 供具体的研究方法。因此，哲学是“科学之科学”。 1.哲学智慧是从人的头脑中凭空产生的。 () 议题探究解疑难 要点归纳重滩突骏 议题一 哲学与世界观、方法论的关系是怎样的 议题诱思 网络观点一：树立科学的世界观， 口重难突破 必须学习哲学：研究好哲学，绝对不能 1.哲学与世界观的关系 避开世界观 关系 哲学 世界观 网络观点二：在认识世界和政造 世界的过程中，人类有什么样的思想 含 是系统化，理论化的世 人们对整个世界的总 义 的看法和根木观点 观点，就采取什么样的方式方法，从而采取什么样的 界观 行动、产生什么样的结果。 是哲学家研究的结果 [探究1]针对网络观点一，有人说：“哲学就 区主 是自发形成的，人人 是自觉形成的，不是人 是世界观，世界观就是哲学。”你如何看待这一观点？ 别体 都有 人都有 (政治认同) 特 是系统化、理论化、有 是零散的，朴素的，缺 点 序，逻辑完整的体系 乏理论论证 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界（包括 白然界、人类社会和人类思维) ②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高 联系 表现 ②哲学是世界观和方法论的统一 ④都来源于生活和实线，并在实我中发展和接受 检险 [探究2]请你运用世界观和方法论的有关知 川名师点睛川 识，对网络观点二进行准确分析或解读。（科学精 我们既反对忽视世界观与哲学的区别，把零散的。 神)》 不自觉的世界观当成哲学的观点，又反对看不到二者的 联系，把哲学神秘化，认为哲学是暂学家的事情的观点。 2.世界观与方法论的关系 世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点 区 方法论：人们认识世界和改造世界的根木原则和根 别 本方法 第一单元探索世界与把握规律。 续表： 有，方法论则不一定③有什么样的世界观就有 什么样的方法论 ④世界观就是方法论，方法论 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不 可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法 体现世界观 论的世界观 A.①③