精品解析：广东省肇庆市第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题

肇庆市第一中学2023—2024学年第二学期高二年级历史学科期中试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 文字是保存和传达语言的一种书写符号。下面依次是“亚”的甲骨文、金文、小篆、楷书及代汉宇的书写形式。据此可见（ ） A. 文明起源多元一体 B. 文化交流丰富多彩 C. 中华文明源远流长 D. 中华文化博采众长 2. 先秦时期有“削木为鐻”（鐻，支撑钟的木制结构）的故事，描述了匠人从“斋以静心”到选材再到完成的制鐻全过程。在这一过程中，要达到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、观天性，“鐻成，见者惊犹鬼神”。该故事（ ） A. 反映了佛家的心外无物 B. 映射了尊法敬天的社会理念 C. 体现了道家天人合一 D. 蕴含着中华文化的人本精神 3. 集镇与城不同，作为商业中心，集镇联系的对象是四周的乡民。明朝前期，农民与市场联系日益密切，江南地区在原有集镇的基础上，出现了一批新兴集镇，但集镇的分布不能过于稠密，否则就会出现被迫衰退者。这说明明朝前期 A. 政府对集镇分布进行了合理规划 B. 江南的商帮具有明显的排他性 C. 重农抑商政策导致原有集镇衰退 D. 农业对集镇发展具有双重作用 4. 太平天国运动为上海土地市场提供了发展契机，土地交易额创历史新高，英法租界实现了土地全部永租，美租界一跃成为面积最大的租界。以洋行、洋商为主体的土地交易者赚取暴利，塑造了上海高密度土地利用的城市形态，对上海成为国际化大都市产生了深远的影响。材料体现了 A. 太平天国运动推动了上海社会近代化 B. 上海崛起与土地市场的繁荣密不可分 C. 租界发展是上海城市发展的主要表现 D. 洋行、洋商成为上海发展的主体力量 5. 魏晋南北朝时期出现了一个家训文化发展的高潮，仅知名家训即有两百余篇，如曹操《戒子植》、诸葛亮《戒子书》《戒外甥》、颜延之《庭诰》、颜之推《颜氏家训》等，其内容多为训诫子女读书。这一现象反映了当时（ ） A. 门第观念的强化 B. 官学教育的加强 C. 以文治国的趋势 D. 文化的多元发展 6. “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了 A. 儒学与佛教互动融合 B. 士大夫崇佛心理普遍 C. 佛教融汇儒学伦理 D. 儒学开始吸收佛道思想 7. 明清时期，大批西方传教士来华。他们学中文,换上儒生服装，甚至不惜修改教规，默认中国人对祖先的崇拜，以《圣经》附会四书五经，影响中国的士大夫对传教的态度等。西方传教士的这些举动意在 A. 便于向西方传播中国文化 B. 有利于官方对传教的支持 C. 掩盖其对中国的文化侵略 D. 减少其在中国的传教阻力 8. 建于公元前四世纪末的阿伊哈努姆城位于阿富汗北部地区，其城市布局与希腊的城市相似，城中的主要公共建筑具有明显的希腊特征，神庙供奉着希腊的某位神祇以及当地的丰饶女神。这反映了（ ） A. 希腊文化的中心渐趋东移 B. 战争推动了文明的交融 C. 希腊文明具有明显优越性 D. 强权对本土文化的压制 9. “白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化 A. 创造了自己独特的文化面貌 B. 在多个领域都取得了突出成就 C. 继承和融合了东西方的文化遗产 D. 一定程度上为文艺复兴提供条件 10. 如图为13世纪阿拉伯手抄本插图，插图描绘了亚里士多德向学生传授星盘知识的场景。这体现了（ ） A. 东西方文化的碰撞冲突 B. 欧洲古典文化迎来再生 C. 阿拉伯文化政策较开明 D. 罗马文化在阿拉伯普及 11. 普罗塔哥拉认为，道德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（ ） A. 适应了城邦民主政治 B. 批判了个人主义倾向 C. 冲击了封建神学束缚 D. 标志着西方人的觉醒 12. 9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（ ） A. 民族危机的不断加深 B. 文明开化的社会变迁 C. 唐朝文化的深远影响 D. 市民阶层的不断壮大 13. 下表反映了苏联不同年份城市人口占全国总人口比重的变化，其中1926～1939年变化的主要原因应是 年份 1917 1922 1926 1939 城市人口占全国总人口 18%