第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修1

孟德斯鸠 中国古代政治制度的评价 钱穆 它的基本原则是恐惧，要求一种“极端服从”，人在那里如同牲畜一样。 整个西方人在政治经验上都还比较短浅。能讲这句话的只有中国人。中国政治比西方进步。 为何他们有如此大相径庭的观点？ 社会舆论视角的甲午战争 研究 国际法及国际关系视角下的甲午战争 从国家宝藏 看先秦政治制度 从官员姿势 看中央政治制度 从力量变化 看地方政治制度 3 问题引领一：这四件宝藏中分别蕴含了什么政治制度？ 宜侯夨簋 龟甲刻辞 毛公鼎 遂公盨 内外服制度 世袭制 分封制 宗法制 这四件宝藏分别和先秦时期的四个制度有关，让我们来看看吧。 夏朝宝藏 - 遂公盨[xǔ] 遂公盨是古代西周中期遂国国君所铸的青铜礼器。内底铭文是目前所知中国最早的关于大禹及德治的文献记录。专家认为这证实了大禹及夏朝的确存在。 思考：大禹与何制度有关？ 世袭制 商朝宝藏 – 龟甲刻辞 商朝人在龟甲上刻字用于祭祀占卜和记录。左图龟甲反映了商朝统治者通过占卜来决定国家大事。 王权具有了神秘色彩 思考：商朝统治者是在何种制度下决定国家大事？ 内外服制度 西周宝藏 - 宜侯夨cè 簋guǐ 西周青铜器，于江苏出土，现藏于中国国家博物馆。共有铭文120余字，大意为西周康王册封夨为宜侯，并赐他酒、铜器、土田和奴隶等。 思考:宝藏反映西周的何制度？ 分封制 西周宝藏 - 毛公鼎 西周青铜器，作器者毛公，藏于台北故宫博物院。毛公鼎铭文约500字，主要是毛公歌颂自己为国服务的政绩，以此铸鼎传后世。 思考:宝藏反映了西周的什么制度？ 西周王臣在青铜器铭文中追念祖先功绩、告祭自己荣誉，是为了加强其在宗族体系中的地位。 宗法制 任务一： 阅读课本P2第一目，说一说先秦时期的政治制度有哪些？ 禅让制 王位世袭制 内外服制 分封制 宗法制 礼乐制度、郡县制、官僚制度 一.先秦时期的政治制度 先秦时代是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。 这一“取代”带来了哪些变化？ 1、夏朝创立王位世袭制 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制王朝国家夏。禹死后，其子启继位，打破了原始民主制下的禅让政治传统，世袭制代替禅让制。 政权性质： 权力传承： 社会形态： 公天下 → 家天下 传贤 → 传子 原始社会公有制 → 奴隶制社会私有制 政治权力由"传贤"变成"传子",“家天下"的局面逐渐形成。 夏朝政治制度《纲要上》P5 中央： 地方： 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 对夏部族生活的地区直接统治，建立王位世袭制。 主要通过控制一些部族实行间接统治。 （辛亥革命结束）王位在一家一姓中传承;王权具有神秘色彩;父子相传,兄终弟及 10 世袭制替代禅让制是历史的进步还是退步？ 在原始社会末期世袭制代替了禅让制，并且沿袭了两千多年，成为中国封建社会的主流的权力更替方式，对封建社会的发展起到非常重要的作用。所谓经济基础决定上层建筑，世袭制之所以能代替禅让制，就是因为社会生产力的发展，它也是社会经济进步的必然结果。 【问题探究】 商朝有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 内服 外服 材料1：殷衰，诸侯或不至，殷兴，诸侯归之。 ——《史记》 材料2：“国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 材料3： ——《尚书·盘庚》 商代政治制度的特点 商王对外服的控制力有限； 神秘色彩浓厚； 神权与王权结合。 （松散联盟） 内服：“王畿”之地，商王直接控制的中心区域； 外服：商王畿以外的土地，商王间接控制的方国和部族。 2、商朝实行内外服制 “有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。” 垄断神权以强化王权； 3、西周的政治制度 分封制： 材料1：封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。 材料2：“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。” ——钱穆 义务： 权利： 积极： 消极： 封建亲戚， 以藩屏周 同姓贵族、 异姓功臣、 旧贵族 层层分封，等级森严 诸侯权 利和义务 B 影响 D 分封目的 A 分封对象 C 分封特点 E 服从周天子的政令，承担对周王室的义务。 享有受封土地上的统