专题04：古诗词文言文阅读-备战2024年中考语文适应性模考题专项强化训练（山西专用）

备战2024年中考语文适应性模考题专项强化训练（山西专用） 专题04：古诗词文言文阅读（原卷版） 一、（2024年·山西省大宁县部分学校·中考一模）班级开展“探寻文人风骨”主题活动。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蓃不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归? （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【晓其意·体会先贤形象】 1．周敦颐喜爱莲花“濯清涟而不妖”，经过清水   却并不妖艳，赞扬其高洁的品质；范仲淹“尝求古仁人之心”， 古仁人的情怀，明白“不以物喜，不以己悲”的道理。（根据加点字的意思填空） 2．声声问句觅知音。“莲之爱，同予者何人？”周敦颐发出“对于莲花的喜爱， ”的感慨，表明自己的人生态度；“微斯人，吾谁与归？”范仲淹高呼“ ”，悲凉慷慨，读之令人感喟。 【明其志·汲取精神养分】 3．班级制作“诗词中的文人风骨”主题版面，请你结合所学知识，找出适合张贴在版面上的诗句并说明理由。 （1）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。崔颗《黄鹤楼》 （2）人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 文天祥《过零丁洋》 （3）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 诗句： 理由： 4．延续民族文化的血脉才能更好地实现人生价值。通过探究，同学们对“文人风骨”的内涵有了更加深刻的认识，请结合【甲】【乙】两篇文言文的内容，谈谈你的理解。 王含①作庐江郡，贪浊狼藉②。王敦护其兄，故于众坐③称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧④，充晏然神意自若。 （选自《世说新语》） 【注】①王含：字处弘，东晋官员。②狼藉：散乱不整齐的样子，这里喻指行为不检点，名声极坏。③众坐：大庭广众。④反侧：不安。 5．请根据提示，解释下列加点词的意思。 加点词 提 示 释 义 王含作庐江郡 【查阅词典法】①起来，起身； ②开始；③创作，制作；④充任 （1）作： （填序号） 正色曰 【联系成语法】察言观色 （2）色： 6．世人评价《世说新语》：“语言简练传神，寥寥数语，名士们的言论风采就跃然纸上。”请你结合选文加以分析。 二、（2024年·山西省晋城市阳城县·中考一模）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“不负青春·智慧人生”专题学习活动。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忱患而死于安乐也。 （选自《孟子》） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【晓其意·端正人生态度】 1．“人恒过，然后能改”，孟子告诉世人要心怀难免①的坦然，直面青春人生；“微斯人，吾谁与归”，范仲淹劝勉友人，②“古仁人”的心境，怎能志存高远？（根据句中加点字的意思填空） 2．语言是思想的载体，选文用理性的表达，传递生活的哲思。“动心忍性”的意思是 、是增长才干的重要条件；“不以物喜，不以己悲”的意思是 。是走出困境的正确心态。 【明其志·感悟人生价值】 3．秉持着“进亦忧，退亦忧”从政理念的范仲淹，心怀“国之大者”，辞官南归的龚自珍不也如此吗？《己亥杂诗》中哪两句诗是“退亦忧”的具体体现？ 请写出这两句诗，并说说你