内容正文:
专题突破篇
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(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文,
完成1~5题。
材料一:
襄子①围
∙
于晋阳中,出围,赏有功者五人,高
赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今
为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家
危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫
子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善
赏哉,襄子! 赏一人而天下为人臣者莫敢失礼
矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官
不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸
诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣
亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是
襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今
赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲
尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
材料二:
陈人有武臣,谓子鲋② 曰:“韩子立法,其所
以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其
事,持久历远,遏奸劝
∙
善,韩氏未必非,孔氏未必
得也。若韩非者,亦 当 世 之 圣 人 也。”子 鲋 曰:
“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深
渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以
自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之
书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否
焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知
氏,赵襄子之行赏,先加具臣
∙∙
而后有功。韩非书
云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?
然
实诈也。何以明其然? 昔我先君以春秋哀公十
六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏
伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而
晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此
先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多
好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,
塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测
渊,矇大道而不悟,信诬说
∙∙
以疑圣,殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
【注】 ①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、
韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之
战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联
合韩、魏灭杀。②子鲋:即孔鲋,孔子八世孙。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请
用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
韩非书A云夫子B善之C引D以张本
E然F后难之G岂有H不似哉?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解
说,不正确的一项是 ( )
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”
表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱
人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的
一般人臣,具体就是指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在
所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一
项是 ( )
A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越
职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行
事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样
才叫“善赏罚”。
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B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方
很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不
对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得
上是当世圣人。
C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必
定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援
用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争
取民众的信任。
D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充
耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣
人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短
浅,不明大道。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君
臣之礼,是以先之。
译文:
(2)请略说一隅,而君子审其信否焉。
译文:
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