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安徽省2024届高三下学期高考冲刺模拟试卷(四)历史
一、选择题
1. 据考古发现,新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变,其大小、形制在晚期发生了明显变化,出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时( )
A. 宗教祭祀主宰生活 B. 人们审美意识萌发
C. 玉器使用愈发普遍 D. 公共权力逐渐集中
2. 据记载,北魏孝文帝仿汉制确定士族门阀时,“魏晋旧门,入魏仍有官宦,虽官品稍低,仍列于士族,次等士族以及本非士族者,只要入魏官爵显赫,也入士族,甚至上升为高门右姓”。这一举措( )
A. 旨在瓦解东晋的统治 B. 打击了北魏守旧势力
C. 有利于稳定统治秩序 D. 实现了鲜卑族的汉化
3. 五代十国各割据政权很注意罗致和培养翻译人才即通事,后唐政府中,有的通事既通晓汉语,又通晓契丹语和突厥语,有的甚至“能四夷语、通六蕃书”。这种现象说明当时( )
A. 国家统一趋势日益加强 B. 少数民族汉化明显
C. 各政权与周边交往密切 D. 思想文化趋向繁荣
4. 金世宗即位后针对汉族人民的反抗,颁行“在山为寇,下山为民”的政策,北方“义军”迅速走向瓦解;明朝隆庆元年,朝廷取消海禁,允许人民下海前往西洋、东洋贸易,沿海“倭患”很快就烟消云散了。上述现象说明( )
A. 传统民本思想影响深远 B. 国家治理应因地制宜
C. 民心向背关乎政权稳定 D. 政府政策须适时调整
5. 在汉代天人感应学说的影响下,“成汤祈雨”的故事基本定型。下表为该故事在唐中晚期至明中晚期书写内容及特点的变化。这表明( )
时间
书写内容及特点
唐中晚期
汉儒的祥瑞灾异理论受到士人群体的挑战。
宋至明初
水旱天定观念融入士人的叙述中。
明中晚期
士人常援引“成汤祈雨”讥刺时政,表达对治世明君的期待。
A. 封建制度日益僵化 B. 天人感应理论已被摒弃
C. 历史记述角度多元 D. 儒学复兴影响士人观念
6. 针对张之洞、李鸿章等南方督抚的做派,“朝廷以诏书责刘坤一、张之洞,居南方久袒英,置京师根本,不谅朝廷苦心。”慈禧在西安也表态“言洋人欺我太甚,恨诸臣不能同心攘夷,于纵匪召乱之事迄无悔辞”。这些言论表明当时( )
A. 南方督抚势力开始上升 B. 清政府最高权威遭遇挑战
C. 义和团沉重打击了列强 D. 中央与地方矛盾日益尖锐
7. 如图是1909年出版的漫画《不倒翁》,画中文字为:“嗟乎不倒翁,衣冠何赫赫。乃为外人之傀儡,是为玩部之人物。”该漫画旨在揭示( )
A. 外来侵略推动了晚清近代化 B. 国民打倒列强除军阀的愿景
C. 资产阶级民主革命的必要性 D. 清政府的统治根基严重动摇
8. 1926年召开的法权会议是北洋政府通过外交途径撤废治外法权的一次尝试。会上北洋外交家主张撤废治外法权这一严重伤害中国主权的外人特权。虽然未能实现撤废治外法权的初衷,但确立的一些涉外原则,也为后来彻底废除不平等条约奠定了法理基础。这表明( )
A. 近代主权意识萌发 B. 北洋政府具有国际法视野
C. 外交自主权的实现 D. 反帝反封建成为社会共识
9. 一·二八事变爆发后,十九路军奋起抵抗,给日军迎头痛击,毙伤日军一万余人。南京政府采取“一面抵抗,一面交涉”的政策,照会欧美各国和国联,要求“履行其条约之责任”,迫使他们采取比对待九一八事变较为积极的态度。据此可知( )
A. 国民政府放弃“攘外必先安内”政策 B. 欧美列强改变了纵容侵略的绥靖政策
C. 军队抗战有助于提升中国国际影响力 D. 日军三个月灭亡中国狂妄企图被粉碎
10. 改革开放以来农民工生计模式经历了以下三个阶段:改革开放初期,“收入最大化”的外出务工生计模式;90年代,代际分工(老人务农子女务工)的“半工半耕”生计模式;21世纪初,“体面进城”的新生代留城生计模式。这三种“生计模式” ( )
A. 造成了农民收入显著下降 B. 反映产业结构变革的深化
C. 得益于市场经济体制形成 D. 导致了城乡二元体制固化
11. 罗马帝国皇帝戴克里先(284—305年在位)与授予自己共和国“第一公民”(元首)称号的屋大维不同,他自称约维乌斯,意即朱庇特(罗马神话中的众神之王)在尘世的代表,还通过宗教和礼仪,不断强化他“众神之父”的形象。此举( )
A. 破坏了罗马共和政体 B. 促进罗马君主政治形成
C. 体现了君权神授的思想 D. 维护了罗马的元首制度
12. 百年战争结束(1453年)后,路易十一基本完成了法兰西的统一,加强了王权。15世纪,伊比利亚半岛的西班牙王国则在斐迪南二世和伊莎贝拉的领导下实现了集权统治。这反映出( )
A. 王权摆脱了教会影响 B. 民族国家形成的基础逐渐奠定
C. 战争