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2023-2024学年下期高二年级期中联考试题历史学科
一、选择题:本题共16小题,每题3分,共48分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 西周设立山虞、林衡、川衡等职官,管理山川、湖泊、森林等;《孟子·梁惠王上》称:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”;汉元帝曾颁布“有司勉之,毋犯四时之禁”的诏令。据此可知( )
A. 天人合一思想源远流长 B. 政府禁止自然资源的开采
C. 无为而治成为实践准则 D. 儒家思想根植于传统文化
2. 德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府( )
A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国正统思想
C. 建立起中央集权国家 D. 善于学习外来文化
3. 《汉谟拉比法典》规定:达木卡(大商人)以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子,以逾量的秤或逾量的量器收进,应丧失其全部债权(第94条);自由民以其妻或子女抵债,服役期限为三年,第四年应恢复其自由(第117条)这些规定旨在( )
A. 限制私人高利贷活动 B. 保护自由民的私有财产
C. 保证政府的税收来源 D. 防止自由民分化的加剧
4. 古希腊诗人赫西俄德、哲学家柏拉图和古罗马诗人奥维德、历史学家塔西佗等学者都曾在著述中描述过“金色时代”的理想社会。在他们看来,处于初始阶段的人类最为幸福,完全靠本能依赖着大自然生存与繁衍,没有进入等级社会之后的各种弊端。“金色时代”的憧憬反映了( )
A. 对城邦民主政体的不满 B. 对原始蒙昧时代的向往
C. 对帝国内部矛盾的忧虑 D. 对人性回归自然的诉求
5. 古印度《摩奴法典》规定:“对于再生人之男,首先须与同种姓之女结婚。”佛教文献在形容某一婆罗门血统的纯正时,常常使用“七世以来,父母真正”这一句惯用语。这就是说,七代不发生混血被认为是“美德”。这些规定及宣传旨在( )
A. 树立法律在社会治理中的权威 B. 维护高级种姓的特权地位
C. 以宗教手段逐步推进社会教化 D. 遏制不同种姓通婚的现象
6. 如图为考古学家在阿富汗北部的墓葬中发现的文物——贵霜帝国时期的镶嵌绿松石金踝饰。该制品采用中国的“失蜡—失织”技法制作,四周刻着龙纹,中心图案为穿着汉服的人驾神兽驱车而行。这说明( )
A. 大月氏人西迁带动亚洲区域文化发展
B. 金踝饰见证东亚文化圈不断向外延伸
C. 中国“失蜡—失织”技法经海上丝绸之路传入西亚
D. 金踝饰作为实物史料印证了龙已成为贵霜帝国图腾
7. 1689年起,英国商人开始直接从中国购买茶叶,此后饮茶之风席卷了整个英国,逐渐形成了独特的英式茶文化。正宗的英式下午茶非常讲究,幽雅舒适的环境、丰盛的点心、高档的茶具以及悠扬的古典音乐都是必不可少的。上述材料集中反映了( )
A. 政治变革助推了文化的认同与创新
B. 文化伴随着商品流动在借鉴中发展
C. 英式茶文化体现出含蓄内敛的西方哲学
D. 中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求
8. 埃及托勒密王朝统治时期的罗塞塔石碑是用古埃及象形文字、世俗体文字和希腊语三种文字书写的;孔雀帝国的阿育王在发布诏令时,也用到希腊语等多种语言。对此分析合理的是( )
A. 亚历山大东征促进了文明交流 B. 奴隶制国家治理手段趋向一致
C. 希腊语成为古代世界通用语言 D. 北非南亚的本土文化受到冲击
9. 美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”,认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后,世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价,与该学者观点相近的是( )
A. 扩大了元帝国的政治版图 B. 促使西方文化中心向东转移
C. 引发了大规模民族迁徙 D. 给被征服地区带来严重破坏
10. 有研究者认为,在西方,第一次世界大战的爆发,民众对无尽杀戮的厌倦、憎恶和愤慨,推动了共产主义运动的快速发展。在东方,俄国十月革命的胜利,给予备受帝国主义列强压迫的东方民族重获独立的巨大希望。由此,东方比西方有更多的人倾听马克思主义对资本主义体系的批判。据此可知( )
A 民族意识觉醒引发了社会革命
B. 马克思主义的传播具有差异性
C. 无产阶级成为东方民族独立运动的领导力量
D. 第一次世界大战加剧了帝国主义国家间矛盾
11. 马来西亚现有的公共假期包括:农历新年、穆罕默德迁移日、斋戒月、圣诞节、屠妖节、国家元首官方诞辰、马来西亚独立日等。这反映了( )
A. 马来西亚文化宗教色彩浓厚 B. 经济发展带动文化繁荣
C. 全球化背景下的文化包容性 D. 传统与现代文