第十四单元 法律与教化&民族关系与国家关系 课件--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

第十四单元　法律与教化　民族关系与国家关系 选择性必修1　国家制度与社会治理 高考 历史 考情清单 知识清单 即练即清 考法清单 目 录 考点1 法律与教化 考点2 民族关系与国家关系 知识链接1 知识链接2 法律与教化作为国家统治和社会治理的工具,两者相辅相成。各民族的大迁徙、大交 流推动了民族和国家的变化。 法律与教化 民族关系与国家关系 1.中国 (1)历史悠久:中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐 (2)礼法结合:是中华法系的重要特点 (3)法治与精神文明建设:新中国成立后,重视法治建设与精神文明建设 2.西方 (1)法律渊源:中古时期,出现了日耳曼法和英国普通法 (2)近代发展:在罗马法的基础上分别形成了英美法系和大陆法系 (3)宗教伦理与教化:基督教的宗教伦理与教化深刻影响了人们的思想意识和日常行为 1.中国 (1)民族交融:各民族之间和睦相处与矛盾冲突并存,民族交往交流交融是主流 (2)对外交往:中国的对外交往有着悠久的历史,各朝代都有管理国外宾客的机构 (3)当代发展:新中国成立后,建立了民族区域自治制度;积极参与国际事务,坚持独立自主的和平外交 2.西方 (1)民族国家:16—19世纪,西方国家从专制王权国家发展为民族国家 (2)国际法发展:17—19世纪,国际法形成,外交制度也建立起来。20世纪以来,国际法有了进一步发展 考点 考频(新教材新高考) 考题 分值 考点1　法律与教化 2年11考 (2022山东,1,3分)(2023重庆,2,3分)(2022北京,3,3分) (2022海南,5,3分)(2023福建,11,3分)(2022天津,9,3分) (2023浙江1月选考,12,2分)(2023辽宁,12,3分)(2022天津,16,20分)(2023浙江1月选考,23,18分)(2023海南,17,16分) 77分 考点2　民族关系与国 家关系 2年10考 (2023湖北,3,3分)(2023辽宁,5,3分)(2022山东,5,3分)(2023山东,9,3分)(2023湖南,14,3分)(2023浙江6月选考,12,2分)(2022北京,13,3分)(2023浙江1月选考,21,3分)(2023山东,11,3分) (2022辽宁,20,12分) 38分 考点1　法律与教化 一、中国古代的法治与教化 (一)先秦时期的德治与法治 1.德治与法治的形成 (1)德治:西周建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”思想。 (2)法治:《左传》中的记载表明早期国家可能已经有了法律。春秋时期,郑国的子产 “铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。 2.德治与法治之争 (1)背景:春秋战国时期社会大转型。 (2)经过 ①早期:春秋时期,围绕子产“铸刑书”的辩论。 ②春秋战国时期:儒家与法家之争。 儒家 法家 核心观点 人性善,主张德治 人性恶,主张法治 代表人物 及其主张 孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时” 商鞅:颁行法令,保护新兴地主阶级权益 孟子:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 韩非:以法、术、势驾驭臣下;君主赏罚分明;“以法为教”“以吏为师” 评价 有积极意义,但不适用于兼并战争激烈的战国时期,不符合当时富国强兵的需求 带来了富国强兵的现实利益;满足了各国君主专制的愿望;秦国在其思想指引下统一六国,建立中国历史上第一个中央集权的封建国家 (二)秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉:律令出现。 (1)秦:以法家思想治国,推动了律的编纂。 (2)汉:沿袭秦律,制成《九章律》《二年律令》等。 (3)秦汉朝廷发布法律文告,称“令”。 (4)律、令都具有法律效力。 2.魏晋:律令儒家化。 (1)原因 ①演变背景:汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律。 ②推动因素:魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令。 (2)表现:以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。 历史概念　律令儒家化,是指以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪量刑的指 导思想和基本原则。 3.唐朝:唐律是礼法结合的典范。 (1)法律:唐高宗时,撰成《唐律疏议》。 ①基础:汉魏以来法律制定和阐释的经验。 ②评价:是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志;历代王朝大 多以此为蓝本创制法律。 (2)教化 ①732年,唐朝政府颁行的《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的 礼仪法典,是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ②唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。 (三)宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 (1)宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。 (2)元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律。