法律与教化 课件--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

2025届高考历史（统编版）一轮复习课件——　法律与教化 知识点讲解与情境演练 2 　中国古代的法治与教化和当代中国的法治与精神文明建设 一、中国古代的法治与教化 1. 先秦时期的德治与法治 （1）德治：西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“ ⁠ ”思想。 （2）法治：《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》， 周朝有《九刑》；春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定 了中国历史上最早的成文法。 敬天保 民　 3 （3）儒法之争 项目 儒家 法家 代表 孔子和孟子 商鞅和韩非 核心 主张 ①人性善，主张德治。 ②“为政以德”“施仁政于 民”。 ③通过 ⁠教化民 众，重视民生与民意 ①人性恶，主张法治。 ②君主以法、术、势驾驭臣 下，赏罚分明。 ③“以法为教”“以吏为 师” 评价 德治思想具有积极意义；不适 用于兼并战争激烈的战国时期 符合战国时期各国 ⁠ ⁠的需要 道德礼义　 富国强 兵、政治统一　 4 2. 秦汉至隋唐时期的法律与教化 时 期 特点 表现 秦 汉 律令 合一 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 ②汉朝制成《 ⁠》。 ③律和令都具有法律效力 九章律　 5 时 期 特点 表现 魏 晋 律令 儒家 化　 ①原因：儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注 律；魏明帝设律博士，专用儒家思想来解释律令。 ②表现：以亲属之间的 ⁠作为量刑原则。 ③目的：维护儒家提倡的 ⁠ 唐 朝 礼法 结合 ①撰成《 》，是中华法系确立的标志。 ②对“孝”特别重视，强化基层教化。 ③提倡礼治，颁行《 ⁠》 尊卑亲疏　 三纲五常　 唐律疏议　 大唐开元礼　 6 3. 宋元至明清时期的法律与教化 （1）法律制定 时期 概况 宋朝 基本沿用唐朝法律体系，以唐律为制定蓝本，如《 ⁠》 元朝 对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律 明朝 以唐律为蓝本制定《 》，在司法实践中重视“例”， 数次重修《问刑条例》；开创了 ⁠的体例 清朝 沿袭《大明律》，重视例，制定了《 ⁠》 天圣令　 大明律　 律例合编　 大清律例　 7 （2）基层教化 宋 朝 北宋吕大钧兄弟创造了乡约，吕大钧撰写了《 ⁠》 明 朝 ①明后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。 ②六谕主劝谕，有禁约成分，使乡约逐渐带有强制力。 ③明朝儒学士人常常引用《大明律》解释六谕 清 朝 乡约基本延续了明朝模式，内容变成了康熙帝的“圣谕十六条” 和雍正帝的《 》，也常引用《大清律例》 吕氏乡约　 圣谕广训　 8 律令儒家化 　　律令儒家化指封建法律制度在以法家思想为主导的战国、秦朝法 律制度基础上，逐步吸收儒家思想并最终成为以儒家思想为主导的法 律制度的历史过程。封建法律儒家化的过程是“礼制”与“刑律”的 互动过程。 9 二、当代中国的法治与精神文明建设 1. 新中国的法制建设过程 阶 段 时间 成就 奠 基 20世纪 50年代 ①制定了《中华人民共和国婚姻法》等法律、法令。 ②1954年，通过了《 》等法律， 初步奠定了中国法治建设的基础 中华人民共和国宪法　 10 阶 段 时间 成就 发 展 改革开 放后至 20世纪 80年代 ①1982年通过《中华人民共和国宪法》。 ②制定了《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国 经济合同法》等一批基本法律，中国法治建设进入新 的发展时期 11 阶 段 时间 成就 形 成 20世纪 90年代 至21世 纪初 ①中共十五大报告第一次完整地提出要“ ⁠， 建设社会主义法治国家”。 ②1999年，将“实行依法治国，建设社会主义法治国 家”写入宪法。 ③20年，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。 ④到20年底，中国特色社会主义法律体系形成 依法治国　 12 阶 段 时 间 成就 完 善 中 共 十 八 大 以 来 ①党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护 宪法权威。 ②推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发 展、保障善治。 ③做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国 家、法治政府、法治社会一体建设。 13 阶 段 时 间 成就 完 善 中 共 十 八 大 以 来 ④深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到 公平正义。 ⑤28年通过的《中华人民共和国宪法修正案》，把 ⁠ ⁠载入国家根本法。 ⑥20年5月通过的《 》，被 称为“社会生活的百科全书”，是一部具有鲜明中国特 色、实践特色、时代特色的民法典 习 近平新时代中国特色社会主义思想　 中华人民共和国民法典　 14 2. 社会主义精神文明建设 （1）社会主义革命和建设时期：发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦 奋斗的精神，全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、 热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意 为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的 新型人际关系。 （2）改革开放新时期：先后开展了“五讲四美三热爱”运动、文 明创建活动、 ⁠和公民道德建设。 （3）中国特色社会主义建设新时代：中共十八大进一步提炼、概 括，形成简明扼要、便于传播和弘扬的 ⁠ ⁠。 爱国主义教育　 社会主义核心价值 观　 15 中国古代法律的特点 日臻成熟，体 系日益完备 经历了由临时设法到形成固定的成文法、法律逐渐儒 家化的过程 君主制法，法 律以君主的 意志为转移 君主始终掌握国家最高立法权。一切法典、法规皆以 君主名义颁行和废除 以刑为主， 诸法合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼 法、行政法诸法合一，民刑不分 16 德主刑辅， 以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用 法有等级， 法外特权 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成 员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外 特权 以法治吏， 维护统治 专制制度下，人治其实就是官治。为了发挥官治的作 用，需要控制官吏的权力，防止权力滥用 17 现代中国法制建设 材料一　 29年5月，位于杭州的“五四宪法”历史资料陈列馆收到 了来自北京的挂号信。写信人是韩山，信中寄来了3张泛黄的稿纸。 稿纸上是一篇作文，标题是《报喜信儿》，作文上还有老师红色的批 改意见，老师给作文打了满分5分。 ——摘自《杭州党史方志》 18 材料二　同学都在聚精会神地做功课，忽然播音机传出了声音：“我 报告大家一个好消息，我们的宪法刚才全国人民代表大会通过了！大 家现在到前院来听广播。”……听着广播器里传出珍贵的声音：“中 华人民共和国宪法已由中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一 次会议于一九五四年九月二十日通过。”……学校决定我们可以到街 上游行庆祝……口号声就在我们的队伍中响开：“庆祝中华人民共和 国宪法的颁布！”“庆祝全国人民代表大会的召开！”“中华人民共 和国万岁！”我们在为伟大的宪法欢呼，我们在为全国人民的大喜事 欢呼。欢乐传遍了每一个街巷——不，是传遍了整个北京，传遍了全 中国！ ——摘自韩山《报喜信儿》 19 信息 获取 韩山所记述的“喜信儿”是1954年中国第一部社会主义类型宪法的诞生 史料 价值 《报喜信儿》记述的是作者亲身经历，被“五四宪法”资料馆收藏，可信度较高；为研究1954年宪法颁布及其后群众的反映，提供了一手史料（文字史料），具有一定的史料价值 【史料解读】 20 新中国的法治建设成就 （1）确立了依法治国基本方略。 （2）中国共产党依法执政能力显著增强。 （3）以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系基本形成。 （4）人权得到可靠的法制保障。 （5）促进经济发展与社会和谐的法治环境不断改善。 （6）依法行政和公正司法水平不断提高。 （7）对权力的制约和监督得到加强。 21 　近代西方的法律与教化 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1. 渊源：《 》是古罗马法律的最高成就，也是近代 西方法律制度的渊源。 2. 发展 （1）中古法律：“日耳曼法”作为庄园法庭审判的依据，教会制 定和颁布了教会法。 罗马民法大全　 22 （2）普通法系：也称“英美法系”。 形 成 12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法 律在英国逐渐形成，这就是普通法 发 展 13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原 则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加 完善 特 点 以 为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的 地位突出 判例法　 23 （3）民法系：也称“大陆法系”。 形 成 13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立 在 ⁠基础上的法律体系日益成熟 发 展 18年，拿破仑签署法令，颁布了《 ⁠》。它与此 后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》，《拿破仑法 典》与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了 法国的资产阶级法律制度 特 点 以 为主要法律渊源，法律体系比较完整，一般不承认 判例的效力；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出 罗马法　 法国民法典　 成文法　 24 英美法系和大陆法系 （1）英美法系是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。产 生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家 和地区，该法系注重法典的延续性，以传统、判例和习惯为 判案依据。 （2）大陆法系是包括欧洲大陆大部分国家，从19世纪初以罗马法为 基础建立起来的、以18年《法国民法典》和1896年《德国民 法典》为代表的以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法 律制度。 25 二、近代西方法律制度的基本特征 1. 基本特征 （1）在国家权力结构层面上，坚持 ⁠、三权分立。 （2）在法律内容上，注重保护个人权利。 （3）在司法实践过程中，坚持程序公正和 ⁠。 2. 局限性 （1）为资产阶级利益服务，确认私有财产制度，财产多少决定法 律地位高低。 （2）直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权 而斗争。 权力制衡　 无罪推定　 26 三、宗教伦理与教化 1. 中世纪欧洲的基督教：宗教伦理和教化作用强化了 ⁠对人们 的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 2. 宗教改革后的新教 （1）积极：反对教皇权威，提倡节俭和积极入世的态度。适应了 原始积累时期 的政治、经济诉求，提出了 一些新的主张。 （2）局限：仍坚持基督教基本教义，排斥其他教派，宗教冲突造 成了重大的人员伤亡和财产损失。 教会　 新兴资产阶级　 27 宗教伦理 　　宗教伦理是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为人与 超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与 自然诸关系的处理原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。 28 近代西方法律制度的渊源 材料　直到11世纪末，在意大利偶然发现了《国法大全》的真本，才 把沉寂已久的罗马法再次捧上了历史舞台。……当时意大利商品经济 迅速发展，迫切需要与之相适应的法律体系。罗马法的内容远比当时 日耳曼国家的习惯法和封建地方法更适合作为现成准则。其次罗马法 中体现的理性、平等观念也是十分必要的。此外教权和皇权冲突的加 剧也为罗马法的复兴提供了相当有利的条件。 ——摘编自何勤华《西方法学史纲》 29 　根据材料并结合所学，分析11世纪末罗马法在欧洲开始复 兴的历史条件。 罗马法典（《国法大全》）真本的发现；意大利商品经济发展 的需要；罗马法私法发达（注重调解贸易及财产等经济和民事纠 纷）；罗马法拥有的自然法精神（理性、平等观念等）；教权与王权 的冲突。 30 罗马法对近现代社会的影响 罗马法 对近现代社会的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 辩护人制度 演变为现代的律师制度 承认私有财产神 圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、 平等等思想 提倡自由民在法 律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 31 罗马法 对近现代社会的影响 法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源 有关商品经济发展的法权 关系的规定 对资本主义民法产生很大影响 “不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则 的思想渊源 32 “英美法系”和“大陆法系” 材料　13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的 原则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完 善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了 “英美法系”。18年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。 《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了 “大陆法系”。 33 “英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使 权利的议会制定，行政机构在法律规定的 框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中 坚持程序公正和无罪推定。 ——摘编自齐世荣《世界史·近代卷》 　根据材料并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系的基本 特征。 在国家权力结构层面上，坚持权力制衡；在法律内容上，注重 保护个人权利；在司法实践中坚持程序公正和无罪推定原则；欧洲近 代法律体系注重强调法律至上。 34 近代西方法律思想的主要特点 法治 强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下或之内，受事先制定的法律规则的统治和约束 自治 强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离 “平等” 强调法律面前人人平等 35 普遍性 坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是 维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体（如弱势群 体）特别关照或救助，都是对法治的破坏 “自由” 维护个人自由，坚持市民、社会与国家的区分，维护作为 私人领域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法 干预 稳定 主张法律的稳定性，反对朝令夕改 36 典型例题剖析 37 　　（22·海南高考5题）《汉书》记载“开国承家，有法有制”， 认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之 端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律 逐渐合流。这些治理方式旨在（　　） A. 推诚辅君，效功百姓 B. 灭私徇公，坚守直道 C. 守道与德，思退刑罚 D. 威制天下，以案刑狱 38 思 维 路 径 时空：时间（汉代→唐代→宋代→明清） 关键词：“礼法二事，皆王教之端。” 据材料“礼法二事，皆王教之端”“儒学士人以乡约教化乡 里”，可知这些治理方式主要是通过礼法规范和乡约教化来顺从 君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活相 结合，以达到教化百姓的目的，正确答案为A项 39 规 避 误 区 误选B项：礼制和法律是为了约束个人的不法行为，并不是完全消 灭个人的私欲。 误选C项：材料“认为国家应关注礼制和法律”说明这些治理方式 强调礼仪和法律教化，并不是废除刑罚，而是宽柔相济、外儒内 法。 误选D项：乡约教化主要通过道德感化的形式来引导百姓，而不是 严刑峻法，以刑狱威慑百姓 40 知 识 延 伸 乡约制度形成的原因：封建士大夫的积极推动；统治者挽救社会 危机，加强基层管理的需要；小农经济的封闭性和脆弱性；民间 自治的传统；宗法性社会结构 41 1. （23·海南高考8题）有苏北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐 轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”“区里登记走 一下”“要问我家陪什么？不用箱柜来陪嫁，陪了一头小花牛，给 姐耕地种庄稼”。歌中这一现象最有可能出现于（　　） A. 1912—1927年 B. 1927—1937年 C. 1949—1956年 D. 1978—1992年 42 解析：　结合所学知识可知，“区里”对应的是新中国成立初期 的大行政区，“区里登记走一下”“不用箱柜来陪嫁，陪了一头小 花牛”体现了新中国成立初期，苏北地区社会习俗出现了巨大变 化，大量封建旧习俗逐渐被废除，人民生活幸福感明显增强，故选 C项；1912—1927年对应的是北洋军阀统治时期，封建旧传统在中 国依然根深蒂固，排除A项；1927—1937年对应的是土地革命时 期，当时苏北地区不存在革命根据地，是游击区，所以“区”行政 机构不存在，排除B项；1954年大行政区被撤销，广大乡村不存在 “区”这种说法，省、县、乡成为地方行政单位，排除D项。 43 2. （22·北京高考3题）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供 民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载： “夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严 子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名 教”。上述材料佐证了北宋（　　） A. 注重推行社会教化 B. 放松了对经济的控制 C. 鼓励文学艺术创作 D. 实行崇文抑武的方针 44 解析：　据材料“夫宣上恩德，以与民共乐”“有大功于名教” 可知，北宋士大夫积极修建亭台馆榭以供民众游玩，引导民众走近 他们的生活方式与审美趣味，最终起到儒家化移风俗的效用，即注 重推行社会教化，故选A项；材料强调北宋士大夫积极修建亭台馆 榭以推行社会教化，未涉及经济控制问题，得不出“放松”的结 论，排除B项；修建亭台馆榭与鼓励文学艺术创作无关，排除C 项；D项与材料主旨不符，排除。 45 3. （22·天津高考9题）20世纪80年代，一批时代楷模的事迹广为人 知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置，甘做追光路 上的“铺路石”；军人朱伯儒奉献自我、温暖别人，被誉为“80年 代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国（　　） A. 开展群众性精神文明建设活动 B. 立足法治加强思想道德建设 C. 社会主义革命和建设成效巨大 D. 崇德向善成为核心价值标准 46 解析：　20世纪80年代，一批时代楷模的事迹广为人知，是由于 对蒋筑英、朱伯儒等模范人物的宣传发挥了巨大作用，使得广大人 民群众受到了精神洗礼和教育，从而也弘扬了这些模范人物的精 神，这反映出当时我国开展群众性精神文明建设活动的现实，故选 A项；题干所述是对时代楷模的模范事迹所进行的广泛宣传，并未 涉及法治的相关信息，排除B项；社会主义革命发生在1949—1956 年，与题干时间不符，排除C项；崇德向善成为核心价值标准是在 中共十八大提出社会主义核心价值观之后出现的，与题干时间不 符，排除D项。 47 4. （21·湖南高考12题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后 来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务 人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变（　　） A. 动摇了保护私产的观念 B. 旨在保护奴隶主特权地位 C. 适应了商品经济的发展 D. 表明罗马法形成完整体系 48 解析：　题干中的“替代制度”进一步保护了债权人的利益， 适应了当时商品经济发展的需要，C项正确；由题干中的信息 “指定或准许他人替代原债权人或原债务人”可知，“替代制 度”进一步保护了债权人的利益，排除A项；题干中的“债权 人”并不一定是奴隶主阶级，排除B项；D项中“形成完整体 系”说法绝对，排除。 49 5. （21·江苏高考1题）有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供 学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律（颁布于公元 前252年）规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们田 地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见 （　　） A. 魏律成为秦吏准绳 B. 强制耕战成效显著 C. 秦国实行以吏为师 D. 抑商思想影响渐广 50 解析：　本题主要考查古代中国的经济思想。从材料中魏律对 “商贾和经营客店者‘勿令为户’，不分给他们田地、房屋；派其 从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃”的规定可知，当时商人受 到歧视，这表明抑商思想影响广泛，D项正确。 51 模拟习题演练 52 1. 商朝诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周 代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及 “懿德”“天德”“敬德”等内容。这一变化反映了（　　） A. 文化的传承受到严重挑战 B. 王权打破了当时的宗教权威 C. 贵族的人伦观念明显淡化 D. 政治生活中德治观念的加强 53 解析：　根据材料“而周代诸王多用文、武、成、康等字为名 号，并在青铜器铭文中也涉及‘懿德’‘天德’‘敬德’等内容” 可知，这体现了周代诸王重视道德在治理国家中的重要性，故D项 正确；材料信息涉及的是商朝到西周诸王起名特征的变化，不能说 明文化的传承受到严重挑战，没有涉及宗教权威被打破的信息，更 与人伦观念没有必然联系，A、B、C三项错误。 54 2. （24·湖南师大附中模拟）秦汉已有“律令秩序”。魏明帝制魏 律18篇，以刑法条文为主。晋武帝颁布《晋律》，又作《晋令》规 范行政制度。近人章太炎认为“律以正罪名，令以存事制”。这表 明魏晋时期的律令关系是（　　） A. 律令分途 B. 律令合一 C. 律为令用 D. 令为律用 55 解析：　据材料可知，“律以正罪名，令以存事制”体现的是律 令之间有明显的界限，结合所学知识可知，魏晋时期律令分途，是 中国法制史上的重大变化，故选A项；材料反映是的中国古代法律 发展过程中，由律令合一到律令分途，律令合一是秦汉时期的法律 特点，排除B项；材料体现了法律制度中律和令之间有了明显的界 限，不能反映律和令之间的相互作用，不能说明律为令用，也不能 说明令为律用，排除C、D两项。 56 3. 唐律规定，“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”，且近 亲中又无成年男丁者，必须奏报裁决，有司不得专擅。此外，八类 达官显贵犯罪的处罚“轻重不在刑书”。上述规定表明唐律（　　） A. 变革了封建礼仪制度 B. 推行了以法为教理念 C. 体现了以人为本思想 D. 贯彻了礼法结合原则 57 解析：　据材料可知，唐律强调在法律实施的过程中要充分考虑 被执行人的伦理关系情况，且对达官显贵的处罚区别对待，体现出 当时法律贯彻了礼法结合的原则，故选D项；封建礼仪制度主要体 现在对贵族等级制度的维护，而材料主要强调的是法律执行过程中 对儒家礼法的维护，排除A项；以法为教是秦朝的执政理念，排除 B项；材料主旨并非以人为本思想，排除C项。 58 4. （23·广东深圳调研）宋徽宗时期，官方编订了一部国家礼典 《政和五礼新仪》，其中除了皇族和王公大臣仪制以外，首次出现 了庶人婚仪、冠仪和丧仪。礼典“首次”意味着官方（　　） A. 首次否定传统严格的等级制度 B. 顺应城乡商品经济发展的需要 C. 将国家礼典提升为法制的高度 D. 开始推动礼仪文化向民间发展 59 解析：　据材料“首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪”可知，礼 典开创了“礼及庶人”的新局面，说明官方开始推动礼仪文化向民 间发展，故选D项；皇族、王公大臣、庶人本身就体现严格的等 级，排除A项；“商品经济发展”不符合题意，排除B项；此时礼 典还未上升为法制，排除C项。 60 5. （24·云南大理模拟）宋代以前的家训内容主要以修身养性、治 国齐家为主；宋代以来，家训中逐渐增添了重文的内容，如家颐的 “养子弟如养芝兰，既积学以培植之”“士人家切勤教子弟，勿令 诗书味短”等语。这一变化（　　） A. 催生了崇文抑武的政策 B. 推动了文学家庭的发展 C. 改变了家训家规的宗旨 D. 促进了社会规范的变化 61 解析：　据题干可知，宋代家训内容在以“修身养性、治国齐 家”为主的基础上，逐渐增加了重文的内容，这体现出宋代家训特 别重视家庭美德和优良家风的建设，非常重视对子女后代的教育， 有利于推动文学家庭的发展，故选B项；据所学可知，宋朝统治者 之所以实行“崇文抑武”政策，其主要原因是吸取唐末五代以来 “藩镇割据”的教训，与“家训”无关，排除A项；题干述及的是 宋朝家训“内容”的增添，其并没有改变“宗旨”，排除C项；家 训有利于维护社会规范的稳定，并没有促进社会规范的变化，排除 D项。 62 6. 早期罗马法规定，无论当事人的主观状态如何，只要按照法律规定 的程式完成，契约就具有法律效力；从公元前1世纪起，罗马法规 定，由于海难、海盗、抢劫等不可抗拒的原因而导致的违约，司法 要予以救助并允许债务人抗辩。这一变化表明（　　） A. 罗马共和国开始注重社会平等问题 B. 法律体制的公平得到统治者的重视 C. 商品经济发展推动了罗马民主改革 D. 成文法取代习惯法是历史的进步 63 解析：　据材料可知，早期罗马法不考虑主观故意，维护一切达 成的契约关系；后来，法律更多考虑到违约者的客观原因，并允许 司法救助和债务人抗辩，在一定程度上维护了债务人的利益，体现 了法律体制的公平，故选B项；A项中“开始注重平等问题”，不 符合题意，排除；材料未体现商品经济对民主改革的推动作用，排 除C项；材料未体现习惯法到成文法的转变，排除D项。 64 7. 查士丁尼一世编订了《罗马民法大全》，该法提出“没有任何事物 比皇帝陛下更高贵和神圣”，明确了皇帝拥有的包括国家主权、立 法权、行政权、司法权等在内的各项至高权力，承认教会法庭的地 位和承认奴隶制的存在。这表明，罗马法（　　） A. 具有皇权至上的特征 B. 是近代西方国家立法蓝本 C. 确立了三权分立原则 D. 是维护阶级统治的工具 65 解析：　据材料信息可知，《罗马民法大全》承认皇帝的高贵与 明确皇帝和教会法庭的地位，这表明罗马法维护统治阶级利益，是 维护统治阶级的工具，故选D项；材料除了肯定皇帝的高贵与神圣 外，还承认教会法庭的地位和奴隶制的存在，皇权至上并不能完整 反映题意，排除A项；材料并未强调罗马法对近代西方法律的影 响，无法得出其是近代西方国家立法蓝本的结论，排除B项；三权 分立指行政权、立法权和司法权由三个部门掌握，与材料内容无 关，排除C项。 66 8. （24·河北石家庄模拟）12世纪后半叶，英王亨利二世在英格兰 推行司法改革，将巡回法庭、陪审制度和令状制度等引入司法审判 程序中，使王室法庭承接到大量诉讼，隶属于国王的司法官员队伍 得以扩展。这一改革（　　） A. 加强了世俗君主权力 B. 推动了“民法系”的发展 C. 否定了封建教会权威 D. 维护了臣民的合法权益 67 解析：　据材料“使王室法庭承接到大量诉讼，隶属于国王的司 法官员队伍得以扩展”可知，国王的权力在扩大，故选A项；民法 系就是大陆法系，英国属于英美法系，排除B项；材料没有否定封 建教会权威，中世纪的欧洲教会拥有较大权威，排除C项；材料没 有体现判决结果，无法得出维护了臣民的合法权益，排除D项。 68 9. （24·湖南名校大联考）有学者指出，“（近代）英美陪审团就 事实问题作出裁决，法官对这一裁决不能更改，且必须根据这一裁 决进行处罚”。材料表明近代英美的陪审团（　　） A. 旨在协助制定法律 B. 主要对被审判者提供无罪辩护 C. 拥有独立的审判权 D. 在司法实践中能确保裁决合理 69 解析：　据材料信息可知，英美陪审团的裁决结果法官不得更 改，说明陪审团具有独立的审判权，故选C项；材料体现陪审团具 有最终审判权，并不是制定法律，排除A项；对被审判者提供无罪 辩护的是律师，排除B项；陪审团的裁判结果是否合理并不能确 保，排除D项。 70 10. 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦 行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦 理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦 理的本质是（　　） A. 古希腊人文精神的再生 B. 中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映 C. 从政教合一到政教分离 D. 原始积累时期资产阶级的经济政治诉求 71 解析：　据材料可知，新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭，为资 产阶级发财致富提供理论依据，促进了资本原始积累，推动了资 本主义经济发展，即其本质是原始积累时期资产阶级的经济政治 诉求，故选D项；文艺复兴是古希腊人文精神的再生，与材料不 符，排除A项；新教伦理产生于16世纪宗教改革后，而中世纪是 5—15世纪，时间不符，排除B项；政教分离指的是宗教权力和国 家、政府统治权力的分割，与材料不符，排除C项。 72 11. 1992年以来，中国商品流通间接宏观调控体系建设不断完善。颁 布和实施了《经济合同法》《消费者权益保护法》等一系列与商 业、市场有关的法律、法规和条例。这些措施旨在（　　） A. 加强国家的宏观调控 B. 提高政府的治理能力 C. 建立完善的法律体系 D. 满足市场经济的需要 73 解析：　据材料信息可知，1992年以来中国颁布了一系列有 关商业、市场的法律法规，结合所学社会主义市场经济体制的 史实可知，1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制 的目标，法律法规的颁布是为了适应市场经济发展的需求，故 选D项；1992年提出建立社会主义市场经济体制的目标，即是 在之前计划经济体制的背景下，发挥市场更多的作用，而非加 强国家的宏观调控，排除A项；材料强调1992年以来颁布多部 与商业、市场有关的法律法规，与政府治理能力无关，排除B 项；材料强调与市场、商业有关的法律法规，本质目的不是建 立完善的法律体系，排除C项。 74 12. （24·湖南名校大联考）下表内容是中国共产党在社会主义建设 和改革各个时期对法治现代化道路的探索。此内容（　　） 中共八大 提出革命的暴风雨时期已经过去了，新的生产关系已经 建立起来，斗争任务已经变为保护社会生产力顺利发 展。因此，必须建立完备的法制 中共十一届 三中全会 强调必须加强社会主义法制，使民主制度化、法律化， 做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究 75 A. 体现了我国逐步推进依法治国 B. 反映了社会主义政治体系的基本建立 C. 见证了邓小平法治理论的建成 D. 释放了恢复社会主义法制建设的信号 中共十五大 明确依法治国，建设社会主义法治国家的目标 中国特色社 会主义建 设新时代 成立中央全面依法治国委员会，制定了全面依法治国的 “一规划、两纲要”，明确建设社会主义法治体系是全 面依法治国的总抓手，明确提出要在法治轨道上推进中 国式现代化 76 解析：　据材料信息可知，从中共八大到中国特色社会主义建设 新时代，中国法治建设循序渐进，即体现我国逐步推进依法治 国，故选A项；1954年宪法颁布，社会主义政治体系基本建立，排 除B项；材料不仅包括邓小平法治理论，还有习近平新时代中国特 色社会主义，排除C项；1978年恢复民主法制建设，无法完整概括 题意，排除D项。 77 13. 1979年，无锡第三十四中学开展了关于语言美、行为美、仪表美 的“三美”教育活动。在此基础上，经过团中央的协调发动， “五讲四美”活动在全国广泛开展。到1983年，中共中央和国务 院将“五讲四美”同“三热爱”活动结合起来开展宣传。这一口 号的提出（　　） A. 体现法律与道德协同发力提升国家治理能力 B. 经历了从底层自发向官方推广的历史进程 C. 反映了调节人际关系是精神文明建设的灵魂 D. 忽视了社会主义物质文明建设的全面开展 78 解析：　据材料可知，“五讲四美”的口号是在无锡第三十四中 学开展的“三美”教育活动的基础上向全国推广开展，后来又将 “三热爱”的活动同“五讲四美”的活动结合起来宣传，故这一 口号经历了从底层自发向官方推广的历史进程，故选B项；这一口 号不具备法律约束力，排除A项；精神文明建设的灵魂是思想道德 建设，排除C项；“五讲四美三热爱”属于社会主义精神文明建设 的内容，精神文明建设是在社会主义物质文明建设的基础上发展 起来的，二者相辅相成，故“忽视”的说法错误，排除D项。 79 14. 下表是新中国不同时期社会主义精神文明建设的成就（部分）。 这表明（　　） 时间 社会主义精神文明建设成就 社会主义 革命和建 设时期 全社会形成健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主 义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民 服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新 型人际关系 20世纪 80年代 五讲四美三热爱 80 时间 社会主义精神文明建设成就 20世纪 90年代 开展创建文明城市、文明村镇、文明行业三大系列活 动；颁布《爱国主义教育实施纲要》 20年 颁布《公民道德建设实施纲要》 中共十八 大 提出社会主义核心价值观 81 A. 法律和道德协同发力提升国家执政能力 B. 思想道德建设与科学文化建设相得益彰 C. 调节人际关系是社会主义精神文明建设的灵魂 D. 社会主义精神文明为现代化建设提供精神动力 解析：　据材料可知，社会主义精神文明建设的内容随社会主义 建设不同时期的要求而变化，是服务于现代化建设的，故选D项； 材料未体现法律的作用，排除A项；材料未体现科学文化建设，排 除B项；爱国主义教育是精神文明建设的核心，排除C项。 82 15. 阅读材料，回答问题。 材料“振兴中华”读书活动 　　20世纪80年代，上海市开展了以“振兴中华”为主题的读书 活动。在中央的肯定与号召下，这一活动迅速在全国各地区、各 单位开展起来。下图为1983年上海市读书活动的推荐书目。 《中国共产党第十二次全国代表大会文件汇编》 人民出版社 《中华人民共和国第五届全国人民代表大会 第五次会议文件》 83 人民出版社 《为共产主义事业奋斗到底的人》 中共中央书记处研究室资料室编 红旗出版社 《攻关者的赞歌》 熊复主编 红旗出版社 《马克思的青年时代》 （苏）伽·谢列布里柯娃著 中国青年出版社 《国际共产主义活动家的故事》 周尚文著 上海人民出版社 《不屈的共产党人（一）（二）（三）》 人民出版社 《大地的儿子——周恩来的故事》 苏叔阳著 中国少年儿童出版社 《忆长征》 杨成武著 解放军文艺社 84 《徐海东将军传》 张麟著 上海文艺出版社 《社会发展史》 陶大镛主编 人民出版社 《从鸦片战争到五四运动（简本）》 胡绳著 红旗出版社 《中国现代史常识（上、下）》 何东等编著 中国青年出版社 《中国共产党历史讲话》 徐元冬编 中国青年出版社 《中国通史纲要》 白寿彝著 上海人民出版社 《古今中外三百大事》 庄葳等编著 学林出版社 《上下五千年（1－5）》 林汉达、曹余章编著 少年儿童出版社 《世界五千年（1－3）》 陈必祥、段万翰等编著 少年儿童出版社 《中国古代爱国者的故事》 本社编 上海人民出版社 85 《中华民族杰出人物传（一）（二）》 洪家义等著 中国青年出版社 《新时期经济政策讲话》 本社编 上海人民出版社 《道德科学知识讲话》 上海市伦理学研究会编 上海人民出版社 《新时期与新青年——理想、道德、文化、纪律二十讲》 本社编 中国青年出版社 《做一个有理想的青年工人》 《工人日报》编 四川人民出版社 《“五讲四美”一百题》 《工人日报》思想评论部编 工人出版社 《闪光的生活道路》 团中央宣传部编 中国青年出版社 《精神文明之花》 王复初等编 上海文化出版社 86 《生活，这样告诉我》 柳萌著 中国青年出版社 《我与生活》 许雨石编 浙江人民出版社 《旅美华人悲欢曲》 王明侠等著 上海人民出版社 《雷锋日记诗文选》 战士出版社 《把一切献给党》 吴运铎著 工人出版社 《徐悲鸿一生——我的回忆》 廖静文著 中国青年出版社 《高山下的花环》 李存葆著 北京出版社 《冬天里的春天》 李国文著 人民文学出版社 《烽烟图》 梁斌著 中国青年出版社 《星》 黄宗英著 上海文艺出版社 87 《陈祖芬报告文学选》 北京出版社 《钢铁是怎样炼成的》 （苏）奥斯特洛夫斯基著 人民文学出版社 《起义者》 （法）儒勒·瓦莱斯著 上海译文出版社 《1982年短篇小说选》 本社编 人民文学出版社 《1982年中篇小说集（一）（二）》 本社编 人民文学出版社 《读书的艺术》 张之编著 上海人民出版社 ——据《图书馆杂志》等 根据材料，对“振兴中华”读书活动进行评述。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。） 88 答案：从活动背景角度作答：中共十一届三中全会召开，党和国 家工作重心转移到经济建设上来，开启了改革开放和社会主义现 代化建设新时期。国家发展需要高素质人才。广大群众思想解 放，渴望读书学习、建设国家。 从活动内容特点角度作答：本次读书活动以爱国主义为核心，推 荐书目突出党史教育和社会主义教育，同时涉及中外政治、法 律、经济、管理、科学、文学等多个领域。 89 从活动价值角度作答：本次读书活动有利于传播国家大政方针 和科学知识，提高群众整体素质，坚定社会主义理想和信念， 树立使命担当、国际意识等，适应了改革开放新时期国家建设 的要求。 从联系当代价值角度作答：新时代的今天，青少年应树立与时俱 进、终身学习的理念，为实现共同理想而求知，为民族梦的实现 而奋斗。 90 解析：背景角度，根据材料时间“一九八三年上海市”并结合 所学知识得出中共十一届三中全会召开，党和国家工作重心转 移到经济建设上来，开启了改革开放和社会主义现代化建设新 时期，结合活动主题“振兴中华”得出国家发展需要高素质人 才，结合活动形式“职工读书活动”得出广大群众思想解放， 渴望读书学习、建设国家。 91 活动内容特点角度，结合材料中的推荐书目《中国共产党第十 二次全国代表大会文件汇编》《为共产主义事业奋斗到底的 人》《上下五千年（1—5）》《中国古代爱国者的故事》《道 德科学知识讲话》《陈祖芬报告文学选》《钢铁是怎样炼成 的》《1982年短篇小说选》等得出本次读书活动以爱国主义为 核心，推荐书目突出党史教育和社会主义教育，同时涉及中外 政治、法律、经济、管理、科学、文学等多个领域。 92 活动价值角度，结合材料中的推荐书目《中国共产党第十二次 全国代表大会文件汇编》《为共产主义事业奋斗到底的人》 《道德科学知识讲话》等得出本次读书活动有利于传播国家大 政方针和科学知识，提高群众整体素质，坚定社会主义理想和 信念，树立使命担当、国际意识等，适应了改革开放新时期国 家建设的要求。 联系当代价值角度，结合活动主旨“振兴中华读书活动”并联 系所学，得出青少年应树立与时俱进、终身学习的理念，为实 现共同理想而求知，为民族梦的实现而奋斗。 93 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一　战国时期各主要诸侯国先后对旧法律制度进行了系统的 变法改革，赵国有《国律》，楚国有《宪令》，魏国有《法 经》，秦国有《秦律》。魏国《法经》对后来其他各国的立法， 特别是秦国商鞅制定秦律影响极大。李悝“撰次诸国法，著《法 经》，以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于《盗》 《贼》……盗贼须劾捕，故著《网》《捕》二篇”。“缘法而 治”是法家的基本主张，最早在秦国付诸实施，商鞅提出“为 法，必使之明白易知”“使万民皆知所避就”。秦国老幼妇孺皆 知“商君之法”。 ——摘编自张晋藩《中国法制史》 94 材料二　梁启超宣称：“法治主义乃今日救时唯一之主义”“制定宪 法，为国民第一大业”。“今世立宪之国家，学者称为法治国。法治 国者，谓以法为治之国也。夫世界将来之政治，其有可能更微于近日 之立宪政治者与否，吾不敢知。籍曰有之，而不能舍法为治，则吾所 敢断言也。”厉行法治，就是为了更好地保障民权。梁启超一再申 明，法治精神在中国“古而有之”，用先秦法家的君主“法治”来推 衍西方资产阶级的民主法治，让人民面对熟悉的概念符号品味西方法 律文化。 ——摘编自李宁《近代中国的法治思想与政治秩序的互动》 95 （1）根据材料一并结合所学知识，概括战国时期“法治”思想的产 生背景及特点。 答案：背景：诸侯争霸，各诸侯国富国强兵的需要；法家总结西周礼治的弊端，实行法治适应时代发展要求。 特点：可行性强（具有可操作性），得到广泛认可；重视法律 的地位与落实（法律公开）；与时俱进。 96 解析：第（1）问第一小问，据材料一“战国……对旧法律制 度……改革”得出诸侯争霸，各诸侯国富国强兵的需要；据材 料一“《国律》……《宪令》……《秦律》”可知，战国时期 较强大的诸侯国皆制定了法律，法家思想是战国时期的主流思 想，得出法家总结西周礼治的弊端，实行法治适应时代发展要 求；第二小问，据材料一“战国时期各主要诸侯国……变法改 革”可知可行性强（具有可操作性），得到广泛认可；据材料 一“秦国付诸实施……老幼妇孺皆知”得出重视法律的地位与 落实（法律公开）；据所学可知，战国时期的法治思想适应了 新兴地主阶级建立政权的需要，得出与时俱进。 97 （2）根据材料二并结合所学知识，对梁启超法治思想进行评述。 答案：将“法治”与民权结合（先秦法治思想和西方 民主法治相结合），有利于民主思想传播；将“法治”与救 国结合，有利于唤醒民众对民族危机的认识，激发仁人志士 探索救国之路；冲击了传统的统治秩序，为以后的法治改革 提供借鉴。 98 解析：据材料二“厉行法治……先秦法家……民主法治”得 出将“法治”与民权结合（先秦法治思想和西方民主法治相结 合），有利于民主思想传播；据材料二“法治主义乃今日救时 唯一之主义”得出将“法治”与救国结合，有利于唤醒民众对 民族危机的认识，激发仁人志士探索救国之路；结合所学可 知，梁启超是资产阶级维新派的代表人物，通过宣传法治思想 有利于平等观念的传播，得出冲击了传统的统治秩序，为以后 的法治改革提供借鉴。 99 17. （24·湖北十堰模拟）阅读材料，完成下列要求。 材料一　中世纪以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响，自然 法的理念十分流行。启蒙运动时期，一些思想家按照资产阶级的 要求对自然法理念进行了重新阐释，并提出了一系列立法原则。 大革命开始后，在这些立法原则的指导下，法国先后制订了一些 民事法律。但由于时局动荡，统一的法典始终无法编订。拿破仑 掌权后，亲自主持民法的立法工作，多次出席相关会议并裁决争 议。18年《法国民法典》颁布实施。此后，《法国民法典》虽 经多次修订，但其原则、框架和风格没有发生根本变化，并被德 国、丹麦等国家所吸收。 ——摘编自叶秋华、洪荞《论＜法国民法典＞ 的历史演进：纪念＜法国民法典＞编纂二百周年》 100 材料二　第8条：“所有法国人都享有民事权利。” …… 第488条：“满21岁为成年，除结婚章规定的例外，有能力为一 切民事生活上的行为。” …… 第544条：“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分 的权利。” 第545条：“任何人不得被强制出让其所有权……” …… 101 第1 1条：“契约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他 一人或者数人负担给付、作为或不作为的债务。” …… 第1 134条：“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于 法律的效力。” ——18年《法国民法典》 102 （1）根据材料一并结合所学知识，概括《法国民法典》颁布的历史 条件。 答案：罗马法的影响；启蒙思想家提供理论基础；法国资 本主义经济的发展；法国大革命的推动；拿破仑的主持推动。 （答出两点即可） 103 解析：根据材料中的“中世纪以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响，自然法的理念十分流行”可得出罗马法的影响；根据材料中的“启蒙运动时期，一些思想家按照资产阶级的要求对自然法理念进行了重新阐释，并提出了一系列立法原则”可得出启蒙思想家提供理论基础；结合所学知识，这一时期法国资本主义经济的发展；根据材料中的“大革命开始后，在这些立法原则的指导下，法国先后制订了一些民事法律”可得出法国大革命的推动；根据材料中的“拿破仑掌权后，亲自主持民法的立法工作，多次出席相关会议并裁决争议”可得出拿破仑的主持推动。 104 （2）根据材料二，归纳《法国民法典》体现的原则，并综合材料及 所学知识，说明《法国民法典》的历史作用。 答案：原则：自由平等；私有产财神圣不可侵犯；契约自由与契约神圣。（答出两点即可） 作用：有利于法国资本主义的发展和启蒙思想的落实；巩固了 法国大革命的成果；为欧洲大陆国家的立法树立了典范。（答 出两点即可） 105 解析：原则：根据材料中的“所有法国人都享有民事权利” 可得出自由平等；根据材料中的“任何人不得被强制出让其所 有权……”可得出私有产财神圣不可侵犯；根据材料中的“契 约为一种合意，依此合意，一人或数人对于其他一人或者数人 负担给付、作为或不作为的债务”“依法成立的契约，在缔结 契约的当事人间有相当于法律的效力”可得出契约自由与契约 神圣。作用：结合所学知识，可从经济、思想、政治、对其他 国家的影响等方面考虑，可得出有利于法国资本主义的发展和 启蒙思想的落实；巩固了法国大革命的成果；为欧洲大陆国家 的立法树立了典范。 106 $$