内容正文:
专题01 中国古代史
高频选择题60题
先秦时期
1.(2014年江苏苏锡常镇四市一模)殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”,是否“有雨”,卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道,卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等,农具有耒、耜等。这表明当时( )
A.小农经济已经形成 B.阶级分化日益明显
C.农业发展备受重视 D.铁犁牛耕得到应用
2.(2014年江苏南通一模)东周列国都城均由宫城和郭城组成。列国将筑宫城守卫国君作为第一要事,国君处理政务的政殿位于整个都城的制高点。各国宫城内的祭祀遗迹已很少见,宗庙等祭祀性、礼制性建筑仍然存在,但已被移出宫城之外。东周列国都城布局反映出( )
A.贵族退出政治生活 B.等级分封制度得到巩固
C.诸侯国君加强集权 D.城市营建沿袭西周定制
3.(2014年江苏南京、盐城一模)邹衍先后游历魏、赵、燕等国,宣传其思想,“适梁,患王郊迎,执宾主之礼。适赵,平原君侧行撤席。如燕,昭王拥彗先驱,身亲往师之”。这表明( )
A.国君认同敬天保民的思想 B.天人感应成为主流观念
C.五行学说蕴含变革合理性 D.社会转型呼唤集权体制
4.(2014年江苏高市临泽中学一模)在西周文献中,周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”,而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行,他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时( )
A.原始民主传统仍有影响 B.尚未实现权力高度集中
C.政权呈现家国同构特点 D.传统统治秩序走向瓦解
5.(2014年江苏前黄中学一模)《仪礼·丧服传》中记载,“君,谓有地者也。”郑玄注:“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君。”贾公彦在疏解此句时也说:“是诸侯之卿大夫有地者皆曰君,以其有地则有臣故也。……士无臣,虽有地不得君称。”这反映了周代分封制下( )
A.存在多级君臣隶属关系 B.周天子的最高权力受到挑战
C.君臣之间标准混乱无序 D.宗法制确立了权力传承标准
6.(2014年江苏南京一模)下表说明,江苏地区( )
新石器时代江苏地区部分遗址概况
遗址名称
概况
宿迁顺山集遗址
(距今约8000年)
遗址中发现了半圈形的陶灶,这是中国考古发现的最早陶灶,被称为“天下第一灶”。
苏州东山村遗址
(距今约8000年)
遗址中的墓葬已经分为“平民区”和“富人区”,可能出现了“分开居住”的概念,说明当时可能出现高度的社会分化,犹如中华文明的“第一缕曙光”。
宜兴骆驼墩遗址
(距今约7000年)
根据相关考古资料,有学者提出了骆驼墩遗址突破环太湖流域文化与良渚文化一脉相承的理论,逐渐独立出一种新的文化类型。
高邮龙虬庄遗址
(距今约7000年)
该遗址中首次发现,有陶片和鹿角上带有文字符号特征的刻划符号,有学者称之为“陶文”,该陶文很有可能是甲骨文的起源。
A.丰富了中华文明的内涵 B.出现了成熟的早期国家
C.提前了可考信史的时间 D.奠定了中华文明的基础
7.(2014年江苏南京一模)1946年,商代青铜鼎出土,《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点,拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年, “司母戊”之名沿用了60余年,具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”,激起了不小的波澜。据此推知( )
A.历史解释要突出时代性 B.学术争鸣有助于认识历史真相
C.学术观点需要不断更新 D.文物史料必须与文字史料互证
8.(2014年江苏南京、盐城高三上学期期末暨一模)根据传说和文献记述,大禹治水动员了各部族的人力、物力,实行集中统一领导。商周时期青铜器铭文有“天命禹,敷土隓山壑川,逎(乃)癸亥起征,降民监德”的记载。这反映出早期国家( )
A.以武力控制所有部族 B.实行原始民主制度
C.具有较强的组织能力 D.借助神权治理水患
9.(2014年江苏南京、盐城高三上学期期末暨一模)下表中两位思想家讨论的共同话题是( )
思想家
观点
孟子
仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之
荀子
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广
A.道法自然 B.天人关系 C.民本思想 D.宇宙法则
10.(2014年江苏南通一模)在西周文献中,周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”,而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行,他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时( )
A.原始民主传统仍有影响 B.尚未实现权力高度集中
C.政权呈现家国同构特点 D.传统统治秩序走向瓦解
11.(2014年江苏连云港一模)如表为陕西省龙山文化石峁遗址的部分考古发现。这些发现反