内容正文:
2024届高考作文猜想:“劝学”新说
试题呈现
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
两千多年前的荀子认识到后天学习的重要性,他用《劝学》阐述了学习意义、应持有的态度和可采取的方法等方面,勉励人们学习;一千多年前的韩愈批判了当时士大夫阶层“耻学于师”的风气,他用《师说》论述了从师学习的必要性。
随着社会的发展变化,我们今天在学习中又遇到了新的难题。请你针对当下学习中的某些问题,以“劝学”新说为题,写一篇不少于800字的文章。
审题指导一
这是一道任务驱动型材料+命题作文题。
材料以《劝学》和《师说》为例,指出古人对学习的认知。根据已学的课文可知,《劝学》主张:学不可已、积累、坚持、专心。《师说》主张:道之所存,师之所存也;虚心请教。由此可知,古人对于学习的态度,总体上以积极求教求知、持续的积累与坚持学习的总体态度。
综合两则材料可知,本次作文的主题应该是“对学习的认识”。根据任务要求,以“‘劝学’新说”为标题,考生要突出“新说”之意,尽量避开课文中的传统观点,另辟新意。可以联系时代发展,结合遇到的新问题,谈谈如何学习,谈谈终身学习的重要性等;也可以发表自己对学习的看法,如勇于质疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可。本题具有很大的开放性,切忌单纯泛泛而谈对学习的认识。
审题指导二
作文材料分成两个部分,第一部分对《劝学》《师说》这两篇经典文章的内容进行了简要概括。我们知道,《劝学》对学习问题的朴素认识主要集中在“学不可以已”这句话上,《师说》也有“道之所存,师之所存”这样振聋发聩的观点。这一部分材料其实都指向“学习”这一范畴。材料的第二部分对写作进行了指导——当今的学习有新的难题,要求结合当下学习的问题进行写作。意思是写作应该具有一定的“现实针对性”——这也是所属单元的写作要求。
在写作中,应围绕现实中学习的“问题”行文,或揭示“问题”,探究其产生的背景原因,提出解决方案;或进行批判,以便更好地建设。当然,还可以联系当下的实际生活,思考当前学习所需要的条件以及学习对于我们的意义等。只要不避开“现实”,且有针对性都是可以的。
最后,要注意的是,这是一篇命题作文,不可另起炉灶。结构方面,可根据行文需要,使用并列式、层进式,甚至是正反对照式,这些方法都是可行的。
立意参考
1.学习要讲求效率,要跟得上时代的脚步。
2.任何时代,学习都不能急于求成。
3.信息爆炸的时代,学习更要有质疑精神。
4.多种选择面前,兴趣也许是最好的依据。
范文展示
“劝学”新说
两千多年前,荀子提出:“学不可以已”。处于信息时代,我们每个人似乎都知道学习的重要性,“好好学习,天天向上”成为口头禅,学习似乎无需再劝。然而事实并非如此,如今仍有人认为学习的目的是为了找一份好工作,是谋生的手段,成其事后可弃之。此论当然不可取。
荀子《劝学》说道:“君子之学也,以美其身。”学为修身成人。“玉不琢,不成器”,顽石尚需雕琢才为璞美玉[璞玉:未经雕琢的玉,即含玉的石头,顽石。],更何况人呢?修养身心,形成完整的人格,并非与生俱来的。我们阅读的每本书,跋涉的每一处山水,经历的每一件事情,都具有芳香,熏陶着灵魂。《中国诗词大会》主持人董卿备受观众喜爱,人们喜欢的不是她的美貌,而是她坚持阅读涵养出的谦恭优雅。在一次次地的学习过程中,我们开阔视野、陶冶情操、净化心灵、提高修养,成为真正成熟完备的人。然而,学习不能修身,仅为个人私欲,则难以成人。高铁霸座男学习多年,获得博士学位,火车上霸占别人的座位,还对前来劝阻的乘务员进行各种胡搅蛮缠,令人扼腕叹息!
学亦为达人。荀子又曰:“学恶乎始?恶乎终?[学习究竟应从哪里入手?又到哪里结束呢?]……其义则始乎为士,终乎为圣人。[就其意义而言,则从做书生入手,到成为圣人结束。]”为学者无私奉献,可达他人。孔夫子一生好学,广招弟子,传播仁与礼,使世人染上道德光辉。叶嘉莹学而不辍,坚持教学,讲解古典诗词,令更多的人了解中国传统文化。钱学森潜心学习,一心钻研,振兴民族科技,让国人拥有镇国重器。其实,他们皆凡人,他们为学达人、为学为国的“圣人”情怀值得当今学子思考和学习。
当然,学以成人、达人二者之间并不是绝对分开的。“己欲立而立人,己欲达而达人”[一个怀有仁心的人,一定是首先自己要站得稳,然后看到别人摔倒也愿意扶的人。首先自己要足够地腾达,而且也愿意博施济众。],钟南山院士饱读医书,将学识付诸于[诸,“之于”的合音。]实践,为我国医学事业的发展做出了重要贡献。84岁的他逆行北上,挂帅出征武汉。为学多年,成为医生,对于他来说,不再是一种谋生职业,而是一种责任,更是一种为民为国的大爱,激励了无数青年学子。
学以谋生无可厚非议,但仅限于此则显得狭隘。学以成人,学以达人,学以为国,以实现更高的人生价值,才不愧于新时代学子之称,