精品解析:2024届天津市河东区高三第二次模拟考试语文试题

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2024-04-26
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2024-2025
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 河东区
文件格式 ZIP
文件大小 1.04 MB
发布时间 2024-04-26
更新时间 2024-05-20
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2024-04-26
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来源 学科网

内容正文:

2024年河东区高考第二次模拟考试 语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,总分150分。考试用时150分钟。答题时,将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷选择题16、17题答案填涂在答题卡上,将第Ⅱ卷答案用黑色墨水的钢笔或签字笔填写在答题卡上,答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 注意事项: 1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本试卷11小题,每小题3分,共33分。每题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 一、(9分) 阅读下面一段文字,完成下面小题。 清人沈德潜说,李白“笔阵纵横,如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间”,正因为如此,“太白所以为仙才也”。李白的风格豪迈、奔放,充满着激情,所以他的奇是超俗的、变化无穷的、豪放不羁的, ,令人目不暇接。诗中的历史神话传说富有悲剧的崇高美,而描绘景色则用大幅度的跳跃手法,忽而山,忽而水,忽而峰巅,忽而深渊,犹如一组组( )的电影镜头拼接在一起,在我们的眼前快速掠过,读者的心为之震荡!李白的奇,并不表现在用僻词冷字来做文章,而是一种压倒一切的气势,一种行气如虹、走云连风的艺术境界。《蜀道难》这首诗遣词造句自然流畅,如同大江一泻千里。它有一种感染力,使之和作者一起跳动,紧紧地攫住读煮的心,它控制着读者的情感脉搏。这样,作者、作品和读者常常( ),当我们欣赏这首诗的时候,似乎和诗人一同( )了蜀道的艰难,对于那些险峻的蜀地山川,竟会有身临其境之感。 1. 依次填入括号内的词语,最恰当的一组是( ) A. 惊艳 融会贯通 体验 B. 惊险 融为一体 体验 C. 惊艳 融为一体 体悟 D. 惊险 融会贯通 体悟 2. 下列填入文中画线的句子,最恰当的一项是( ) A. 通过天马行空似的驰骋想象,瑰丽的神话传说,诗人的笔下展现出了一连串奇丽峭拔的蜀地风光。 B. 通过一连串奇丽峭拔的蜀地风光,瑰丽的神话传说,诗人的笔下展现出了天马行空似的驰骋想象。 C. 通过瑰丽的神话传说,天马行空似的驰骋想象,诗人的笔下展现出了一连串奇丽峭拔的蜀地风光。 D. 通过瑰丽的神话传说,一连串奇丽峭拔的蜀地风光,诗人的笔下展现出了天马行空似的驰骋想象。 3. 文中划波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 它有一种感染力,紧紧地攫住读者的心,它驾驭着读者的情感脉搏,使之和作者一起跳动。 B. 它有一种感染力,紧紧地攫住读者心,它感动着读者的情感脉搏,使之和作者一起跳动。 C. 它有一种感染力,使之和作者一起跳动,紧紧地攫住读者的心,它驾驭着读者的情感脉搏。 D. 它感动着读者的情感脉搏,紧紧地攫住读者的心,它有一种感染力,使之和作者一起跳动。 二、(9分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 现代国家建设与文化遗产确认是一个并行同构的过程。非遗保护融入国家战略,既是非遗系统性保护的本质要求,又是实施国家战略的内在需求。非遗保护本质上是共同体建构与维护的体现,而国家正是由众多非遗共同体构成的文化、政治共同体所组成的,保护非遗是国家维护自身合法性的重要方式,与确保国家可持续发展的国家战略殊途同归。 非遗保护是以激发社区的文化自觉自信为前提,以确保非遗尤其是民间非遗生命力为目的的。国家在主导非遗保护中,如何正确处理好国家和地方、政府与民间、大传统与小传统之间的关系,不仅关系到非遗保护本身能否可持续的问题,而且关系到非遗能否真正服务或融入国家战略问题。 (取材于宋俊华、武静《国家战略视野下非遗保护研究的新趋势》〉 材料二: 世纪之末,费孝通先生提出了“文化自觉”的概念,并以“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”概括“文化自觉”的过程。他指出,“文化自觉”要求“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历,形成的过程,所具有的特色和它的发展趋向”。费孝通先生希望中国文化在西方文化的冲击下找到自己的方向。进入新时代,“文化自觉”的内涵不断丰富,它的对象扩展到当代个人、群体、学术、文化、现代化与全球化路径及全球化时代不同文明相处方式等不同层面。 “各美其美”,即是文化的自我认同,是具有自我意识的社会群体能清晰认知其生活的特定文化样态,并且能欣赏自己的文化。文化自知是文化认同的基础,更是文化自觉的前提。文化自知要求人认识自己文化的关键成分,了解自己文化的内在构造、演进变化及发展规律。“文化自觉”分为个体文化自觉和区域文化自觉。个体文化自觉是区域文化自觉的前提和基础,区域文化自觉是个体文化自觉的发展。传承主体从自发的需求和兴趣爱好出发,进行自主的学习行为,之后进一步深入到追求自觉的文化传承,最后才能到达地域乃至民族的文化认同和文化传承。 文化自觉与非遗保护相辅相成,非遗能够激活和增

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