内容正文:
盘古开天辟地
后羿射日
嫦娥奔月
夸父逐日
女娲造人
神话
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象,大多具有超人的力量。
神话的主要特点是:
1.神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;
2.神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;
3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
女娲造人
袁 珂
作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音:
莽莽榛榛
澄澈
幽光
灵敏
绵延
神通广大
生气蓬勃
枯 藤
chè
péng bó
yōu
zhēn
mián
téng
mǐn
shén
品读神话,整体感知
思考:1.女娲为什么要造人?
2.女娲是怎样造人的?
感到孤独荒凉
揉团黄泥造人
品读神话,整体感知
女娲造人
原因:
过程
挥溅泥点造人
男女婚配造人
对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。
《风俗通》
一、 俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟(tuán,把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳絙于泥中,举以为人。
二、女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
风俗通 译文
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。