第4单元 第8讲 明至清中叶的经济与文化（Word练习）-【导学教程】2025年历史新编高考大一轮总复习（统编版）

[对应学生用书P457] [基础落实] 1．(2024·河南郑州联考)明初百姓衣着朴素，社会淳朴之气蔚然成风，宴会之时，不过“会八簋，四人合坐为一席，折简不盈幅”。明中后期以后，庶民之家亦“僭用命妇服饰，加以锻花银带”，缙绅之家“一席之间，水陆珍馐多至数十品。即士庶及中人之家，新亲严席，有多至二三十品者”。这表明明朝中后期(　　) A．经济发展影响社会风气 B．士农工商社会结构趋于瓦解 C．政治腐败导致世风日下 D．个性自由受到了全社会推崇 解析　根据材料明初百姓生活俭朴、穿着简单，到了明朝中后期，衣着华丽、生活奢华，并有冲击等级秩序之虞，可知明朝中后期商品经济的发展冲击带来社会生活的新变化，故选A项；C项过于表象，B、D两项过于绝对，排除。 答案　A 2．(2023·河北衡水二模)明代俗谚有云：“苏州样(样式、设计)，广州匠(做工、技艺)。”石湾(今属广东佛山)所产陶器，行销海外诸国，时人称之曰：“石湾缸瓦，胜于天下。”这表明当时(　　) A．国内已形成区域分工的市镇集群 B．民间海外贸易突破了海禁的限制 C．民营手工业技术超过官营手工业 D．岭南手工业发展市场化程度较高 解析　据材料“石湾(今属广东佛山)所产陶器，行销海外诸国”可知，广东属于岭南地区，说明岭南手工业发展市场化程度较高，故选D项；据材料“行销海外诸国”可知，石湾地区的陶器行销海外，“国内已形成区域分工的市镇集群”与主旨不符，排除A项；据材料“行销海外诸国”可知，明代与海外有贸易往来，此时明朝政府实行开海的政策，“民间海外贸易突破了海禁限制”与主旨不符，排除B项；据材料“行销海外诸国”可知，石湾陶器的市场广阔，但不能根据流通环节的特征来判断陶器生产环节的技术情况，“民营手工业技术超过官营手工业”与主旨不符，排除C项。 答案　D 3．(2023·江苏南通四模)王阳明认为“今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”，主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣，通过“周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童肌肉筋骨，使其强健体魄。王阳明的教育思想(　　) A．否定传统伦理道德 B．强调人的主观能动性 C．关注人的身心发展 D．具有反君主专制倾向 解析　据材料“以孝悌忠信礼义廉耻为专务”“使其强健体魄”可知，王阳明不止关注儿童的思想教育，还关注他们的身体健康，反映了其对人身心发展的关注，故选C项；王阳明强调孝悌忠信礼义廉耻，并未否定伦理道德，排除A项；王阳明的思想强调主观能动性，激励人们奋发立志，但材料中其教育思想强调思想教育与体能教育结合，并未体现主观能动性，排除B项；明末清初思想家严厉抨击君主专制制度，王阳明的思想未涉及这方面内容，排除D项。 答案　C 4．(2023·山东菏泽二模)黄宗羲提出用学术指导政治，建立具有议政功能的学校，用学校监督王权和各级地方政权，使“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”。他提出这一主张旨在(　　) A．从制度层面限制君权 B．宣扬代议制民主思想 C．表达对君主制的不满 D．促进民众思想的解放 解析　据材料“建立具有议政功能的学校，用学校监督王权和各级地方政权”可知，黄宗羲主张通过学校建立监督机制，限制地方政府和君主的权力，故选A项；黄宗羲限制君权的思想本质上依然是传统儒学的范畴，与近代资产阶级代议制民主思想具有本质的差别，排除B项；黄宗羲只是主张限制君主专制，并未否定君主制，排除C项；在封建君主专制日益强化和传统儒学占主导的明清时期，黄宗羲的思想对社会的冲击力有限，排除D项。 答案　A 5．(2023·河北张家口三模)明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时(　　) A．科学研究深受传统文化束缚 B．儒学理论推动技术进步 C．格物致知观念促进社会转型 D．西学东渐影响国人观念 解析　由题干可知，无论是李时珍还是宋应星在进行科学研究的过程中，均将一部分事物的原因归结为中国传统易经等学说的影响，这反映出当时的科学研究深受传统文化束缚，故选A项；题干所述应该是儒学理论制约了技术的进步，而不是推动了技术进步，排除B项；格物观并未真正促进社会转型，且明末也并未实现社会转型，排除C项；题干所述是中国的科学研究与传统文化之间的关系，而与西学东渐无关，排除D项。 答案　A 6．(2023·江苏苏州三模)1592年利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人思维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说明了(　　) A．选官制度呈现开放特征 B．儒家文化顺应时代发展 C．入乡随俗助力西学东渐 D．东西文化相互吸收借鉴 解析　据材料“了解中国……”“盛赞孔子”“利举人”“利进士”等可知，传教士利玛窦主动了解中国人、了解中国传统文化，主动融入中国，证明基督教与儒学相通，助力西学在中国的传播，故选C项；据材料“被称为”等可知，利玛窦并不是真的考取了举人和进士，而是因为他对于中国传统文化的研究、与中国社会的融合，使他在中国具有一定的影响力，排除A项；材料体现的是利玛窦积极入乡随俗助力西学传播，并没有体现儒学顺应时代的发展，排除B项；材料体现了利玛窦对中国传统文化的吸收，并没有体现中国对于西方文化的吸收借鉴，排除D项。 答案　C 7．(2023·广东惠州一模)明朝中后期，笑话文学广为流行。有人认为“笑能疗腐”“心孔塞者，吾能笑之使达”“无所不可，道在戏谑”，冯梦龙甚至在《广笑府序》中拿尧舜、汤武、老子、佛祖、孔子等人开玩笑。这反映了当时(　　) A．儒学面临严重挑战 B．社会环境相对安定 C．文学娱乐功能为主 D．世俗文化得到发展 解析　明朝中后期，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，世俗文化得到发展，反对偶像崇拜、强调内心舒适的笑话文学广为流行，故选D项；笑话文学能在一定程度上反映理学由于僵化而吸引力下降的现象，但理学依然是占统治地位的思想，“严重挑战”夸大了当时儒学所面临的挑战，排除A项；笑话文学的流行无法得出“社会环境的相对安定”的结论；娱乐只是文学的诸多功能之一，从材料无法得出“娱乐功能为主”的结论，排除B、C两项。 答案　D 8．(2024·湘豫名校联考)据道光年间的《璜泾志稿》记载：苏州常熟璜泾镇，“商贾骈集，财货辐辏。若土地所产与夫他方水陆之物，靡不悉具。凡近市二十区之民，有而求售焉者，无而求市焉者”。这说明，璜泾镇(　　) A．带动了长途贩运业的繁盛 B．体现了鲜明的专业化特色 C．促进了区域商贸网络形成 D．聚焦大批实力雄厚的商人 解析　根据材料可知，璜泾镇是“近市二十区之民”的商贸中心，这说明该镇促进了区域商贸网络的形成，故选C项；长途贩运业指跨省贸易，材料与此不符，排除A项；材料反映的是璜泾镇贸易发达，无法体现该镇具有专业化特色，排除B项；材料并未表明该市镇聚焦大批实力雄厚的商人，排除D项。 答案　C [能力提升] 9．(2023·湖南岳阳月考)明代谢肇淛给章回小说划分等级时，评《水浒传》为头等，《三国演义》为末等。他认为《水浒传》《金瓶梅》等书在描写帝王将相时充满臆想，但写到游民、市侩、胥吏、商贾时，作者则能立刻展示出敏锐的眼光。由此可知，谢肇淛评判小说的标准是小说(　　) A．与真实社会的契合程度 B．在读者中的受欢迎程度 C．写市井生活的详略程度 D．对人物细节的刻画程度 解析　谢肇淛认为市井小说在描写帝王将相时充满臆想，即不符合上流社会真实情况，但写中下层社会时非常敏锐，即刻画真实，由此可知其评价标准是小说与真实社会的契合程度，故选A项；明清市井小说的作者大多是社会中下层，因此不熟悉上流社会而熟知中下层社会，《水浒传》中大多是社会中下层场景，《三国演义》基本是帝王将相史，因而《三国演义》被认为脱离历史真实，在读者中受欢迎、描写市井生活以及对人物细节的刻画是明清小说的共同特征，排除B、C、D三项。 答案　A 10．(2023·福建宁德三模)明清时期，浙江衢州地区木植业出现一种“拚”的经营方式：双方通过订立契约，卖方山主在保留山林所有权的前提下出让经营权，作为买方的商人则在预付“拚”金后，获得对山林的长期经营权。这种经营方式的出现(　　) A．拓展了商业资本投资的途径 B．阻碍了林业的可持续发展 C．推动了租佃关系的普遍形成 D．导致了木材加工业的兴盛 解析　据材料可知，传统的商业行为中商人通过货币进行商品买卖而获取利润，在明清时期出现的“拚”的经营方式，“作为买方的商人则在预付‘拚’金后，获得对山林的长期经营权”，商业资本投资进入生产领域，与传统商业模式不同，拓展了商业资本投资的途径，故选A项；材料没有涉及获得经营权的商人如何经营林业，不能体现林业的可持续发展受到阻碍，排除B项；商人并非租佃地主土地，而是通过支付货币获得山林的长期经营权，不属于租佃关系的范畴，排除C项；材料没有涉及商人如何经营林业，不能体现木材加工业的兴盛，商人也可以直接出售木材赚取利润，排除D项。 答案　A 11．(2023·江苏南通三模)徐霞客出生于诗书传世的江南世家大族，其父死后，母亲王氏主持家务，带领婢女等织布不辍。徐家布在市场上享有“素丝见名门”的美誉，远近闻名。遇到荒年，王氏还命徐霞客“岁以数十石粮救济灾民”。这折射出晚明江南地区(　　) A．世家大族主导社会救济 B．经济和社会的转型变迁 C．女性摆脱封建礼教束缚 D．作坊普遍使用雇佣劳动 解析　据材料可知，作为“诗书传世的江南世家大族”，徐霞客的父亲死后，他的母亲“带领婢女等织布不辍”，甚至以从事手工业而闻名，有“素丝见名门”的美誉，诗书传世的世家大族以手工业闻名，体现了晚明时期江南地区手工业的兴盛和商业的发展，冲击了传统观念，折射出经济和社会的转型变迁，故选B项；材料虽然涉及王氏救济灾民，但据所学知识可知，中国古代社会救济中，政府救济占据主导地位，排除A项；据所学知识可知，明清时期程朱理学强调的三纲五常等封建礼教仍旧束缚女性，材料中徐霞客的母亲“带领婢女等织布不辍”符合中国传统女性的家庭角色，不能体现女性摆脱封建礼教束缚，排除C项；材料仅涉及徐霞客的母亲“带领婢女等织布不辍”，没有涉及晚明时期江南地区其他作坊生产情况，不能反映江南地区作坊“普遍”使用雇佣劳动，排除D项。 答案　B 12．(2023·福建莆田三模)有学者指出，黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力。可见，该学者(　　) A．否定了黄宗羲政治思想的进步性 B．批评了黄宗羲对西方启蒙理念的排斥 C．强调了黄宗羲深受传统观念的束缚 D．认识到士大夫阶层躬行实践的重要性 解析　据材料“作为一个追求纲常世界的儒者，他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力”及所学知识可知，该学者认为，黄宗羲的思想并非近代民主思想，其深受中国传统思想的影响，维护儒家伦理纲常，说明黄宗羲深受传统观念的束缚，故选C项；材料中学者认为黄宗羲的早期民主思想与卢梭式的近代民主思想存在差距，黄宗羲的早期民主思想仍然受到传统观念的束缚，该学者看到了黄宗羲思想的不足，但并非否定黄宗羲思想的进步性，排除A项；黄宗羲生活在17世纪，启蒙思想达到高潮是在18世纪，且据所学知识可知，明末清初，启蒙思想并未传入中国，黄宗羲与启蒙思想之间没有交集，不会出现黄宗羲排斥西方启蒙理念的情况，排除B项；据材料“他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作，而且还为此进行了不懈的学术努力”可知，该学者认为黄宗羲的实践是为了维护封建伦理纲常，是黄宗羲深受传统思想束缚的体现，该学者并不提倡这种为了维护封建伦理纲常进行的实践，排除D项。 答案　C 13．(2024·海南三亚检测)阅读材料，完成下列要求。 材料　宋元时期的广州繁荣胜昔，通过广州港和南海丝路，岭南与亚洲、西方和南洋诸国保持着繁荣的海上贸易和文化往来。唐至元三代借助南海丝路成为我国历史上朝贡贸易的鼎盛时期。清代，广州有多条至里斯本、英国、拉丁美洲、大洋洲的航线，在“一口通商”制度下，自广州、澳门始发的全球性的海上贸易网络形成。“一口通商”使得广州成为中国绝无仅有的对外贸易港口城市，“广货”的盛名中外闻名、享誉天下。“公行制度”的确立，把外商在中国的活动推向了一个更加规范化、制度化的时代。 ——摘编自齐皓、齐张翼《南海丝路文化流变及其启示》 (1)根据材料并结合所学知识，概括宋元时期广州的经济地位。 (2)根据材料并结合所学知识，简析清代前期“广货”享誉天下的原因和影响。 解析　(1)据材料“宋元时期的广州繁荣胜昔，通过广州港和南海丝路，岭南与亚洲、西方和南洋诸国保持着繁荣的海上贸易和文化往来”并结合所学知识可知，广州是海上丝绸之路的主要起点，重要的对外贸易港口；据材料“唐至元三代借助南海丝路成为我国历史上朝贡贸易的鼎盛时期”并结合所学知识可知，广州是江南经济中心，政府财政收入的重要基地；据材料“清代，广州有多条至里斯本、美国、拉丁美洲、大洋湖的航线，在‘一口通商’制度下，自广州、澳门始发的全球性的海上贸易网络形成”并结合所学知识可知，广州是中外贸易的中心城市。 (2)第一小问原因，据材料“宋元时期的广州繁荣胜昔，通过广州港和南海丝路，岭南与亚洲、西方和南洋诸国保持着繁荣的海上贸易和文化往来。唐至元三代借助南海丝路成为我国历史上朝贡贸易的鼎盛时期……”并结合所学知识可知，广州海上交通便利；广州对外贸易历史悠久；据材料“‘一口通商’使得广州成为中国绝无仅有的对外贸易港口城市，‘广货’的盛名中外闻名、享誉天下”并结合所学知识可知，政府“一口通商”政策的推动；“广货”工艺精美，具有吸引力；据材料“‘公行制度’的确立，把外商在中国的活动推向了一个更加规范化、制度化的时代”并结合所学知识可知，广州公行制度设立的推动；结合所学知识可知，清代前期“广货”享誉天下的原因还有“新航路开辟和世界市场的拓展”。 第二小问影响，据材料“‘一口通商’使得广州成为中国绝无仅有的对外贸易港口城市，‘广货’的盛名中外闻名、享誉天下”并结合所学知识可知，推动广州贸易繁荣；推动广州城市经济持续发展；带动广州及周边地区手工业发展；促进中华文明的传播。 答案　(1)经济地位：广州是海上丝绸之路的主要起点；重要的对外贸易港口；江南经济中心；政府财政收入的重要基地；中外贸易的中心城市。 (2)原因：工艺精美，具有吸引力；广州海上交通便利；广州对外贸易历史悠久；政府“一口通商”政策的推动；广州公行制度设立的推动；新航路开辟和世界市场的拓展。 影响：推动广州贸易繁荣；推动广州城市经济持续发展；带动广州及周边地区手工业发展；促进中华文明的传播。 14．(2023·安徽蚌埠二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　《儒林外史》是清代吴敬梓创作的杰出的长篇讽刺小说，成书于乾隆年间，主要描写了明清时期的社会图景。下表节选了部分章回情节。 章回 情节 备注 第18回 (杭州)文瀚楼店主人道：“目今我和一个朋友合本，要刻一部考卷卖，要费先生的心替我批一批……合共三百多篇文章，不知要多少日子就可以批得出来，我如今扣着日子，好发与山东、河南客人带去卖。” 书中记载了一种职业叫“时文(科举时代应试的文章)选家”。书坊为编选时文集，会聘请熟悉科举考试规则，却屡试不第的文人住在书坊楼上，供应食宿，并付给酬劳 第30回 “安庆季苇萧、天长杜慎卿，择于五月初三日，莫愁湖湖亭大会。通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届期齐集湖亭，各演杂剧。每位代轿马五星，荷包、诗扇、汗巾三件。” 书中描写过多次在南京、杭州和湖州等地的文人聚会，这是南京莫愁湖会之前杜慎卿发出的知单，通知全省戏班愿意参与的旦角赴会 第48回 他向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你，你竟是这样做罢。”……几个人来打门，报道：“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了。”他仰天大笑道：“死的好！死的好！” 徽州一个叫王玉辉的老秀才，其女婿去世后女儿要守节自杀。他与女儿的对话和女儿自杀后的表现 结合中国古代史所学知识，从上述章回情节中提取一个情节，指出它所反映的古代史上的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的章回小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面) 解析　第一步，选取任意一情节，指出其反映的重大历史现象。如，18回的情节是文瀚楼店主人和朋友合资，要刻一部考卷发与山东、河南去卖。据情节备注可知，刻卖考卷是因科举考试而出现的商业活动，其反映的重大历史现象就是清代科举制的僵化。再如，第48回的情节是徽州老秀才王玉辉逼守寡的女儿自杀，却道“死的好”，认为这是青史留名的好事，联系所学可知，其反映的历史现象是清代程朱理学仍占主流地位，禁锢人们思想。 第二步，对历史现象进行概述，要包括历史现象的背景、内容或过程。 第三步，对历史现象进行评价，要客观、全面(辩证)的评价。以评价“清代程朱理学仍占主流地位，禁锢人们思想”这一历史现象为例，可作如下评价：程朱理学仍占主流地位，对稳定统治秩序发挥了积极作用。但它束缚人民思想，不利于科技文化进步和社会创新，阻碍社会经济发展，也是导致近代中国落后的一个重要因素。 答案　示例 情节第48回：他向女儿道：“这是青史上留名的事，我难道反拦阻你，你竟是这样做罢。”他仰天大笑道：“死的好！死的好！” 历史现象：清代程朱理学仍占主流地位，禁锢人们思想。 概述：清初为了加强专制统治，清廷强化伦理纲常，大兴文字狱，加强思想禁锢。徽州老秀才王玉辉对其女婿去世后女儿要守节自杀的态度是“这是青史上留名的事”“死的好”，表明王玉辉对女儿的行为表示赞赏。这体现当时中国思想界以“存天理，灭人欲”为人生观，固守伦理纲常，对女子的忠贞观有较高要求。由此可知，该情节体现出程朱理学的主导地位以及对当时人们思想的深刻影响。 评价：程朱理学仍占主流地位，对稳定统治秩序，重塑社会道德发挥了积极作用。但它束缚人民思想，不利于科技文化进步和社会创新，阻碍社会经济发展，也是导致近代中国落后的一个重要因素。 学科网（北京）股份有限公司 $$