第3单元 第6讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化（Word练习）-【导学教程】2025年历史新编高考大一轮总复习（统编版）

[对应学生用书P453] [基础落实] 1．(2023·海南澹州六模)据统计，唐太宗贞观十三年(639)至唐玄宗天宝元年(742)，全国户数年均增长率为10.59%，而长江中游的荆楚地区鄂岳等道则为13.8%，明显高于全国平均增长率。这一现象(　　) A．说明荆楚地区开始得到开发 B．为江南经济的发展奠定基础 C．反映南方社会环境优于北方 D．得益于赋税制度的重大变革 解析　据材料“而长江中游的荆楚地区鄂岳等道则为13.8%，明显高于全国平均增长率”可知，唐朝初期以荆楚地区为代表的南方地区的户数增长速度超过了全国平均水平，说明当时南方地区人口增长和经济发展速度加快，为唐朝中后期江南经济的发展奠定了基础，故选B项；先秦时期荆楚地区作为楚文化的发祥地已经得到了初步开发，排除A项；唐朝初期经济和政治中心依然位于北方，北方经济发展的社会环境优于南方地区，排除C项；唐朝初期的赋税制度实行租庸调制，延续了北魏至隋朝以来的赋税制度，排除D项。 答案　B 2．(2023·安徽马鞍山三模)南宋朝廷多次下诏劝民种麦，并规定对这些旱地作物“毋收其赋，田主毋责其租”。种麦之后“农获其利，倍于种稻”，出现了“竞种春稼极目不减淮北”的现象。这表明当时(　　) A．重农抑商政策强化 B．胡汉民族隔阂消除 C．经济重心南移完成 D．土地利用效率提高 解析　材料表明政府鼓励农民种植旱地作物小麦，并减轻征税，增加了农民的收入，刺激了农民种植的积极性，提升了土地利用率，故选D项；材料并无“抑商”的内容，因此不能得出重农抑商的结论，排除A项；少数民族和汉族的隔阂可以减少，但是始终存在一定的差异，不能完全消除，排除B项；经济重心南移完成是在宋元时期，但是材料反映的是宋代政府对农业发展的相关政策，并未体现经济重心的南移，排除C项。 答案　D 3．(2023·山东淄博二模)北宋神宗年间，北方田土数占全国的31%，所缴税粮比例占到全国总量的54.7%。由此可以推断，当时(　　) A．经济重心南移的完成 B．北方土地生产力水平高 C．税制改革影响赋税的比例 D．南方社会环境相对稳定 解析　据材料“北方田土数占全国的31%，所缴税粮比例占到全国总量的54.7%”，说明北方粮食作物单产量高，土地生产力水平高，故选B项；据材料“北方……所缴税粮比例占到全国总量的54.7%”可知，北方对国家赋税收入的贡献比南方要多，而且经济重心南移的完成是在宋元时期，排除A项；北宋神宗年间进行的税制改革是王安石变法中的方田均税法，此法在全国范围实行，不是只在北方，排除C项；北方所缴税粮比例较高，说明北方粮食税收在国家所占的地位重要，这与北方的社会环境和生产状况有关，与南方社会环境无关，排除D项。 答案　B 4．(2023·山西太原二模)在唐代，马球主要流行于贵族圈内，甚至相邻的渤海、日本等国都有与唐朝进行马球竞技的描述。到了宋代，马球逐渐在军营和民间流传开来。这一变化反映了(　　) A．中外经济文化交流日益频繁 B．社会结构变动影响文化传播 C．民族政权并立促进文化交融 D．体育运动推动军事技术进步 解析　根据材料信息可知，马球运动在唐代的贵族中流传，而在宋代马球运动在军营和民间流传开来，这说明宋代的社会成员身份更趋平等，体现了社会结构的变动对文化思想传播的影响，故选B项；马球运动的传播属于文化交流，并不是经济交流，排除A项；材料反映的是马球运动与周边国家间的交流，并未涉及民族政权的并立，排除C项；马球运动在宋代军营中流传属于军营引进的娱乐活动，并不是军事技术的进步，排除D项。 答案　B 5．(2023·重庆三模)北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学能即移……但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好……今人所以多为气所使而不得为贤者，盖不知学”。据此可知，张载的核心主张是(　　) A．善恶的气质可以相互转化 B．恢复等级尊卑有序的状态 C．以礼为标准强调学的作用 D．发展学校教育使人人向善 解析　据材料“气质恶者，学能即移”“但拂去旧日所为，使动作皆中礼”“今人所以多为气所使而不得为贤者，盖不知学”可知，张载认为不能成为贤者是因为没有学，主张以礼为标准，强调学的作用，故选C项；材料强调不能成为贤者是因为没有学，并未涉及善恶的气质可以相互转化，排除A项；材料强调学的作用，未涉及等级尊卑信息，无法得出恢复等级尊卑有序的状态，排除B项；材料“今人所以多为气所使而不得为贤者，盖不知学”强调学的作用，未涉及学校教育信息，无法得出发展学校教育使人人向善，排除D项。 答案　C 6．(2023·四川蓉城联考)唐后期以来的许多知识分子，有的从儒家经典著作中吸取其抽象的义理，有的把佛道作为异端加以排斥，更有人援法入儒、援佛入儒或援道入儒。这种现象反映了(　　) A．儒学复兴的文化觉醒 B．学术思想的派别林立 C．程朱理学的道统观念 D．三教合流的和谐共存 解析　题干整体信息是知识分子对儒学的发展和佛道的排斥，结合北宋儒学复兴运动的相关知识，对此的理解是，这一时期的知识分子主动发展完善儒家思想，对抗佛教、道教的影响，力图恢复儒学的地位，故选A项；题干信息强调的是思想内容的变化，未涉及学术派别和道统观念的相关信息，排除B、C两项；题干强调的是儒家知识分子对抗佛教、道教的信息，排除D项。 答案　A 7．(2023·湖南怀化二模)下图为某学者对《宋画全集》中379幅小品画(其画幅形式，主要为扇面和册页)尺寸的统计结果示意图。据此可以推知(　　) A．当时市民阶层的文化取向 B．皇权强化阻碍了艺术的发展 C．格物致知方法论的心学化 D．商品经济下唯利是图的心态 解析　从情境材料可知，宋代的小品画的画幅和尺寸普遍较小，主要满足符合市民阶层文化需求的商品生产，故选A项；材料强调的是市民阶层与艺术发展的关系，不能体现皇权强化与艺术的关系，排除B项；材料并未涉及心学，也无法体现“格物致知”，排除C项；材料反映的艺术品的商品化，而非唯利是图的心态，排除D项。 答案　A 8．(2023·河南洛阳联考)马可·波罗在其游记中写道，他从一个海关工作的官吏那里获悉，仅杭州每日胡椒的对外销售量就达43担，每担重达90公斤；泉州对外交通发达，外国商人、传教士、旅行家接踵而至，亚非各国商船往来频繁。这可用于说明，元朝(　　) A．对外开放的水平较高 B．海港多且城市繁荣 C．鼓励外国人来华游历 D．经济文化领先世界 解析　据材料可知，杭州每日胡椒的对外销售量大，泉州的对外交通发达，外国商人、传教士、旅行家接踵而至，亚非各国商船往来频繁，说明元朝与外国交流通畅，对外开放水平较高，故选A项；材料只提到了泉州和杭州，不能得出“海港多”的结论，排除B项；仅凭沿海港口外来人口流动大，不能说明元朝政府鼓励外国人来华游历，也可能是元朝的繁华吸引外国人主动来华，排除C项；没有比较，得不出“领先世界”的结论，排除D项。 答案　A [能力提升] 9．(2024·安徽蚌埠摸底)读下表，与北宋相比，南宋货币贬值与货币发行之间的关系发生了逆转。据此可知，南宋时期(　　) 时代 年均名义货币余额 (万贯铜钱) 指数 米价(贯铜钱/石) 指数 北宋前期 (979—1022) 145.188 100 0.321 100 北宋中期 (1023—1100) 350.249 241 2.203 686 北宋后期 (1101—1127) 992.406 684 10.899 3395 南宋初期 (1128—1142) 1338.34 922 45.665 14 223 南宋中期 (1143—1205) 6376.638 4392 10.654 3319 南宋后期 (1206—1233) 23 431.17 16 139 29.565 9210 A．经济政策调整频繁 B．商品市场较为繁荣 C．租佃关系发展充分 D．经济重心南移完成 解析　据材料信息可知，与北宋相比，南宋时期铜钱余额增加，物价指数上涨，结合南宋货币发行可知，南宋由于商品经济繁荣，故全国发行纸币会子，使得物价指数上涨，故选B项；与北宋相比，南宋经济政策并无太多调整，“频繁”一词过于绝对，排除A项；租佃关系指由于土地兼并严重，无地农民租种土地进行耕种，与货币发行无关，排除C项；材料反映两宋时期货币发行与货币贬值的情况，这与经济重心南移情况无关，排除D项。 答案　B 10．(2023·湖北宜昌模拟)秦汉和隋唐的经济重心位于司马迁所说的“三河”，即黄河中下游地区，呈现“头枕三河、面向西北”的立国态势；中唐以后，逐渐转变为“头枕东南、面向海洋”的立国态势。立国态势在唐宋之际的重大转折(　　) A．受到快速发展的海外贸易的刺激 B．导致了自给自足的自然经济走向瓦解 C．表明中原和北方民族交融的加速 D．推动了政府重农抑商政策的全面调整 解析　秦汉隋唐时，农业经济为立国基础，经济重心在黄河中下游，中唐以后，海外贸易迅猛发展，广州、泉州等大型海港相继兴起，东南沿海地区以发达的农业、手工业和商品经济为后盾，经济重心开始表现出向海洋发展的倾向，故选A项；自然经济自鸦片战争后才走向瓦解，排除B项；材料无法体现民族交融，排除C项；秦至唐宋政府未全面调整重农抑商的政策，排除D项。 答案　A 11．(2023·河北衡水测评)唐代小说以描写达官贵族和名士贤媛为主，而在宋代，无论话本还是文言小说，普通民众中的小市民、工匠、商贾、农民、医巫、僧道、店员、伙计、村姑、姆女，都能荣膺小说主角。这一变化，反映了宋代(　　) A．程朱理学兴起导致民众价值观念的改变 B．社会阶层流动增强加剧门第观念的淡化 C．印刷术的兴盛促进了书籍出版业的发展 D．商品经济发展带来文学受众群体的变化 解析　据材料“普通民众中的小市民……都能荣膺小说主角”可知，宋代小说的主角大多是下层百姓和市民阶级，反映了商品经济的发展促进了市民文化的繁荣，使小说的对象从封建士大夫转向普通市民阶层，故选D项；程朱理学反映的是士人阶层的价值取向，宋代小说反映的是市民阶层的价值取向，排除A项；科举制的完善促进了宋代社会门第观念的淡化，反映的是士人阶层的不断壮大，排除B项；印刷术只能影响宋代小说的推广范围和市场供应量，不能影响小说的主题，排除C项。 答案　D 12．(2023·安徽蚌埠测试)下图是宋人米友仁的《潇湘奇观图》(作于1135年)，该图用淋漓水墨画出江上云山、云雾变幻的奇境，山峰、江水、树木并未作具体细致的描绘，深得其“变态万层”之“真趣”。由此可见，《潇湘奇观图》(　　) A．体现了士大夫阶层的情趣 B．呈现了文化下移的趋势 C．表达了名教即自然的思想 D．受到了心学思潮的影响 解析　据题干内容可知，《潇湘奇观图》用淋漓水墨画出江上云山、云雾变幻的奇境，并没有将山峰、江水、树木进行细致的描绘，但是在“变态万层”中却获得了“真趣”，作者借描绘自然来抒发自我情怀，体现了文人士大夫阶层的审美情趣，故选A项；据所学可知，在春秋战国时期，文化由“学在官府”变为“学在民间”，体现出文化下移的趋势，并且该画作反映的是文化世俗化，而不是“下移”，排除B项；据所学可知，名教即自然出现在魏晋南北朝时期，体现的是儒学与道教的融合，排除C项；据所学可知，南宋时期的陆九渊提出了“心学”，这与题干时间不一致，排除D项。 答案　A 13．(2023·广东广州测试)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　宋神宗时御史中丞邓绾在上奏中说：“富者所以奉公上而不匮，盖常资之于贫。贫者所以无产业而能生，盖皆资之于富。稼穑耕锄，以有易无，贸易其有余，补救其不足，朝求夕索，春贷秋偿，贫富相资，以养生送死，民之常也。” ——摘编自[南宋]李焘《续资治通鉴长编》卷269 材料二　富人者，州县之本，上下之所赖也。富人为天子养小民，又供上用，虽厚取赢以自封计其勤劳亦略相当矣。小民之无田者，假田于富人；得田而无为耕，借资于富人；岁时有求于富人；有甚者，庸作奴婢，归于富人；游手末作，俳优伎艺，传食于富人。而又上当输，杂出无数，吏常有非时之责无以应上命，常取具于富人。 ——摘编自[南宋]叶适《水心别集》卷2《民事下》 材料三　两宋与前代相比，呈现出明显的社会流动倾向，主要表现为：政治上，“贱不必不贵”；经济上，“贫不必不富”；职业上，“士多出于商”。这种社会流动打破了“士之子恒为士、农之子恒为农、工之子恒为工、商之子恒为商”的传统四民结构。 ——摘编自张邦炜《两宋时期的社会流动》 (1)分别阐述每则材料对研究宋代社会流动的价值。 (2)综合上述材料，简述宋代社会流动的影响。 (3)除上述材料之外，研究宋代社会流动还可补充哪些类型或内容的史料。 解析　(1)据材料一“宋神宗时御史中丞邓绾在上奏中说”可知，材料一史料为朝臣给皇帝的奏章，属于研究宋代历史的一手史料，有较高的史料价值，同时据材料一“以有易无，贸易其有余，补救其不足，朝求夕索，春贷秋偿，贫富相资，以养生送死，民之常也”可知，这一奏章可用于研究统治阶级对社会流动的认识。据材料二“叶适《水心别集》”可知，材料二为当时文人的描述，属于亲历者的所见，也是研究宋代历史的一手史料，价值较高，同时据材料二“小民之无田者，假田于富人；得田而无为耕，借资于富人；岁时有求于富人；有甚者，庸作奴婢，归于富人；游手末作，俳优伎艺，传食于富人”可知，这一文人描述可以用来研究贫富差距和社会流动的情况。据材料三“张邦炜《两宋时期的社会流动》”可知，材料三为后世学者的研究成果，属于二手史料，有一定的参考价值，据材料三“两宋与前代相比，呈现出明显的社会流动倾向，主要表现为”可知，这一研究成果可以用来研究宋代社会流动的表现。 (2)据材料二“小民之无田者，假田于富人；得田而无为耕，借资于富人”可知，推动了租佃经济的发展；据材料一“以有易无，贸易其有余，补救其不足”可知，促进了工商业的发展；据材料三“这种社会流动打破了‘士之子恒为士，农之子恒为农、工之子恒为工、商之子恒为商的传统四民结构”可知，冲击了传统的四民秩序；据材料三“政治上，‘贱不必不贵’”可知，削弱了官民阶层之间的矛盾，有利于平民社会的出现。 (3)据所学知识可知，常见的史料有官方正史、野史、文学作品、方志碑刻、考古发现、外国文献等，这些都可以用来研究宋代社会流动。 答案　(1)材料一是当时朝臣上奏给皇帝的官方文书，可用于研究统治阶级对社会流动的认识，属于研究宋代社会流动的一手(直接)史料，价值高。 材料二是当时文人对贫富差距和社会流动的描述，属于亲历者的所见所感，也属于一手(直接)史料，价值较高。 材料三是后世学者对宋代社会流动的研究成果，属于二手(间接)材料，有一定的参考价值。 (2)推动了租佃经济的发展；促进了工商业的发展；冲击了传统的四民秩序；削弱了官民阶层之间的矛盾；有利于平民社会的出现。 (3)方志碑刻、文学作品、外国文献、考古资料等。 14．(2023·山东济南期中)阅读材料，回答问题。 材料　宋代诗词与商业变革 类别 宋词中商业词汇 数目 商人 商贾、商客、贾客、贾人，商贩、贾贩、贩夫、贩妇，行商、坐贾、南商、北贾，富商、富贾、巨贾、巨商、估客，牙人、牙侩，胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡，海商、海贾等 400 余项 集市 坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市，早市、晚市、夜市，鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等 400 余项 酒家 酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等 近600项 贸易 商舶、商船、商旅，榷场、互市，铁钱、楮币(交子)，关征、征榷等 300余项 高频词 商、市、卖、买、典、钱、征等 多至数千项 鬻、贩、货、店、楮、币、赊等 数百项 贸、榷、税、赁等 数十项 ——检索自傅璇宗《全宋诗》 依据材料并结合所学知识，以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰) 解析　首先需要认真阅读材料所给的信息，抓住其中的关键词汇提炼出商业变革信息。据材料“贩夫、贩妇”“南商、北贾”“蛮商、贾胡、商胡”等词汇可得，宋代经商群体的庞大繁杂以及经商风气的全民化；据材料“坊市、村市、草市”等信息可得出，宋代商业经营区域性变化；根据材料中“早市、晚市、夜市”等信息可得，打破时空界限；据材料“鱼市、酒市、药市”等词汇可得出，店铺经营的专业化；据材料“商舶”“商旅”等可以看出，空前繁荣的海外贸易；据材料“榷场、互市”等可得，政权边界的互市贸易；据材料“铁钱、楮币(交子)”词汇中可得，商业交易的便利。据材料“酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘”等众多的酒家、频繁出现的高频词说明宋代城市的发展与繁荣、商业的发达。最后进行总结，挖掘宋代涉商诗词的史学价值，将有助于开拓对宋代商业变革的研究视野。 答案　从贩夫、贩妇等，南商、北贾等，蛮商、贾胡、商胡等词汇中，可以看出宋代经商群体的庞大繁杂以及经商风气的全民化。 从坊市、村市、草市等，早市、晚市、夜市等，鱼市、酒市、药市等词汇中，可以看出宋代商业经营区域性变化、时空界限被打破及店铺经营的专业化。 从商舶、商旅等，榷场、互市、铁钱、楮币(交子)等词汇中，可以看出空前繁荣的海外贸易、政权边界的互市贸易，以及商业交易的便利。 众多的酒家、频繁出现的高频词说明宋代城市的发展与繁荣、商业的发达。 总之，挖掘宋代涉商诗词的史学价值，将有助于开拓对宋代商业变革的研究视野。 学科网（北京）股份有限公司 $$