第2单元 第4讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（Word练习）-【导学教程】2025年历史新编高考大一轮总复习（统编版）

[对应学生用书P449] [基础落实] 1．(2023·天津二模)东晋时期，“二王”楷书笔法清新脱俗，结构玄远天然，带有一种“山林气”；唐代楷书则形成了严谨、理性、节制、庄严的风格，表现出端正严谨的“庙堂气”。由此可知(　　) A．道德观念影响艺术评价 B．科举制影响书法风格演变 C．思想演变影响书法特征 D．唐代书法受佛教影响较深 解析　“清新脱俗，结构玄远天然，带有一种‘山林气’”说明“二王”楷书深受魏晋玄学(主张无为、自然和清谈)的影响；“严谨、理性、节制、庄严的风格，表现出端正严谨的‘庙堂气’”说明唐代楷书深受儒学的影响，凸显了儒学的伦理性、秩序性、人间性、规范性等潜在内涵，即思想演变影响书法特征，故选C项；道德观念是人们对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，包括善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念，与材料主旨不符，排除A项；隋朝科举制才形成，无法解释东晋书法风格，且唐代楷书的“庙堂气”深受儒学影响，与科举制无关，排除B项；唐代书法受儒学影响较深，而非佛教，排除D项。 答案　C 2．(2023·河北衡水二模)九品中正制明确规定中正官必须是中央政府的在职高官，这实际上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道，同时，这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知，这规定(　　) A．反映了中央对地方豪强的妥协 B．导致选官权从中央旁落到地方 C．实现了政府对民间舆论的控制 D．有助于扩大士族的政治影响力 解析　据材料“高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位”可知，中正官选任官员的过程中受到了家世门第的影响，体现了士族在官员选举中的作用增强，有助于扩大士族的政治影响力，故选D项；据材料“中正官必须是中央政府的在职高官”可知，九品中正制将选官权收归中央，加强了中央集权，中央对地方豪强的妥协与材料不符，排除A项；据所学可知，中正官由本籍在中央任高官的人担任，将选官的权力由地方收归中央，排除B项；据材料“将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道”可知，九品中正制下中正官将乡里清议作为选拔官员的标准之一，民间舆论对选官有一定的影响力，“控制”一词夸大了清议的作用，排除C项。 答案　D 3．(2024·河南郑州模拟)唐朝时，崔瑶和伯父邠、父亲郾、叔父郸都通过科举考试进士及第，都担任过吏部侍郎，主持科举考试，清河崔氏“五十年间，四主文柄，上下六载，辉煌一时，门生充于庭臣。”天下以为盛。这反映了当时(　　) A．世家大族地位日益没落 B．官吏选拔程序渐趋完善 C．科举已成主要选官方式 D．传统社会影响仍然存在 解析　由材料可知，唐代清河崔氏因家族人士科举入仕辉煌一时，天下为盛，说明在唐代科举制尚不完备而求学成本较高的情况下，世家大族的传统影响力仍然很大，排除A项，故选D项；材料中没有涉及科举制的程序问题，排除B项；科举制的推行打破了世家大族垄断政权的局面，但唐代科举选官只占选官三分之一，科举制的完善是宋代，排除C项。 答案　D 4．(2023·湖南长沙联考)唐代负责文化教育的部门是多机构并存的，下表所示机构组织反映了当时(　　) 主管上级 机构 职能 来源 尚书省(六部) 礼部 文化教育的政令和制度 北周始设 内侍省(九寺) 太常寺 具体的祭祀和乐舞 秦九卿演变而来 鸿胪寺 接待宾客和丧葬仪制 (五监) 国子监 学校管理，最高学府 汉太学演 变而来 A．政务与事务有一定分工 B．分权制衡为其设置初衷 C．制度设计主张因循守旧 D．中央集权得到适当加强 解析　尚书省重政务，九寺五监重事务，具有一定的分工，故选A项；材料中的机构有分权而无制衡，均统属于皇权，排除B项；表格体现的是唐代的制度革新，而非因循守旧，排除C项；中央集权侧重地方制度分析，而材料反映的是中央机构的设置，更多体现的是皇帝集权范畴，排除D项。 答案　A 5．(2023·江苏南通月考)唐初的租庸调制以均田制为基础，即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废(以便临时差发力役)。由此可见，这一改革使(　　) A．赋税原则由税产变税丁 B．白银开始成为税收支付手段 C．百姓税赋负担相对公平 D．政府放松了对户籍制度管理 解析　结合所学知识，租庸调制以人丁作为固定的征税标准，忽视了土地分配不均的问题，两税法以土地财产作为纳税标准，体现了土地占有数量与农民纳税的等向联系，有利于维护百姓纳税的公平，故选C项；两税法以财产和土地为征税标准，体现了赋税原则由税丁变税产，排除A项；明朝一条鞭法使白银开始成为税收支付手段，排除B项；唐代人丁依然是国家征税的重要标准，所以国家会继续保持强化对户籍制度的管理，排除D项。 答案　C 6．(2023·河北保定模拟)《新唐书》中史臣赞提到，古者“人皆土著，故名宗望姓，举郡国自表，而谱系兴焉”，而至唐中叶，“谱录都废，公靡常产之拘，士亡旧德之传……悠悠世祚，讫无考按，冠冕皂隶，混为一区”。造成这一变化的主要原因是(　　) A．土地兼并的加重 B．安史之乱的爆发 C．租庸调制的实行 D．朋党之争的加剧 解析　“土著”揭示的现象是地主拥有常产，劳动者附着于土地，唐朝中期“冠冕皂隶，混为一区”，说明当时旧的身份等级制遭到破坏。结合所学知识，唐朝中期，均田制遭到破坏，土地兼并逐渐严重，庶族地主崛起，这冲击了原有的社会等级结构，故选A项；安史之乱的爆发、朋党之争的加剧是政治方面的背景，但不是主要原因，排除B、D两项；租庸调制的实行有利于维护原有的等级制度，排除C项。 答案　A 7．(2023·湖南长沙联考)《太平广记》记载了大量唐代故事，许多唐朝女子不遵“父母之命”，自己挑选夫婿。如《聂隐娘》中忽值磨镜少年及门，隐娘便说“此人可与我为夫”“父不敢不从，遂嫁之”。此时女性择偶的标准多是相貌气质、素养，并非仅看功名。这些故事反映出唐代(　　) A．女性社会地位高于男性 B．理学的社会影响力凋敝 C．社会价值观念开放多元 D．君主集权程度有所下降 解析　据材料“此时女性择偶的标准多是相貌气质、素养，并非仅看功名”可知，唐代女子婚姻多看相貌、素养等，并非仅看功名，且女子对自己的婚姻具有一定自主性，体现了当时社会价值观念的开放和多元，故选C项；聂隐娘自主选择自己的夫婿，但并未说明她与自己夫婿谁的地位更高，排除A项；理学出现于宋朝，时间上与材料不符，排除B项；唐朝时实行三省六部制，君主专制有所加强，排除D项。 答案　C 8．(2023·河北保定三模)唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中，抒发了不凡的气概：“方谒明天子，清宴奉良筹。再取良城璧，三陟平津侯。”这折射出唐朝前期(　　) A．士人建功立业的情怀 B．科举考试提升了儒生文学修养 C．文学主题世俗化明显 D．诗歌成为主流的文学艺术形式 解析　据材料“方谒明天子，清宴奉良筹。再取良城璧，三陟平津侯”可知，陈子昂盼望面见圣上，为君主献良策，以实现自己的官场抱负，这折射出士人建功立业的情怀，故选A项；材料中陈子昂通过诗句表达个人的抱负，没有涉及科举考试这一信息，排除B项；结合所学知识可知，世俗化的特点是其大众化，反映市民阶层的情感，而陈子昂的诗歌是表达文人的抱负，非“世俗化”特征，排除C项；没有跟其他文学艺术进行的对比，无法得出诗歌的“主流”地位，排除D项。 答案　A [能力提升] 9．(2023·河北张家口三模)西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是(　　) A．维护门阀士族的利益 B．确保中央对地方的控制 C．拓宽士族入仕的途径 D．增强人才选拔的客观性 解析　由题干可知，西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，特别规定让他们在洛阳东门外进行定期集会，这一措施增强了人才选拔的客观性，故选D项；这一措施并不是要维护门阀士族的利益，而是要保证人才选拔的客观性，排除A项；让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，并不能确保中央对地方的控制，排除B项；题干所示是对九品中正制的规范，而与士族入仕途径的拓宽无关，排除C项。 答案　D 10．(2023·广东潮州二模)《晋书·儒林传序》记载这一时期士人说：有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄。撰阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。导致这一局面形成的原因是该时期(　　) A．政局形势的持续动荡 B．佛教与道教开始传播 C．“三教合归儒”的形成 D．儒学丧失正统地位 解析　据材料“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄”可知，东晋时期玄学兴起，结合所学知识可知，这是由于魏晋时期政治局势持续动荡，名士自危，他们通过玄学来逃避现实，以明哲保身，于是社会形成清谈之风，故选A项；佛教和道教在汉代已经开始传播，故“开始”一词不符合史实，排除B项；结合所学知识可知，“三教合归儒”是隋唐时期的政策，排除C项；结合所学知识可知，这一时期儒学虽受到冲击，但并未丧失正统地位，排除D项。 答案　A 11．(2023·安徽合肥期末)唐代大和四年(830年)以后，朝廷实行户帖制度。户帖由县一级政府下发给具体的税收征管人员作为征收赋税的依据。户帖以登记的形式把每户的资产固定下来，使百姓能够以客观的载体寻找资产归属和所有者。据此判断，唐代实行户帖制度的背景是(　　) A．农产品商品化的程度在加深 B．租庸调制度的弊端已显现 C．工商业者社会地位不断提高 D．朝廷已经推广实施两税法 解析　据材料“户帖制度……征收赋税的依据……资产固定”可知，赋税征收以财产为主，说明此时已经实施了两税法，故选D项；据所学可知，农产品商品化的程度加深指的是农产品进入市场流通比例的增大，这与户帖制度无关，排除A项；租庸调制的弊端主要是政府财政收入减少，朝廷因此实施了两税法，而后才推行了户帖制度，因而租庸调制度的弊端不是推行户帖制度的直接背景，排除B项；据所学可知，中国古代工商业者的地位在唐代没有得到提高，始终处于社会下层，排除C项。 答案　D 12．(2023·湖南邵阳一模)胡旋舞，是隋唐时期最为盛行的一种民族舞蹈，是河西地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成的。下图为敦煌莫高窟壁画的唐代《胡旋舞》(现代摹本局部)，该图(　　) A．印证了各民族间互相交融的趋势 B．体现出东西方文化融会贯通之美 C．彰显了大唐壮阔欢腾的盛世景象 D．反映出隋唐石窟文化领先于世界 解析　据题干并结合所学知识可知，胡旋舞受西域和周边邻国的影响，“是河西地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成的”，体现了盛唐开明开放的气度，具有壮阔欢腾的特色，故选C项；胡旋舞是河西地区融会中亚等地的乐舞而形成的，且题干未见中亚融合唐朝的乐舞，排除A项；中亚不属于西方范畴，排除B项；题干未将敦煌莫高窟壁画与世界其他石窟相比较，排除D项。 答案　C 13．(2023·河北保定二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　北魏时期(494年)大臣韩显宗上言：古者四民异居，欲其业专志定也。太祖道武皇帝创基拨乱，日不暇给，然犹分别士庶，不令杂居，工伎屠沽，各有攸处；但不设科禁，久而混淆。今闻洛邑居民之制，专以官位相从，不分族类。夫官位无常，朝荣夕悴，则是衣冠、皂隶不日同处矣。借使一里之内，或调习歌舞，或讲肆诗书，纵群儿随其所之，则必不弃歌舞而从诗书矣。然则使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃风俗之原不可不察。朝廷每选人士，校其一婚一宦以为升降，何其密也！至于度地居民，则清浊连甍，何其略也！今因迁徙之初，皆是空地，分别工伎，在于一言，有何可疑而阙盛美！ ——摘编自《通鉴纪事本末》 (1)根据材料并结合所学知识，概括韩显宗的基本主张，并分析该主张的社会背景。 (2)你对材料中韩显宗的主张持什么态度，请说明理由。 解析　(1)第一小问主张，据材料“古者四民异居，欲其业专志定也”可得，依据职业、身份居民分开居住。第二小问时代背景，据材料“北魏时期(494年)”“今闻洛邑居民之制”可得，北魏统一北方后，为加强对中原地区的统治，迁都洛阳；据材料“然犹分别士庶，不令杂居，工伎屠沽，各有攸处；但不设科禁，久而混淆”可得，北魏对迁移居民依据官位分别居住，居民不分职业混合居住。 (2)本问可以赞同也可以不赞同，说明理由即可。如果赞同，则将依据职业、身份居民分开居住的积极作用说明。如居民依据职业、身份分别居住，利于特定职业领域文化交流，利于社会秩序稳定，有助于降低社会治理难度。如果不赞同，则可将混合居住的作用说明。如居民不分职业、身份，混合居住，有助于迁都之初的民族间交融，利于社会发展，促进少数民族尽快适应中原生活，推进北魏少数民族的封建化进程。 答案　(1)韩显宗主张：依据职业、身份居民分开居住。 时代背景：北魏统一北方后，为加强对中原地区的统治，迁都洛阳；北魏对迁移居民依据官位分别居住，居民不分职业混合居住。 (2)态度：赞同。理由：居民依据职业、身份分别居住，利于特定职业领域文化交流，利于社会秩序稳定，有助于降低社会治理难度。 态度：不赞同。理由：居民不分职业、身份，混合居住，有助于迁都之初的民族间交融，利于社会发展，促进少数民族尽快适应中原生活，推进北魏少数民族的封建化进程。 14．(2023·广东广州一模)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　隋室虽祚短运促，然其国计之富足，每为治史者所艳称。自汉以来，丁口之蕃息，仓廪府库之盛，莫如隋。在其(隋文帝)末年，天下储积，足供五、六十年。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二　(高祖)及颁新令，制人五家为保，保有长。保五为闾，闾四为族，皆有正。自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。多者至一百顷，少者至四十亩。其丁男、中男永业露田，皆尊后齐之制。高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。 ——摘编自《隋书·食货志》 材料三　社仓原为地方上的一种社会互济设施。开皇五年以后，隋王朝借口社仓管理不善，将它逐步归并到官府管辖之下。据《隋书·食货志》载，开皇十六年“又诏社仓，准上中下三等税，上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗”。这就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加税。 ——摘编自魏承思《论隋王朝的经济政策及其灭亡》 (1)运用材料二、三阐释材料一中“国计之富足”的观点，并分析材料三的史料价值。 (2)综合上述材料，谈谈你对隋朝“国计之富足”却“祚短运促”的理解。 解析　(1)据材料一“隋室虽祚短运促，然其国计之富足，每为治史者所艳称”可知，材料认为隋朝立国时间虽然比较短暂，但是隋朝国家富足得到了史学研究者的称赞和羡慕；据材料二“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差”可知，隋朝时期延续了魏晋时期的均田制，将国有土地分给农民作为永业田，有利于恢复农业生产，提高农民的生产积极性；据材料二“大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐”可知，隋朝时期加强了对百姓的户籍控制，即通过“大索貌阅”检查隐漏人口来增加政府的赋税收入；据材料“隋王朝借口社仓管理不善，将它逐步归并到官府管辖之下”“这就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加税”可知，隋朝政府加强了对社仓的管理，在正税之外又增加了新的赋税，进一步充实了国库财政收入；据材料三“据《隋书·食货志》载”“摘编自魏承思《论隋王朝的经济政策及其灭亡》”可知，材料三是现代史学家的研究成果，属于二手史料，但是该学者的研究是建立在对《隋书》的研究基础上，具有较高的史料价值，可以作为研究隋代国计富足的间接史料。 (2)据材料三“这就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加税”可知，隋朝的国家富足是建立在加重赋税收入和扩大税源的基础上，体现了封建政府对农民的剥削，使农民的负担日益加重，进一步激化了阶级矛盾；据材料二“兼令析籍，各为户头，以防容隐”可知，隋朝政府在加大对百姓剥削的同时也加大了对封建地主阶级的控制，即通过加强户籍管理来削弱封建地主的经济实力，加剧了统治阶级的内部矛盾；从统治者自身的角度来看，隋炀帝好大喜功、大兴土木和持续的对外战争进一步透支了国家的财力、物力和人力，导致内外矛盾激化，最终导致隋朝“祚短运促”。 答案　(1)隋朝“国计之富足”是因为当时的均田制调动了农民生产积极性；“大索貌阅”增加了政府控制的人口和赋税收入；“积粮于官”又增加了民众赋税。 材料三出自学者的研究，属于间接史料。学者通过对《隋书》等文献史料的分析得出结论，结论可作为研究隋代“国计之富足”的参考。 (2)隋朝“国计之富足”是建立在增加赋税、扩大税源的基础上，百姓负担日益加重。同时，貌阅政策又损害了豪强利益，加剧了统治阶级的内部矛盾。另外，隋炀帝大兴土木、发动对外战争，激化了社会矛盾，最终导致隋朝“祚短运促”。 学科网（北京）股份有限公司 $$