内容正文:
福州一中2023-2024学年第二学期模决考试
高一语文学科必修下期中模块试卷
(完卷150分钟满分150分)
班级
座号
姓名】
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读】(15分)
阅读下面的文字,完成题目。
材料一:
西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真实:而中国戏别却求与真实隔开
一层,达到牧人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中,各
有各的特点与意义。
在“五四运动”时,一般人提侣西方刷,尤其如易卜生,说他能在每一本戏
剧中捉出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧,在每一剧中,总有一问
题或不止一问题包涵着,如死三、忠奸、义利、恩怨等,这些都是极激动人的人
生大问题,中国京剧正能着眼于此,即使是西方戏副也未必能如此深刻生动而刺
激人。
在《大劈馆》中,庄子死了,他的臭另有所爱,而其人有病,非得人的心脏
不能治,因此庄子要逐演出了喷棺一慕,要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但
庄子却并未死,他变为蝴蝶飞出棺来了。这-一故事中,即包酒有死生忠奸思怒义
利种种问题在内,刺激够深刻。但湖蝶飞出,全部问题余变为戏别化,使看的人
于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏,好像从那戏中情节中解脱了,
使人仍可以交然入睡。一切严重的别情,则如飞鸟掠空,不留痕迹,实则共感人
深父,仍会常留在心坎,这真可谓是存神过化,正是中国文学艺术之最高境界所
企。若看西方戏,正国其太逼真,有时会使人失眠,看了不能化,因此神也不能
存。在他们足戏刷而人生化,在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义
感人至深,这王是中国艺术之精妙处。
京别《天雪报》叙述一青年,蒙义父母养大,科举应试得中,成了大官还乡,
却忘恩负义,连义父晷要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结采一阵天雷把他击
毙。这出戏谁看了都会流泪,若说中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分,这是
不明白中国戏别之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化,要
其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染,这是中国文学艺术
中之所谓含蓄,需更有其甚深妙义,与科学不相关。试问世界又哪里去找和学的
文学呢?
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西方戏别又注重特定背景,有时空跟制。中国戏别划只求描出一共相,并无
时空条件之束缚,而且在役多处,必须超越时空限制,始能把剧情充分表达出。
《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化,而重在修味之真挚与深厚。
如《三娘教子》,方其在肾“训子”的一段,似乎像把时阿冻结了,一唱三叹,
使人回肠荡气,情味无穷。把当时一爵情感曲折唱出,便情味深厚了。那一爵心
情之表达,则正能超越时空,直扣听众与观者之心弦。
西方戏副都重刺激,中国戏剧则重欣赏。中闾的戏剧,既雅俗共赏又极富教
育意味。
(节选有《中西方戏剧》)
材料二:
黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲刷种之一的,它的发展
及艺术特点的形成是学习猎鉴的结果。
黄梅戏原名“黄梅采茶调”,起源于唐初。清乾隆时期,湖北黄梅县一带大
别山采茶调传入驰邻的安微省怀宁县等地区,与当地民间艺术结今,并用安庆方
言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又待鉴吸收了青阳腔
和微调的音乐、表演和剧目,开始演出“本戏”,但作为地方剧种,黄梅戏也有
在一定的局限。念白及唱词,很多用的是地方语言,剧情反映的也是老百姓所熟
悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏,只限于男女情爱、伦理道德等,
很少演出反映重大历史题材及文学经典的刷目。黄梅戏长朔以来局限在安庆地区
以及安徽其他地区范圈内演出,这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意
识到了这一点,作出了很多务力,并取得了一定的突破。
形体语言寻求拓展与解放。吴亚玲主演的《墙头马上》,就在形体语言上做
了很大突破,这出戏把舞蹈和戏山程式经过精心提妹,二者融成一依,戏中人物
形象达到了现代古典艺术的帘美高度。《墙头马上》的成功,使我们相信:形体
语言的拓展与解放是可行的,甚至是必须的。当然,在借鉴的同时,也不能本术
倒置,失去剧种本身的特点,而应当处埋好继承与发展的关系。所以,黄梅戏在
继承的同时,需要学习借鉴,与时俱进,逐步建立起具有自身特点的、完善的艺
术体系,从而向更高的艺术领城迈进。
近些年来,大量的高科技声光电产品运用到舞台上来,这奠定了灯光在戏曲
表演中的重要地位,它不光把环境和人物照亮,更把人物立体化,背景生活化,
为舞台美术增色添彩。舞台灯光在戏剧舜台中有了思想,起到了刻画人物、转换
时空、渲染气京的作用。新创作的3D版舞台刷《牛郎织女》正是一部集声光电
于一体的视觉大餐,为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。虫此可见,积
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极研究与运用现代化科技手段将会越来越成为黄梅戏发展中必不可少的一项重
要