第4课《孙权劝学》知识清单-2023-2024学年统编版语文七年级下册

《孙权劝学》知识清单 作者简介 司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，北宋政治家、史学家，世称“涑水先生”。他主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。官至尚书左仆射兼门下侍郎，后来又任宰相。 文学常识 孙权（182年－252年5月21日 ），字仲谋，吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人 。三国时期孙吴开国皇帝（229年5月23日 －252年5月21日在位）、政治家、军事统帅。 吕蒙（178年-220年），字子明，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗），东汉末年名将。官至南郡太守，封孱陵侯。吕蒙幼年因家贫未能就学，因此曾被人看不起，被称之为“阿蒙”。 鲁肃（172年-217年），字子敬，三国时临淮东城（今安徽定远）人，东汉末年战略家、外交家、政治家，孙吴势力著名的将领。 《资治通鉴》是由司马光撰写的一部重要的中国通史著作，成书于北宋时期。 该书以纪传体的形式，记录了从公元前403年到公元959年的历史事件和人物，是中国历史上第一部完整的编年体通史，被后世广泛引用和研究。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。该书的目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 原文节奏 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿（qīng）/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（gēng）/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。 全文翻译 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要另外用新的眼光来看待，长兄你知道这件事怎么这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别离去。 成语积累 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 刮目相待：指拭目相看，用新的眼光看待。 字词积累 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪！ 通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。 古今异义 但当涉猎                  古义：只；今义：转折连词，但是 孤岂欲卿治经为博士邪      古义：研究；今义：治理  古义：当时专掌经学传授的学官；今义：学位名称 见往事耳  古义：历史；今义：过去的事 孤岂欲卿    古义：古时王侯的自称；今义：孤独 即更刮目相待    古义：重新；今义：更加 及鲁肃过寻阳 古义：等到；今义：和 一词多义 以 以军中多务：用     自以为大有所益：与“为”译为“认为” 当 当涂掌事：掌管        但当涉猎：应当        见 见往事耳：了解        大兄何见事之晚乎：知晓 事 卿今当涂掌事：事务 见往事耳：与“往”连用，历史的意思。      何见事之晚乎：事情 当 但当涉猎 应当 卿今当涂掌事 掌管 特殊句式 倒装句 蒙辞以军中多务 状语后置，蒙以军中多务辞 省略句 肃遂拜蒙母，（与蒙）结友而别 文本分析 力陈必要——不可不学 孙权劝学 —— 现身说法——大有所益 托词不学——军中多务 吕蒙就学 —— 听从劝告——乃始就学 鲁肃赞学：非复吴下阿蒙——结友而别 文本先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 写作特色 ① 记事简洁凝练。② 对比突出中心。文章开篇写吕蒙找理由不学习和后文吕蒙的表现，鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人巨大的变化。 文本主旨 本文通过叙述孙权劝学和吕蒙就学且学有所成的故事，突出了学习的重要性，启示我们读书大有益处，只有不断学习，才能提升自我，增长知识与才